Поучение 19. О благочинии и благодарении.

Моите браќа, татковци и деца! Повикувајќи те на поука, би сакал да имам разновиден и разновиден збор, за да можам, како некој основач на гозба, да ти понудам разни намирници доволни за обилно да ги задоволат твоите души. Но, бидејќи сум сиромашен и едвај можам да ти дадам малку леб и вода, ти ги предлагам овие неколку зборови: и затоа прими малку наместо многу. Се радувам и многу се забавувам, гледајќи го вашиот напредок според Бога и вашето живеење во еден договор, и вашите подвизи во страдањата на почетниците, и што сите се собравме заедно во името на нашиот Господ Исус Христос и Бог доброволно, не едноставно и како што се случи, туку уредно и божествено, како што светите отци ни оставија аманет, во ниту еден ум не го исполнуваме тоа пријателство. нашата волја во она што го посакуваме, и не се одвојуваме самоиницијативно; но ние се дружиме и се соединуваме во еден ист дух, и навистина со една желба и љубов да работиме за Господа во овој заеднички и ангелски живот, како во некој друг рај. Сето тоа е дар Божји и благодат на Пресвета Богородица. Мислевте за пофалба, бевте вдахновени од љубовта Божја, се повлечевте од светот и со својата разумност полетавте од земјата на небото. Така, благословена е вашата света волја, уште поблагословено е вашето заминување поттикнато од Бога и благословена е вашата резиденција; Ќе кажам уште нешто: блажени се твоите родители и твоите утроби; и не кажувам ништо повеќе од она што е неправилно, зашто тие ви оставија, според Светото писмо, „племе на Сион и соседи во Ерусалим“ (Иса. 31:9). Тие многу се радуваат на тебе, особено кога ќе ја слушнат добрата слава на твојот Божествен, доблесен и послушен живот; преку тоа нивните бедра се осветлени со светите први плодови. Нема ниту едно семејство меѓу нив што не би било осветлено со нежност од само сеќавање на роднина: толку големи и изобилни се нашите благослови, толку големи и многубројни се талентите што живеат во вас; да не зборуваме за идното блаженство што ќе ве осветли во идниот живот и неговата неискажлива награда. Како да не се радувам кога сум смирен и грешен? Како да не се трудите на секој можен начин, со дело и со збор, да ги зачувате вашите внимателно исправени добри дела, скриени во вашите свети души? Навистина се радувам и ми е мило. Но, колку што има во мене радост, толку напротив има страв и трепет, за поради многуте мои гревови да не дојде до никакво нарушување и да не го потроши она што си го собрал и стекнал со многу подвизи, трудови и болести. Мојот прв говор се однесуваше на сите воопшто, но сега зборувам со секого посебно. Секој од вас да нема своја волја и да не се опушти во подвижничките подвизи и да не мавта со нозете на каменот на трпението и вистинската вера кон игуменот; и нека не ја прифаќа никако поинаку многуглавата змија, ласкава и разновидна, измамен со овој или оној грев, со оваа или онаа слика, во овој или оној случај, со вербално оправдување и лажно оправдување. Зашто изумителот на злото, сејачот на злото, лукавиот лукав, отпадникот од Бога, има многу лукавства, исфрлени од небото, како гром паднат на земјата, како крадец кој влезе во рајот, кој го измами нашиот прататко Адам, (за жал, непромисленост), кој од тоа време до сега ги раздели нашите начини и дејствија, различни јазици и постапки, народи, во неверници и безбожни; во самиот христијански род создаде поделеност, од една страна, преку зли ереси, а од друга, преку гнасни, злосторнички дела кои водат во бездна и пропаст. Така, тој се обидува да ни ги стрела стрелите на гревот, да нè прободе со нив и да не убие. Знај особено каква војна и непрестајна војна води против монашкиот ред и против добрите подвижници. На светите отци и испосниците им било откриено дека соборувањето и падот на монасите му биле припишувани од отпадничките сили како голема победа и прекрасна храброст. Затоа, ве молам и ве молам, деца и браќа, да одите без сопнување; да се биде ограден од секаде, вооружен од секаде, облечен во железен оклоп; и не му давајте на ѓаволот простор од едната и другата страна да влезе и да ве убие, туку тоа можете да го правите со добра надеж, цврста исповед, постојана богољубива исповед, смирение, непризнаена послушност, трпение и непоколебливо долготрпеливост. По неа, по неа, те молам и се молам за доброто на Бога, за наградата, за доброто на животот и неговата радост; или, напротив, за да се ослободиме од огнот и безброј маки, да издржиме уште малку, ќе се обидеме да дојдеме до засолниште, откако ја преминавме големата бездна на овој век, за со света смрт да примиме неизбледени круни на праведноста, победнички дарови на бесмртност, благословен и вечен Христос во мир на Господа, во вечен живот, и секогаш. Амин. Можеби ќе ве интересира: