Поучение 19. О благочинии и благодарении.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
ჩემო ძმებო, მამებო და შვილებო! მოგიწოდებთ სწავლებისკენ, მსურს მრავალფეროვანი და მრავალფეროვანი სიტყვა მქონდეს, რათა, როგორც დღესასწაულის რომელიმე დამფუძნებელი, შემოგთავაზოთ სხვადასხვა საკვები, რომელიც საკმარისია თქვენი სულების უხვად დასაკმაყოფილებლად. მაგრამ რადგან ღარიბი ვარ და ცოტა პურსა და წყალს ძლივს მოგცემთ, გთავაზობთ ამ რამდენიმე სიტყვას: და მაშ, მიიღეთ ცოტა ბევრის ნაცვლად. მიხარია და ვხალისობ, ვუყურებ შენს წინსვლას ღმერთის მიხედვით და შენს ერთსულოვნად ცხოვრებას, და შენს ექსპლუატაციას ახალბედა ტანჯვაში, და რომ ჩვენ ყველანი ერთად შევიკრიბეთ ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს და ღმერთის სახელით ნებაყოფლობით, არა უბრალოდ და როგორც ეს მოხდა, არამედ მოწესრიგებულად და ღვთაებრივად, როგორც წმინდა მამებმა გვანდერძავდნენ. ჩვენი ნება იმაში, რაც ჩვენ გვსურს და არ განვშორდეთ საკუთარი ინიციატივით; მაგრამ ჩვენ ვაერთიანებთ და ვაერთიანებთ ერთი და იგივე სულით და ჭეშმარიტად ერთი სურვილითა და სიყვარულით ვიმუშაოთ უფლისთვის ამ საერთო და ანგელოზურ ცხოვრებაში, თითქოს სხვა სამოთხეში.
ყოველივე ეს არის ღვთის ნიჭი და ღვთისმშობლის მადლი. თქვენ საქებარი აზროვნება გქონდათ, ღვთის სიყვარულით იყო შთაგონებული, განშორდით სამყაროს და თქვენი წინდახედულობით აფრინდით მიწიდან ზეცაში. მაშ, კურთხეულია შენი წმიდა ნება, კიდევ უფრო კურთხეულია შენი წამოსვლა ღვთის მიერ და კურთხეულია შენი სამყოფელი; სხვას ვიტყვი: ნეტარ არიან თქვენი მშობლები და თქვენი საშვილოსნო; და მე არ ვამბობ უწესოზე მეტს, რადგან მათ დაგიტოვეს, წმინდა წერილის თანახმად, „ტომი სიონში და მეზობლები იერუსალიმში“ (ეს. 31:9). ისინი დიდად ხარობენ შენზე, განსაკუთრებით მაშინ, როცა ისმენენ შენი ღვთაებრივი, სათნო და მორჩილი ცხოვრების კეთილ დიდებას; ამით მათი წილები განათებულია წმინდა პირველი ნაყოფით. მათ შორის არ არის არც ერთი ოჯახი, რომელიც სინაზით არ იქნება განათებული ნათესავის ხსოვნისგან: ასეთი დიდი და უხვია ჩვენი კურთხევა, ასეთი დიდი და მრავალრიცხოვანია ნიჭი, რომელიც შენშია; რომ აღარაფერი ვთქვათ მომავალ ნეტარებაზე, რომელიც გაბრწყინდება თქვენზე მომავალ ცხოვრებაში და მის უთქმელ ჯილდოზე. როგორ არ გავიხარო, როცა თავმდაბალი და ცოდვილი ვარ?
როგორ არ შეეცადოთ ყოველმხრივ, საქმითა და სიტყვით, შეინარჩუნოთ თქვენი საგულდაგულოდ გამოსწორებული კეთილი საქმეები, ჩაფლული თქვენს წმინდა სულებში? მართლა მიხარია და მიხარია. მაგრამ რამდენი სიხარულია ჩემში, იმდენი, პირიქით, შიში და კანკალია, რომ ჩემი მრავალი ცოდვის გამო არ მოხდეს უწესრიგობა და არ გაფლანგოს ის, რაც შეაგროვე და შეიძინე მრავალი ექსპლუატაციით, შრომითა და ავადმყოფობით.
ჩემი პირველი გამოსვლა ზოგადად ყველას ეხებოდა, ახლა კი ყველას ცალ-ცალკე ვესაუბრები. დაე, თითოეულ თქვენგანს არ ჰქონდეს საკუთარი ნება და არ დაისვენოთ ასკეტურ ღვაწლში და არ შეატრიალოთ ფეხი მოთმინებისა და ჭეშმარიტი რწმენის ქვაზე იღუმენის მიმართ; და სხვაგვარად არ მიიღოს მრავალთავიანი გველი, მაამებელი და მრავალფეროვანი, მოტყუებული ამა თუ იმ ცოდვით, ამა თუ იმ გამოსახულებით, ამა თუ იმ შემთხვევაში, სიტყვიერი გამართლებით და ცრუ გამართლებით. რადგან ბოროტების გამომგონებელს, ბოროტების მთესველს, მზაკვრულ ეშმაკს, ღვთისგან განდგომილს აქვს მრავალი მზაკვრობა, განდევნილი ზეციდან, როგორც ელვა ჩამოვარდნილი დედამიწაზე, როგორც ქურდი, რომელიც შევიდა სამოთხეში, რომელმაც მოატყუა ჩვენი წინაპარი ადამი, (ვაი, უგუნურობა), რომელმაც დაყო ჩვენი დროიდან მოყოლებული ქცევები, სხვადასხვა ენებზე და ქმედებებად. ხალხებად, ურწმუნოებად და უღმერთოებად; თავად ქრისტიანულ რასაში მან შექმნა განხეთქილება, ერთი მხრივ, ბოროტი მწვალებლობით, ხოლო მეორეს მხრივ, უფსკრულსა და განადგურებამდე მიმავალი საზიზღარი, დანაშაულებრივი ქმედებებით.
ამიტომ ის ცდილობს ცოდვის ისრებს ჩვენზე ესროლოს, მათთან ერთად დაგვკოცნოს და მოგვკლას. განსაკუთრებით იცოდე, რა ომს და განუწყვეტელ ომს აწარმოებს იგი სამონასტრო წყობისა და კარგი ასკეტების წინააღმდეგ. წმინდა მამებს და მოღუშულებს გამოეცხადა, რომ ბერების დამხობა და დაცემა მას განდგომილმა ძალებმა მიაწერეს, როგორც დიდი გამარჯვება და შესანიშნავი ვაჟკაცობა.
ამიტომ გევედრები და გევედრები, შვილებო და ძმებო, დაბრკოლების გარეშე იაროთ; ყველგან შემოღობილი, ყველგან შეიარაღებული, რკინის ჯავშნით შემოსილი; და არ მისცეთ ეშმაკს ადგილი არც ერთ მხარეს, რომ შემოვიდეს და მოგკლას, არამედ ამის გაკეთება შეგიძლიათ კეთილი იმედით, მტკიცე აღსარების, მუდმივი ღვთისმოყვარე აღსარების, თავმდაბლობის, უტყუარი მორჩილებით, მოთმინებითა და ურყევი სულგრძელობით. მის მიერ, მის მიერ გევედრები და ვლოცულობ შენთვის ღვთის გულისათვის, ჯილდოსთვის, სიცოცხლისთვის და სიხარულისთვის; ან, პირიქით, მოედნის ცეცხლისა და უთვალავი ტანჯვისგან თავის დასაღწევად, კიდევ გავუძლოთ, ვეცდებით თავშესაფარს მივაღწიოთ, გადავლახოთ ამ საუკუნის დიდი უფსკრულს, რათა წმინდა სიკვდილით მივიღოთ სიმართლის დაუქრობელი გვირგვინი, უკვდავების გამარჯვებული ძღვენი, კურთხეული და მარადიული ქრისტე, რომელიც ეკუთვნის ჩვენს უფალს და მარადიულ სიცოცხლეს. და ოდესმე. ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: