Поучение 19. О благочинии и благодарении.

Mes frères, pères et enfants ! Vous appelant à l'instruction, je voudrais avoir une parole variée et variée, afin que, tel un certain fondateur de festin, je puisse vous offrir diverses denrées suffisantes pour satisfaire abondamment vos âmes. Mais comme je suis pauvre et que je peux à peine vous donner un peu de pain et d'eau, je vous offre ces quelques mots : et ainsi acceptez le peu au lieu du beaucoup. Je me réjouis et m'amuse beaucoup, en regardant vos progrès selon Dieu et votre vie d'un commun accord, et vos exploits dans la souffrance des novices, et que nous nous sommes tous réunis au nom de notre Seigneur Jésus-Christ et de Dieu volontairement, non pas simplement et comme cela s'est produit, mais de manière ordonnée et divine, comme nous l'ont légué les Saints Pères, dans un seul esprit, que nous n'avons pas de divisions au nom de l'amitié charnelle, que nous n'accomplissons pas notre volonté dans ce que nous désirons, et ne nous séparons pas sur notre propre initiative; mais nous copulons et nous unissons dans un seul et même esprit, et véritablement avec un même désir et un seul amour, pour travailler pour le Seigneur dans cette vie communautaire et angélique, comme dans un autre paradis. Tout cela est le don de Dieu et la grâce de la Sainte Mère de Dieu. Vous avez pensé de manière louable, vous avez été inspiré par l'amour de Dieu, vous vous êtes retiré du monde et, avec votre prudence, vous avez volé de la terre au ciel. Ainsi, bénie soit votre volonté sacrée, bénie encore plus votre départ motivé par Dieu, et bénie soit votre résidence ; Je dirai autre chose : bénis soient vos parents et vos ventres ; et je ne dis rien d'autre que ce qui est inapproprié, car ils vous ont laissé, selon l'Écriture, « une tribu dans Sion et des voisins à Jérusalem » (Ésaïe 31 : 9). Ils se réjouissent grandement de vous, surtout lorsqu'ils entendent la bonne gloire de votre vie divine, vertueuse et obéissante ; grâce à cela, leurs reins sont illuminés par les prémices sacrées. Il n'y a pas une seule famille parmi eux qui ne soit éclairée de tendresse par le simple souvenir d'un parent : tant nos bienfaits sont grands et abondants, tant sont grands et nombreux les talents qui résident en vous ; sans parler du bonheur futur qui brillera sur vous dans la vie future et de sa récompense ineffable. Comment puis-je ne pas me réjouir quand je suis humble et pécheur ? Comment ne pas s'efforcer par tous les moyens, en actes et en paroles, de préserver vos bonnes actions soigneusement corrigées, cachées dans vos âmes sacrées ? Vraiment, je me réjouis et je suis heureux. Mais autant de joie qu'il y a en moi, autant au contraire il y a de peur et de tremblement, afin qu'à cause de mes nombreux péchés, aucun désordre ne se produise et ne gaspille ce que vous avez collecté et acquis à travers de nombreux exploits, travaux et maladies. Mon premier discours concernait tout le monde en général, mais maintenant je m'adresse à tout le monde séparément. Que chacun de vous n'ait pas sa propre volonté, ne se détende pas dans les travaux ascétiques, et ne vacille pas sur la pierre de la patience et de la vraie foi envers l'abbé ; et qu'il n'accepte d'aucune autre manière le serpent à plusieurs têtes, flatteur et varié, trompé par tel ou tel péché, par telle ou telle image, dans tel ou tel cas, par justification verbale et fausse justification. Car l'inventeur du mal, le semeur de mal, le rusé, l'apostat de Dieu, a de nombreuses ruses, chassées du ciel, comme la foudre tombée sur la terre, comme un voleur entré au paradis, qui a trompé notre ancêtre Adam, (hélas, imprudence), qui depuis lors jusqu'à présent, de diverses manières et actions, a divisé et séparé notre race en langues, tribus et peuples, en infidèles et impies ; dans la race chrétienne elle-même, il a créé une division, d’une part, par de mauvaises hérésies, et de l’autre, par des actes ignobles et criminels menant à l’abîme et à la destruction. Alors il tente de nous lancer les flèches du péché, de nous piquer avec et de nous tuer. Sachez surtout quel genre de guerre et de guerre incessante il mène contre l'ordre monastique et contre les bons ascètes. Il fut révélé aux Saints Pères et aux ermites que le renversement et la chute des moines lui étaient imputés par les forces apostates comme une grande victoire et une merveilleuse bravoure. C'est pourquoi je vous demande et vous implore, enfants et frères, de marcher sans trébucher ; être clôturé de partout, armé de partout, vêtu d'une armure de fer ; et ne laissez aucune place au diable d'un côté ou de l'autre pour entrer et vous tuer, mais vous pouvez le faire avec une bonne espérance, une confession ferme, une confession constante d'amour pour Dieu, de l'humilité, une obéissance sincère, de la patience et une longanimité infatigable. Par elle, par elle, je vous demande et je vous prie pour l'amour de Dieu, pour l'amour de la récompense, pour l'amour de la vie et de sa joie ; ou, au contraire, pour nous débarrasser du feu et des tourments innombrables, endurons encore, nous essaierons de trouver un refuge, après avoir traversé le grand abîme de ce siècle, afin que par une mort sainte nous recevions les couronnes inaltérables de justice, les dons victorieux de l'immortalité, la paix bénie et éternelle de la vie éternelle, en Jésus-Christ notre Seigneur, à qui appartiennent la gloire et la puissance, pour toujours et à jamais. Amen. Vous pourriez être intéressé par :