Поучение 18. О страшном дне судном.

Брати мої, батьки та чада! Яку ви отримуєте користь від смиренного мого слова, я не можу сказати; а що я, окаянний, через нагадування вам належного приходжу в почуття, тверезість, і в страх Божих доль, і лежачи на мені негідно настоятельства, це усвідомлюю. Отже, хоч іншому кому я й не приношу користі, проте для викладання себе викладаю і викладатиму вам слово вчення. У чому полягає повчання? Ми повинні уважати, що справжнє життя є часом подвигів, часом скорбот і потів; і не малоденних тільки й тимчасових подвигів, скорбот і потів, але звичайних, багаторічних і на все життя цього віку. І знову, хто не встоїть у таких подвигах, той позбавляється не чогось малого, нікчемного та людського, але найбожественніших і небесних речей. Бо ті, хто досягає багато терпіння, постійного довготерпіння і зберігання заповідей, успадковують Небесне царство і безсмертя, вічне життя і невимовне і невимовне заспокоєння вічними благами; а ті, що грішать недбальством, лінощами, пристрастю і любов'ю до світу цього і до смертоносних і згубних насолод, успадковують вічне борошно, нескінченний сором і стояння ошуюю, почувши страшний голос Судді всіх і Владики Бога: «відійдіть від Мене, прокляття! аггелом його» (Мф.25, 41). Але щоб ніколи не чути нам цього, чада і браття мої, і не бути відлученими від Святих і Праведних жалісним і невимовним відлученням. Коли вони будуть прийняті на радість невимовну і незбагненну, і ненаситну насолоду, як про це і Божественне Писання говорить, що вони «полягають з Авраамом, Ісаком та Яковом» (Мф.8, 11). Ми ж повинні будемо піти з бісами туди, де вогонь невгасимий, черв'як неусипаний, скрегіт зубів, безодня велика, тартар нестерпний, пута нерозв'язна, найпохмуріша, і не на кілька часу чи на рік, і не на сто чи тисячу років: бо борошно не буде на кінець, бо мука не буде мати кінця, вічно, як сказав Господь (Мф.25, 46). Де тоді, браття, за словами Святих, отець чи мати для визволення? – «Брат, – сказано, – не позбавить, чи позбавить людина? не дасть Богові зради за ся, і ціну спасіння душі своє» (Пс.48:8, 9). А я спитаю інакше: де тоді, браття мої, (почну з меншого, щоб дійти до більшого), лінощі лінивих, недбальство недбайливих, преслів'я прекословних, переслуховування переслуховиків, гордість гордих, зухвалість зухвалих, норовливість самочинних, і обжерливість? Де сміливість сміливих, багато самовиправдання брехунів, і нарешті клятвопорушення відкинутих своїх обітниць, вимовлених ними перед Богом, які «Сина Божого попрали... і кров завіту» звинуватили як кров звичайну (Євр. 10, 29), і думають; які відокремилися від братства про Св. Духа, і самого Св. Духа втратили, як говорить про це Василь Великий (Див. Подвижнич. Устави гл. 21), і блукають тут і там, як загиблі вівці, ходячи по стременах і прірвах насолод своїх, і навіть голосу мого упокорення не я не слухняного, не послухаючи мого смирення. вказую їм найкраще. Помилуйся, Господи, і позбав нас від такого непочуття, зловмисності і потьмарення. Але ми, чадо, «прийдіть, поклонимося... перед Господом, що нас створив» (Пс. 94, 6): і за них помолимося по братолюбству, як і належить; помолимося за них, шукаючи звернення та виправлення їх; а про себе принесемо Богові те, що потрібно, і будемо підніматися на краще, просячи прощення, у чому були недбалі. Хоч ми й нічого ще не зробили, але ми ще на ниві, зберігаємось в огорожі і наставляємось від того самого пастиря; не опанував нами сатана, і не полонив нас ворог, і не розтерзав нас дикий звір: бо не викрав нас із двору, і не тягне нас устами за шею, ламаючи кістки душ наших своїм помилком, тому що ми всередині і огороджені, як вівці Христові. Іноді ми шкутильгаємо, наражаємося на недуги, покриваємося черв'яками, або ще чимось страждаємо, але все ж таки він зовні злодіє і підстерігає нас, «шукаючи кого поглинути» (1Пет. 5, 8). А як же він може поглинути когось? Або сам схопиться ззовні, або приверне іншого до себе через якесь вікно, або через якусь свердловину нашого душевного будинку. Розмірковуватимемо про це, і тоді ми зрозуміємо підступи супротивника, і нехай кожен, за силою своєю, буде ретельний у своєму служінні, нехай примушує себе до успіху в смиренності, послуху, сповіді, зворушенні, молитві, в сльозах, уклінності, в співі псалмів, рукою, рукою, будучи обраною посудиною Христовою, і будучи сином світла. Їй, їй, діти мої! Прошу і благаю вас, нагадую вам і спонукаю вас: ще трохи, і прийде година, настане час нашої радості, визволення, радості, свободи, вінців та нагород. Може бути і найсвятіші, і особливо сподвижники наші, тобто слухняні вже й тепер радіють і веселяться, дивлячись з небес на ваш успіх: бо кожне обличчя праведних більше любить свого, що трудиться для збільшення і примноження спадкоємної ними частини, щоб число їх збільшилося, і щоб усім разом ликувати подобає всяка слава, честь і поклоніння, нині, і повсякчас, і на віки віків. Амінь. Вам може бути цікаво: