Поучение 18. О страшном дне судном.

ჩემო ძმებო, მამებო და შვილებო! რა სარგებელს იღებთ ჩემი თავმდაბალი სიტყვისგან, ვერ ვიტყვი; და რომ მე, დაწყევლილი, შეხსენებით, რაც მართებულია, ვგონივარ, სიფხიზლე და ღვთის ბედის შიში და უღირსი ავტორიტეტი, რომელიც ჩემზეა, მე ამას ვაცნობიერებ. ასე რომ, მიუხედავად იმისა, რომ მე სხვას არავითარ სარგებელს არ მოვუტან, მაგრამ ჩემი შეგონებისთვის ვასწავლი და გასწავლით მოძღვრების სიტყვას. რა არის სწავლება? ჩვენ უნდა გავითვალისწინოთ, რომ რეალური ცხოვრება არის ექსპლოატაციის დრო, მწუხარების და ოფლის დრო; და არა მხოლოდ ხანმოკლე და დროებითი ექსპლუატაციები, მწუხარება და ოფლიანობა, არამედ მარადიული, ხანგრძლივი და მთელი ამ საუკუნის განმავლობაში. და კიდევ, ვინც ვერ ახერხებს ამგვარ საქმეებს, მოკლებულია არა რაღაც წვრილმანს, უმნიშვნელოს და ადამიანურს, არამედ ყველაზე ღვთაებრივ და ზეციურს. ვინც მიაღწევს იმას, რასაც ეძებს დიდი მოთმინებით, მუდმივი სულგრძელობითა და მცნებების დაცვით, დაიმკვიდრებს ცათა სასუფეველსა და უკვდავებას, მარადიულ სიცოცხლეს და უთქმელ და უთქმელ მშვიდობას მარადიული კურთხევებით; და ვინც სცოდავს დაუდევრობით, სიზარმაცით, დამოკიდებულებითა და ამქვეყნიური სიყვარულით და მომაკვდინებელი და დამღუპველი სიამოვნებით, დაიმკვიდრებს მარადიულ ტანჯვას, გაუთავებელ სირცხვილს და ზღვარზე დგომას, როცა გაიგონა ყველას მსაჯულისა და ღმერთის უფლის საშინელი ხმა: „გადი ჩემგან, დაწყევლილი საუკუნო ცეცხლში, მომზადებული ეშმაკისთვის და მისი ანგელოზისთვის“ (მათე 4,5). მაგრამ ნურასოდეს გავიგოთ ეს, ჩემო შვილებო და ძმებო, და არ დაგვაშოროს წმინდანებსა და მართალთაგან სამარცხვინო და გამოუთქმელი განკვეთა. როდესაც ისინი მიიღებენ ენით აუწერელ და გაუგებარ სიხარულში და დაუოკებელ სიამოვნებაში, როგორც ამის შესახებ საღვთო წერილი ამბობს, ისინი „დაისვენენ აბრაამთან, ისაკთან და იაკობთან ერთად“ (მათე 8:11). ჩვენ მოგვიწევს დემონებთან ერთად წასვლა იქ, სადაც ჩაუქრობელი ცეცხლი, ჩაუქრობელი ჭია, კბილების ღრჭენა, დიდი უფსკრული, აუტანელი ტარტარუსი, უხსნადი ობლიგაციები, ყველაზე ბნელი ქვესკნელი, და არა რამდენიმეჯერ ან ერთი წლის განმავლობაში, და არა ასი ან ათასი წლის განმავლობაში: რადგან არ იფიქრებ, როგორც ტანჯვას, როგორც არასდროს, როგორც იქნება ტანჯვა. თქვა (მათე 25:46). მაშ, სად არის, ძმებო, წმინდანების აზრით, მამა ან დედა ხსნისათვის? "ძმაო, - ნათქვამია, - არ იხსნის, განა კაცი იხსნის? არ მისცემს ღმერთს ღალატს მისი გულისთვის და არც მისი სულის ხსნის საფასურს" (ფსალმ. 49:8, 9). მაგრამ მე სხვაგვარად ვიკითხავ: სად, ძმებო, (დავიწყებ ყველაზე მცირეთ, რათა მივაღწიო უფრო დიდს), ზარმაცების სიზარმაცე, უყურადღებოების დაუდევრობა, დაუმორჩილებლის წინააღმდეგობა, ურჩების დაუმორჩილებლობა, ამაყების სიამაყე, თავხედთა თავხედობა, გაბედულთა თავხედობა, თავმოყვარეობა. წებოვანები? სად არის გაბედულების სითამამე, მატყუარათა დიდი თვითგამართლება და ბოლოს მათ მიერ ღვთის წინაშე გამოთქმული აღთქმების ცრუ ღალატი, რომლებმაც „გადატეს ძე ღვთისა... და აღთქმის სისხლი“, როგორც ჩვეულებრივი სისხლი (ებრ. 10:29) და ფიქრობენ, რომ არ არის სიკვდილი და აღდგომა და სამსჯავრო; ვინც განშორდა სულიწმიდის ძმობას და დაკარგა სულიწმიდა, როგორც ამის შესახებ ბასილი დიდი ამბობს (იხ. ასკეტური წესები, თავი 21) და დახეტიალობენ აქეთ-იქით დაკარგული ცხვრებივით, დადიან თავიანთი სიამოვნების ჩქარებსა და უფსკრულებში და არც კი ესმით ჩემი თავმდაბლობის ხმა და არც სხვისი გამოვხატავ მათ საუკეთესოდ გამოვლენილი შეურაცხყოფა. შეგვიწყალე უფალო და გვიხსენი ასეთი უგრძნობისაგან, ბოროტებისა და სიბნელისაგან. მაგრამ ჩვენ, შვილებო, „მოდით, თაყვანი ვსცეთ... უფლის წინაშე, რომელმაც შეგვქმნა“ (ფსალმ. 94,6): და მათთვის ვილოცოთ ძმური სიყვარულით, როგორც უნდა; ვილოცოთ მათთვის, ვეძიოთ მათი მოქცევა და გამოსწორება; და მივიყვანოთ ღმერთთან ის, რაც საკუთარ თავზეა საჭირო და ჩვენ ავიმაღლოთ უკეთესობისკენ, ვითხოვოთ პატიება იმისთვის, რაც დაუდევრად ვიყავით. თუმცა ჯერ ვერაფერს ვასრულებთ, მაინც მინდორში ვართ, გალავანში შენახული და იმავე მწყემსის დავალებით; სატანამ არ დაგვიპყრო, მტერმა არ დაგვიპყრო და მხეცმა არ დაგვატეხა, რადგან ეზოდან არ გამოგვაპარა და ბაგეებით არ მოგვათრევს, თავისი შეცდომით ჩვენი სულის ძვლებს უმტვრევს, რადგან შიგნით ვართ და შემოღობილი ვართ, როგორც ქრისტეს ცხვრები. ხანდახან ვკოჭლობთ, ვექვემდებარებით ავადმყოფობას, მატლებით ვართ დაფარული, ან სხვაგან ვიტანჯებით, მაგრამ ის მაინც გარედან ბოროტია და გველოდება, „ეძებს ვინმეს შთანთქმას“ (1 პეტრე 5:8). როგორ შეუძლია მას ვინმეს შთანთქმა? ან გარედან გადმოხტება, ან სხვას მიიზიდავს თავისკენ რომელიღაც ფანჯრიდან, ან ჩვენი სულიერი სახლის რომელიმე ნახვრეტით. დავფიქრდეთ ამაზე, შემდეგ გავიგოთ მტრის მაქინაციები და თითოეული თავისი ძალის მიხედვით იყოს საფუძვლიანი თავის მსახურებაში, აიძულოს თავი გამოიჩინოს თავმდაბლობით, მორჩილებით, აღსარების, სინაზით, ლოცვით, ცრემლებით, მუხლმოდრეკით, ფსალმუნების მღერით, ხელოსნობით, სიყვარულით, სიწმინდით, სიკეთითა და რჩეულობით. ჰეი, ჰეი, შვილებო! გევედრები და გევედრები, შეგახსენებ და გაგამხნევებ: კიდევ ცოტაც და მოვა ჟამი, მოვა ჩვენი სიხარულის, ხსნის, სიხარულის, თავისუფლების, გვირგვინებისა და ჯილდოების ჟამი. ალბათ უწმინდესები და განსაკუთრებით ჩვენი თანამგზავრები, ანუ მორჩილები, უკვე ხალისობენ და მხიარულობენ, ზეციდან უყურებენ შენს კეთილდღეობას: რადგან მართალთა თითოეულ სახეს უფრო უყვარს თავისი, რომელიც ცდილობს გაზარდოს და გაამრავლოს მათ მიერ მემკვიდრეობით მიღებული ნაწილი, რათა გაიზარდოს მათი რიცხვი და ყველამ შეძლოს სამამულო და უნამუსოდ გამრავლება. ეკუთვნის ყველა დიდება, პატივი და თაყვანისცემა, ახლა და სამუდამოდ და მარადიულად. ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: