Поучение 18. О страшном дне судном.

Meine Brüder, Väter und Kinder! Welchen Nutzen Sie aus meinem bescheidenen Wort ziehen, kann ich nicht sagen; und dass ich, der Verfluchte, durch die Erinnerung an das, was dir zusteht, zur Besinnung komme, zur Nüchternheit und zur Angst vor Gottes Schicksal und der unwürdigen Autorität, die auf mir liegt, das erkenne ich. Obwohl ich also niemand anderem Nutzen bringe, lehre ich zu meiner eigenen Ermahnung das Wort der Lehre und werde es auch euch lehren. Was ist die Lehre? Wir müssen bedenken, dass das wirkliche Leben eine Zeit der Heldentaten, eine Zeit der Sorgen und des Schweißes ist; und nicht nur kurzlebige und vorübergehende Heldentaten, Sorgen und Schweißausbrüche, sondern ewige, langfristige und das gesamte Leben dieses Jahrhunderts hindurch. Und wiederum: Wer bei solchen Leistungen scheitert, wird nicht um etwas Kleines, Unbedeutendes und Menschliches gebracht, sondern um die göttlichsten und himmlischsten Dinge. Denn diejenigen, die durch viel Geduld, ständige Langmut und das Halten der Gebote erreichen, was sie suchen, werden das Himmelreich und die Unsterblichkeit, das ewige Leben und den unaussprechlichen und unergründlichen Frieden mit ewigen Segnungen erben; und diejenigen, die aus Nachlässigkeit, Faulheit, Sucht und Liebe zu dieser Welt und zu tödlichen und verderblichen Freuden sündigen, werden ewige Qual, endlose Schande und das Stehen am Rande erben, nachdem sie die schreckliche Stimme des Richters aller und des Herrn Gottes gehört haben: „Geh von mir, verflucht in das ewige Feuer, bereit für den Teufel und seinen Engel“ (Matthäus 25, 41). Aber mögen wir das nie hören, meine Kinder und Brüder, und mögen wir nicht durch eine erbärmliche und unaussprechliche Exkommunikation von den Heiligen und Gerechten getrennt werden. Wenn sie in unaussprechlicher und unfassbarer Freude und unersättlicher Freude aufgenommen werden, werden sie, wie die göttliche Schrift darüber sagt, „bei Abraham, Isaak und Jakob liegen“ (Matthäus 8,11). Wir müssen mit den Dämonen dorthin gehen, wo das unauslöschliche Feuer, der unauslöschliche Wurm, das Zähneknirschen, der große Abgrund, der unerträgliche Tartarus, die unlöslichen Fesseln, die dunkelste Unterwelt sind, und zwar nicht für ein paar Mal oder für ein Jahr, und nicht für hundert oder tausend Jahre: denn die Qual wird kein Ende haben, wie Origenes denkt, sondern für immer und ewig, wie der Herr sagte (Matthäus 25:46). Wo ist dann, Brüder, nach Ansicht der Heiligen der Vater oder die Mutter für die Erlösung? „Bruder“, heißt es, „wird ein Mensch nicht erretten? Er wird Gott um seinetwillen keinen Verrat geben, noch den Preis für die Befreiung seiner Seele“ (Psalm 49,8.9). Aber ich werde anders fragen: Wo sind dann, meine Brüder (ich werde mit dem Geringsten beginnen, um zum Größeren zu gelangen), die Faulheit der Faulen, die Nachlässigkeit der Nachlässigen, der Widerspruch der Ungehorsamen, der Ungehorsam der Ungehorsamen, der Stolz der Stolzen, die Unverschämtheit der Wagemutigen, der Eigenwille der Eigenwilligen und die Völlerei der Fresser? Wo ist die Kühnheit der Wagemutigen, die große Selbstrechtfertigung der Lügner und schließlich der Meineid derer, die ihre Gelübde ablehnten, die sie vor Gott ausgesprochen hatten, die „den Sohn Gottes ... und das Blut des Bundes mit Füßen getreten“ als gewöhnliches Blut (Hebr 10,29) und denken, dass es keinen Tod und keine Auferstehung, kein Gericht und keine Vergeltung gibt? die sich von der Bruderschaft des Heiligen Geistes getrennt haben und den Heiligen Geist selbst verloren haben, wie Basilius der Große darüber sagt (siehe Asketische Regeln, Kapitel 21), und wie verlorene Schafe hier und da umherwandern, durch die Stromschnellen und Abgründe ihrer Freuden gehen und nicht einmal die Stimme meiner Demut hören, noch die Einschüchterung, mit der ich andere erschrecke und ihnen das Beste zeige. Erbarme dich, Herr, und befreie uns von dieser Gefühllosigkeit, dem Bösen und der Dunkelheit. Aber wir Kinder: „Kommt, lasst uns anbeten vor dem Herrn, der uns geschaffen hat“ (Psalm 94,6): und für sie beten wir aus brüderlicher Liebe, wie wir es tun sollen; Lasst uns für sie beten und ihre Bekehrung und Korrektur suchen; und lasst uns zu Gott bringen, was von uns verlangt wird, und wir werden zum Besseren aufsteigen und um Vergebung für das bitten, was wir nachlässig gemacht haben. Obwohl wir noch nichts erreicht haben, sind wir immer noch auf dem Feld, werden im Zaun gehalten und von demselben Hirten unterrichtet; Satan hat uns nicht in Besitz genommen, und der Feind hat uns nicht gefangen genommen, und das wilde Tier hat uns nicht in Stücke gerissen; denn er hat uns nicht aus dem Hof ​​gerissen, und er zerrt uns nicht mit seinen Lippen am Hals und zerschmettert mit seinem Fehler die Knochen unserer Seelen, denn wir sind drinnen und eingezäunt, wie die Schafe Christi. Manchmal hinken wir, sind Krankheiten ausgesetzt, von Würmern übersät oder leiden an etwas anderem, aber dennoch ist er von außen böse und lauert uns auf, „auf der Suche nach jemandem, den wir verschlingen können“ (1. Petrus 5,8). Wie kann er jemanden absorbieren? Entweder springt er von außen auf, oder er lockt durch ein Fenster oder durch ein Loch in unserem spirituellen Zuhause jemand anderen zu sich. Lasst uns darüber nachdenken, und dann werden wir die Machenschaften des Feindes verstehen und jeder entsprechend seiner Stärke gründlich in seinem Dienst sein, möge er sich zwingen, sich durch Demut, Gehorsam, Beichte, Zärtlichkeit, Gebet, Tränen, Knien, Psalmensingen, Kunsthandwerk, Liebe, Reinheit und allgemein ein gutes Leben auszuzeichnen, ein auserwähltes Gefäß Christi und ein Sohn des Lichts zu sein. Hey, hey, meine Kinder! Ich bitte und flehe Sie an, ich erinnere Sie und ermutige Sie: Noch ein wenig, und die Stunde wird kommen, die Zeit unserer Freude, Befreiung, Freude, Freiheit, Kronen und Belohnungen. Vielleicht freuen sich die Allerheiligsten und besonders unsere Gefährten, das heißt die Gehorsamen, bereits und haben Spaß, wenn sie vom Himmel auf Ihren Wohlstand blicken: Denn jedes Gesicht der Gerechten liebt sein eigenes mehr, das danach strebt, den von ihnen geerbten Teil zu vergrößern und zu vervielfachen, damit ihre Zahl zunimmt und damit sie sich alle gemeinsam freuen können und die gesegnete und heilige Dreifaltigkeit singen, zu der alle Herrlichkeit, Ehre und Anbetung gehört, jetzt und für immer und ewig. Amen. Sie könnten interessiert sein an: