Поучение 18. О страшном дне судном.

Moji bratři, otcové a děti! Jaký užitek máte z mého pokorného slova, nemohu říci; a že já, ten prokletý, tím, že vám připomínám, co je třeba, přicházím k rozumu, střízlivosti a strachu z Božích osudů a nehodné autority, která na mně leží, to si uvědomuji. Ačkoli tedy nepřináším nikomu jinému užitek, přesto pro své napomenutí učím a budu vás učit slovo nauky. co je to učení? Musíme dbát na to, že skutečný život je časem vykořisťování, časem smutku a potu; a nejen krátkodobé a dočasné činy, smutky a pocení, ale věčné, dlouhodobé a po celý život tohoto století. A opět, kdo v takových výkonech selže, není ochuzen o něco malého, bezvýznamného a lidského, ale o to nejbožštější a nebeské. Neboť ti, kdo dosáhnou toho, oč usilují, velkou trpělivostí, neustálou trpělivostí a dodržováním přikázání, zdědí království nebeské a nesmrtelnost, věčný život a nevýslovný a nevyzpytatelný pokoj s věčnými požehnáními; a ti, kteří hřeší nedbalostí, leností, závislostí a láskou k tomuto světu a ke smrtelným a zhoubným rozkoším, zdědí věčná muka, nekonečnou hanbu a stojící na okraji, když slyšeli strašlivý hlas Soudce všech a Pána Božího: „Odejdi ode mne, prokletý do věčného ohně, připravený pro ďábla a jeho anděla“ (Matouš 4125). Kéž to však nikdy neuslyšíme, mé děti a bratři, a kéž nás neoddělí od Svatých a Spravedlivých ubohé a nevyslovitelné vyloučení. Až budou přijati do nevýslovné a nepochopitelné radosti a neukojitelné rozkoše, jak o tom říká Písmo Boží, „ulehnou si s Abrahamem, Izákem a Jákobem“ (Matouš 8:11). Budeme muset jít s démony tam, kde neuhasitelný oheň, neuhasitelný červ, skřípění zubů, velká propast, nesnesitelný tartarus, nerozpustná pouta, nejtemnější podsvětí, a ne na párkrát nebo na rok, a ne na sto nebo tisíc let: protože muka nebude mít konce, jak věčně říká Pán, ale jako Ori (Matouš 25:46). Kde je tedy, bratři, podle Svatých otec nebo matka pro vysvobození? "Bratře," říká se, "nevysvobodí, vysvobodí člověk? Nenechá pro něj Boha zradu ani cenu za vysvobození své duše" (Ž 49:8, 9). Ale zeptám se jinak: kde tedy, moji bratři, (začnu tím nejmenším, abych dosáhl většího), lenost líných, nedbalost nedbalých, rozpor neposlušných, neposlušnost neposlušných, pýcha pyšných, drzost odvážlivců, sebevůle a nenasytnost Kde je smělost odvážlivců, mnoho sebeospravedlňování lhářů a nakonec křivá přísaha těch, kteří odmítli své sliby, jimi vyslovené před Bohem, kteří „šlapali po Božím Synu... a po krvi smlouvy“ jako obyčejnou krev (Žd 10,29), a myslí si, že neexistuje žádná smrt a vzkříšení, žádný soud a odplata; kteří se oddělili od bratrstva Ducha svatého a samotného Ducha svatého ztratili, jak o tom říká Basil Veliký (viz Asketická pravidla, kapitola 21), a bloudí sem a tam jako ztracené ovce, kráčejíce po peřejích a propastech svých rozkoší, a neslyší ani hlas mé pokory, ani zastrašování, kterým děsím ostatní a ukazuji jim to nejlepší. Smiluj se, Pane, a vysvoboď nás od takové necitlivosti, zla a temnoty. Ale my, děti, „pojďme, pokloňme se... před Pánem, který nás stvořil“ (Ž 94,6): a modleme se za ně z bratrské lásky, jak bychom měli; Modleme se za ně a usilujme o jejich obrácení a nápravu; a přinášejme Bohu, co se od nás vyžaduje, a k lepšímu se povzneseme, prosíce o odpuštění toho, v čem jsme byli nedbalí. Ač jsme ještě nic nedokázali, jsme stále na poli, drženi v plotě a poučeni týmž pastýřem; Satan se nás nezmocnil a nepřítel nás neuchvátil a divoké zvíře nás neroztrhalo na kusy, protože nás nevytrhl z nádvoří a netahal nás za krk svými rty a svou chybou drtil kosti našich duší, protože jsme uvnitř a oploceni jako ovce Kristovy. Někdy kulháme, jsme vystaveni nemocem, jsme pokryti červy nebo trpíme něčím jiným, ale přesto je zvenčí zlý a číhá na nás a „hledá někoho, koho by sežral“ (1. Petrův 5:8). Jak může někoho pohltit? Buď vyskočí zvenčí, nebo k sobě přitáhne nějakým oknem nebo nějakou dírou v našem duchovním domově někoho jiného. Zamysleme se nad tím, a pak pochopíme machinace nepřítele a ať je každý podle svých sil důkladný ve své službě, ať se přinutí vyniknout v pokoře, poslušnosti, vyznání, něžnosti, modlitbě, v slzách, klečení, ve zpěvu žalmů, ruční práci, v lásce, čistotě a vůbec v dobrém životě, být vyvoleným synem Kristovým světlem a být vyvoleným synem Kristovým. Hej, hej, moje děti! Prosím a prosím, připomínám a povzbuzuji: ještě trochu, a přijde hodina, přijde čas naší radosti, vysvobození, radosti, svobody, korun a odměn. Nejsvětější a zvláště naši společníci, tedy ti poslušní, se již radují a baví, hledíce z nebe na váš blahobyt: neboť každá tvář spravedlivých miluje své více, kteří se snaží zvětšit a rozmnožit podíl jimi zděděný, aby se jejich počet zvětšil, a aby se mohli všichni společně radovat, zpívat nyní a uctívat blahoslavenou a věčnou svatou Trojici. Amen. Mohlo by vás zajímat: