Поучение 18. О страшном дне судном.

Моите братя, бащи и деца! Каква полза получавате от моята скромна дума, не мога да кажа; и че аз, проклетият, като ви напомням за дължимото, идвам на разум, трезвеност и страх от Божиите съдби и недостойната власт, която лежи върху мен, осъзнавам това. И така, въпреки че не нося никаква полза на никого, но за свое предупреждение преподавам и ще ви преподавам словото на учението. Какво е учението? Трябва да имаме предвид, че истинският живот е време на подвизи, време на скърби и пот; и не само краткотрайни и временни подвизи, скърби и пот, но вечни, дългосрочни и през целия живот на този век. И отново, който се провали в подобни подвизи, се лишава не от нещо малко, незначително и човешко, а от най-Божествените и Небесни неща. Защото онези, които постигат това, което търсят чрез много търпение, постоянно дълготърпение и спазване на заповедите, ще наследят небесното царство и безсмъртието, вечен живот и неизразим и непостижим мир с вечни благословии; и онези, които съгрешават чрез небрежност, мързел, пристрастяване и любов към този свят и към смъртоносни и пагубни удоволствия, ще наследят вечни мъки, безкраен срам и стоене на ръба, след като са чули страшния глас на Съдията на всички и Господа на Бога: „идете си от мене, проклети във вечния огън, приготвени за дявола и неговия ангел” (Матей 25, 41). Но нека никога не чуем това, мои деца и братя, и нека не бъдем отделени от светиите и праведните чрез жалко и неизразимо отлъчване. Когато бъдат приети в неизказана и непонятна радост и ненаситна наслада, както казва за това Божественото Писание, те ще „лежат с Авраама, Исаака и Якова“ (Матей 8:11). Ние ще трябва да отидем с демоните там, където е неугасимият огън, неугасимият червей, скърцането със зъби, голямата бездна, непоносимият тартар, неразтворимите връзки, най-мрачният преизподня, и не за няколко пъти или за година, и не за сто или хиляда години: защото мъчението няма да има край, както мисли Ориген, но завинаги и завинаги, както каза Господ (Матей 25:46). Къде тогава, братя, според светиите бащата или майката е за избавление? "Брат", казва се, "няма ли да избави човек? Той няма да даде на Бога предателство заради себе си, нито цената на избавлението на душата си" (Пс. 49:8, 9). Но аз ще попитам другояче: къде тогава, братя мои, (ще ​​започна с най-малкото, за да стигна до по-голямото), мързелът на мързеливите, небрежността на небрежните, противоречието на непокорните, непокорството на непокорните, гордостта на гордите, наглостта на дръзките, своеволието на своенравните и лакомията на чревоугодниците? Къде е дързостта на дързостта, многото самооправдание на лъжците и накрая лъжесвидетелството на онези, които отхвърлиха обетите си, произнесени от тях пред Бога, които „потъпкаха Божия Син... и кръвта на завета” като обикновена кръв (Евр. 10:29) и смятат, че няма смърт и възкресение, няма съд и възмездие; които са се отделили от братството на Светия Дух и са загубили самия Свети Дух, както казва за това Василий Велики (Вижте Аскетическите правила, глава 21), и се скитат тук и там като заблудени овце, вървейки по бързеите и бездните на своите удоволствия, и дори не чуват гласа на моето смирение, нито страха, с който плаша другите и им показвам най-доброто. Помилуй, Господи, и ни избави от такава безчувственост, зло и тъмнина. Но ние, чеда, „елате да се поклоним... пред Господа, Който ни създаде” (Пс. 94:6): и за тях да се помолим от братска любов, както трябва; Нека се молим за тях, търсейки тяхното обръщане и поправяне; и нека принесем на Бога това, което се изисква за себе си, и ще се издигнем към по-доброто, като молим за прошка за това, в което сме били небрежни. Въпреки че все още не сме постигнали нищо, ние все още сме на полето, държани в оградата и наставлявани от същия пастир; Сатана не ни завладя и врагът не ни плени, и дивият звяр не ни разкъса на парчета: защото не ни грабна от двора и не ни дърпа за врата с устните си, смазвайки костите на душите ни с грешката си, тъй като ние сме вътре и оградени, като овцете на Христос. Понякога ние куцаме, изложени сме на болести, покрити сме с червеи или страдаме от нещо друго, но въпреки това той е зъл отвън и ни причаква, „търсейки кого да погълне“ (1 Петрово 5:8). Как може да погълне някого? Или ще скочи отвън, или ще привлече някой друг към себе си през някой прозорец, или през някоя дупка в нашия духовен дом. Нека помислим върху това и тогава ще разберем коварствата на врага и нека всеки, според силата си, бъде задълбочен в службата си, нека се принуди да превъзхожда в смирение, послушание, изповед, нежност, молитва, в сълзи, колене, в пеене на псалми, занаяти, в любов, чистота и като цяло в добър живот, като избран съд на Христос и като син светлина. Хей, хей, деца мои! Моля ви и ви моля, напомням ви и ви насърчавам: още малко и ще дойде часът, ще дойде времето за нашата радост, избавление, радост, свобода, корони и награди. Може би най-светите, и особено нашите другари, тоест покорните, вече се радват и забавляват, гледайки от небето на вашето благоденствие: защото всяко лице на праведните обича повече своето, което се стреми да увеличи и умножи частта, наследена от тях, така че техният брой да се увеличи и за да могат всички заедно да се радват, пеейки благословената и Света Троица, на която принадлежи всичко слава, чест и поклонение, сега и винаги и во веки веков. амин Може да се интересувате от: