Поучение 17. О том, чтобы не утаивать нам лукавых помыслов, но открывать чрез исповедь.

Për çfarë duhet të flas me ju tani, në mësimin tim të sotëm, nëse jo për ata tre vëllezër të mallkuar që ikën, që u shkëputën nga shoqëria jonë e mirë, nga njëra anë, që ju të qëndroni më të fortë, duke u forcuar nga rënia e tyre, dhe nga ana tjetër, që unë, duke i vajtuar, të lehtësoja trishtimin e zemrës sime. Sepse, megjithëse jam i padenjë, jam ati dhe bariu juaj; dhe asnjë baba nuk është pa pikëllim për vdekjen e djalit të tij; Nëse kjo ndodh në fizik, a nuk është më shumë në atë shpirtërore? Dhe një gjë tjetër: asnjë bari të cilit ia ka vjedhur ujku, nuk mbetet pa pikëllim, por pikëllohet shumë dhe kërkon të humburin. Vërtet, edhe tani, "bisha" ka rrëmbyer, jo Jozefin, siç është shkruar për këtë (Zan. 37:20), por fëmijët e mi Petronius, Malchus dhe Aetia, bisha e keqe, ujku mendor, dragoi i egër, gjarpri tinëzar, që dëboi Adamin dhe Evën e lashtë nga parajsa e hidhur; Tani, në mënyrë të ngjashme, ai i dëboi këta vëllezër nga bujtina, si nga një parajsë tjetër. Dhe nëse ai i dëboi të tjerët, ose nga këtu ose nga një vend tjetër, tani nuk është koha për të folur për këtë; sepse i njëjti djall i bën të gjitha këto gjëra nga fillimi deri në fund të botës. Si të mos i vajtoj dhe të mos rënkoj? Si mund të mos pikëlloj shpirtin tim dhe të mos mërzitem duke menduar për shkatërrimin e tyre? Tre të rinj, tre të rinj, të paqëndrueshëm, të paarsimuar. A nuk do t'i çojë Satani, pra, andej-këtej dhe a nuk do t'i zhytë në prag të pragjeve e të shtypë kockat e tyre si enë të vdekshme? Mirëpo, i qortova jo sepse mjekrat dhe pleqtë mund të ruajnë veten duke u shkishëruar nga vëllazëria, por sepse, duke rënë, mund të bien në të keqe edhe më të madhe si pasojë e moshës së re. O pamaturi dhe errësirë ​​mendimesh! Çfarë duhet të bëjmë tani? Për ju që jeni të shëndetshëm, që qëndroni ende të patundur dhe e keni ruajtur veten, tani e kthej fjalën time. A duam të vuajmë sëmundje si ata? A do të kërkojmë shkatërrim me ta? Në asnjë mënyrë, o fëmijë! Si mund të jetë kjo? Thjesht nuk keni nevojë të pranoni këshillën e gjarprit dhe ta fshehni gjarprin në zemrën tuaj, por hapeni atë menjëherë dhe pastaj ai do të largohet prej jush si nga zjarri. Sepse, nëse ata vëllezër do të ishin ruajtur, nuk do t'i nënshtroheshin kësaj. Por ju, fëmijë, kini kujdes, duke qenë delet e Krishtit, mos u bëni vullnetarisht pre e djallit dhe duke jetuar në parajsën e urdhërimeve të Krishtit, mos iu nënshtroni në asnjë mënyrë hijeshive të gjarprit të lig, që të mos ju flakin në vendin e errët të mëkatit. Duke jetuar si një engjëll, mos u errësoni nga vetëkënaqja katastrofike; duroni dhe duroni gjithçka dhe zbatoni urdhërimet e Krishtit. Askush të mos hyjë në kuvendin e të pabesëve dhe të mos ulet me të pabesët. I ligu dhe i ligu është ai që këshillon dhe bind vëllanë të ikë, ose të përmbushë ndonjë pasion tjetër, në shkatërrimin e vetes dhe të atij që e ndjek. Vëlla! kur një i tillë të largon dhe fillon të derdhë helmin e tij me gjuhë privatisht, hidhu larg tij, siç e kam thënë shumë herë; qëndroni larg dhe mbuloni veshët që të mund të shpëtoni edhe atë edhe veten tuaj. Kur të sheh të pikëlluar për shkak të tundimit që të ka rënë, atëherë ai përpiqet të të joshë. Por mos e dëgjoni kur ai ju siguron se keni të drejtë të hidhëroheni; sepse ky është gjarpëri dhe ai po kurdis që t'ju dëbojë. Kur fillon të fajësojë xhenetin, d.m.th., bujtinë, apo sahabët, d.m.th. vëllezërit tuaj, filan, filan dhe filan; largoje atë dhe thuaj atë që është e drejtë kundër tij, që të mund ta sjellësh në vete dhe të shpëtosh veten. Dhe çfarë thonë: "Vëlla! Le të ikim e të heqim qafe këtë vend. Abati këtu është njeri i rëndë, bodrumi është i paarsyeshëm dhe është shumë koprrac; në mungesën e nevojshme; të gjithë urdhërojnë, të gjithë urdhërojnë: kush mund të mbajë barrën e punës, ose të shpëtojë, ose të shpëtohet në këtë vend? Pra, le të ikim nga këtu!" Ku? Për anatemim. Sepse sapo të dilnin dhe nëse do të ishte e mundur që dikush të shihte atë që kishte në shpirtin e tyre, atëherë në çdo mënyrë do t'i shihte të errësuar, të frikësuar në mendime, të furishëm dhe pa asgjë të shëndoshë: as qëllime, as arsyetim; vrapojnë andej-këtej dhe pengohen si dele të humbura. Mos mendoni, fëmijët e mi, se këtë e them nga urrejtja ndaj tyre; jo! Por ata u nënshtrohen gjërave edhe më mizore dhe pakrahasueshme më të mëdha, të cilat nuk mund t'i shpreh. Lutuni dhe lutuni për ta, në mënyrë që të gjenden dhe të kthehen, qoftë vetë ose nëpërmjet nesh. Dhe ti, siç fola më parë për këtë, ji i fortë, duke shmangur mundësitë e dështimit dhe duke luftuar luftën e mirë, që të kurorëzohesh në parajsë. Kam dëgjuar se disa prej jush flasin pakujdesshëm për këta vëllezër me respekt, ndërsa ata nuk janë të denjë të quhen me emër; por ju i quani vetëm me një emër të thjeshtë, duke i mallkuar. Sepse apostujt nuk e trajtuan tradhtarin me respekt dhe as nuk e quanin apostull, por Judën, tradhtar dhe tatem. Bëhet fjalë për ato. Dhe secili prej jush duhet të vazhdojë me durim në bindjen që ka ndodhur dhe të vazhdojë sipas urdhërimit, qoftë kjo punë e thjeshtë apo ndonjë lloj tjetër bindjeje. Të kërkosh, të përpiqesh dhe të dëshirosh përmbushjen e vullnetit të dikujt është një shenjë e çrregullt, të patrajnuar dhe dinak. Pra, duke e njohur të keqen, askush të mos bëjë më asgjë që të mos i nënshtrohet pendimit për indinjatën. A e dini se çfarë thotë Shën Dorotheu? Ai që ka arritur prerjen e vullnetit ka arritur paqen e përsosur. Ai që dëshiron dhe e do paqen duhet t'i përmbahet kësaj rruge, pra t'i presë vullnetin dhe së shpejti do të arrijë paqen e përjetshme në të ardhmen. Zoti dhe Ati i Zotit tonë Jezu Krisht, nëpërmjet lutjeve të Atit tim, ju dhëntë unitet në të mirë dhe të keni një mendje, të duroni dhe duroni mundin e asketizmit deri në vdekje, deri në përfundimin në jetën e amshuar, për trashëgiminë e Mbretërisë së qiejve, në Krishtin Jezus, Zotin tonë, të cilit i përket lavdia, fuqia, fuqia, tani dhe përjetësia. Amen. Ju mund të jeni të interesuar në: