Поучение 17. О том, чтобы не утаивать нам лукавых помыслов, но открывать чрез исповедь.

Despre ce să-ți vorbesc acum, în învățătura mea de față, dacă nu despre acei trei frați blestemati care au fugit, care au fost smulși din buna noastră societate, pe de o parte, ca să fii mai ferm, întărit de căderea lor, și pe de altă parte, ca eu, plângându-i, să-mi aline tristețea inimii. Căci, deși sunt nevrednic, totuși sunt tatăl tău și păstorul tău; și niciun tată nu este lipsit de durere pentru moartea fiului său; Dacă acest lucru se întâmplă în fizic, nu este oare mai mult în spiritual? Și încă ceva: un singur păstor căruia i-a fost furată oaia un lup nu rămâne fără mâhnire, ci se întristează mult și îl caută pe cel pierdut. Cu adevărat, chiar și acum, „fiara” l-a răpit, nu pe Iosif, așa cum este scris despre aceasta (Gen. 37:20), ci copiii mei Petronius, Malchus și Aetia, fiara rea, lupul mintal, dragonul înverșunat, șarpele insidios, care i-a alungat din paradis pe vechiul Adam și pe Eva prin înșelăciune și gust amar; Acum, într-un mod asemănător, i-a alungat pe acești frați de la cămin, parcă dintr-un alt paradis. Și dacă i-a alungat pe alții, fie de aici, fie din alt loc, acum nu este momentul să vorbim despre asta; căci același diavol face toate astfel de lucruri de la începutul până la sfârșitul lumii. Cum să nu-i plâng și să nu geme? Cum să nu-mi întristesc sufletul și să nu fiu trist, gândindu-mă la distrugerea lor? Trei tineri, trei tineri, volubili, needucați. Satana nu îi va conduce, așadar, încoace și încoace, și nu-i va cufunda el în grădini și nu le va zdrobi oasele ca niște vase de moarte? Totuși, le-am reproșat nu pentru că bărbosii și bătrânii se pot păstra excomunicând din frăție, ci pentru că, căzuți, pot cădea într-un rău și mai mare ca urmare a vârstei fragede. O nechibzuință și întunericul gândurilor! Ce ar trebui să facem acum? Voi care sunteți sănătoși, care încă stați tari și v-ați păstrat, vă întorc acum cuvântul. Vrem să suferim o boală ca ei? Să căutăm distrugerea împreună cu ei? În nici un caz, o, copii! Cum poate fi asta? Pur și simplu nu trebuie să acceptați sfatul șarpelui și să-l ascundeți în inima voastră, ci deschideți-l imediat și apoi va fugi de voi ca de foc. Căci dacă acei frați s-ar fi păstrat, nu ar fi fost supuși acestui lucru. Dar voi, copii, păziți-vă, fiind oaia lui Hristos, nu deveniți de bunăvoie prada diavolului și trăind în paradisul poruncilor lui Hristos, nu vă lăsați în niciun fel de farmecele șarpelui cel rău, ca să nu fiți aruncați afară în locul întunecat al păcatului. Trăind ca un înger, nu te lăsa întunecat de îngăduința dezastruoasă de sine; îndurați și îndurați totul și păziți poruncile lui Hristos. Nimeni să nu intre în adunarea celor răi și să nu stea cu cei răi. Cel rău și rău este cel care îl sfătuiește și îl convinge pe fratele său să fugă, sau să împlinească vreo altă patimă, spre distrugerea lui însuși și a celui care îl urmează. Frate! când un astfel de te ia și începe să-și verse otrava cu limba în privat, sări departe de el, precum am spus de multe ori; stai departe și acoperă-ți urechile ca să-l poți salva și pe el și pe tine însuți. Când te vede îndurerat din cauza ispitei care te-a lovit, atunci încearcă să te seducă. Dar nu-l asculta când te asigură că ai dreptul să te întristezi; căci acesta este șarpele și el complotează să te alunge. Când începe să învinovăţească paradisul, adică pensiunea, sau însoţitorii, adică. fraţii voştri, cutare sau cutare lucru; alungă-l și vorbește ce este drept împotriva lui, ca să-l aduci în fire și să te salvezi pe tine însuți. Și ce spun ei: "Frate! Să fugim și să scăpăm de acest loc. Starețul de aici este un om greu, pivnița este nerezonabilă și este foarte zgârcit; în lipsa necesară; toată lumea poruncește, toată lumea poruncește: cine poate suporta povara muncii, sau mântui, sau să se mântuiască în acest loc? Deci, să ieșim de aici!" Unde? La anatema. Căci de îndată ce ieșeau, și dacă ar fi putut cineva să vadă ce era în sufletul lor, atunci în toate felurile posibile i-ar vedea întunecați, înspăimântați în gânduri, frenetici și neavând nimic sănătos: nici intenții, nici raționamente; aleargă încoace și încolo și se poticnesc ca oile pierdute. Să nu credeți, copiii mei, că spun asta din ură față de ei; nu! Dar ei sunt supuși unor lucruri și mai crude și incomparabil mai mari, pe care nu le pot exprima. Rugați-vă și rugați-vă pentru ei, ca să fie găsiți și să se întoarcă, fie prin ei înșiși, fie prin noi. Și tu, așa cum am vorbit despre aceasta mai înainte, fii puternic, evitând ocaziile de eșec și luptă în lupta cea bună, ca să fii încununat în ceruri. Am auzit că unii dintre voi vorbesc nepăsător despre acești frați cu respect, deși nu sunt vrednici să fie numiți pe nume; dar le spui doar pe un nume simplu, blestemându-i. Căci apostolii nu l-au tratat pe trădător cu respect și nici măcar nu l-au numit apostol, ci Iuda, trădător și tatem. Este vorba despre acelea. Și fiecare dintre voi trebuie să continue cu răbdare în ascultarea care a avut loc și să continue așa cum a fost poruncit, fie că este vorba de o muncă simplă sau de un alt fel de ascultare. A căuta, a lupta și a dori împlinirea voinței cuiva este un semn al celor dezordonați, neantrenați și vicleni. Deci, cunoscând răul, nimeni să nu mai facă nimic, ca să nu fie supus penitenței pentru ultraj. Știți ce spune Sfântul Doroteu? Cel care a realizat tăierea voinței a obținut pacea perfectă. Cel care dorește și iubește pacea trebuie să adere pe această cale, adică tăindu-și voința și va obține în curând pacea veșnică viitoare. Fie ca Dumnezeul și Tatăl Domnului nostru Iisus Hristos, prin rugăciunile Tatălui Meu, să vă dea unitate în bine și să aveți un gând, să îndurați și să îndurați ostenelile ascezei până la moarte, până la desfășurarea în viața veșnică, pentru moștenirea Împărăției cerurilor, în Hristos Isus, Domnul nostru, Căruia îi aparține slava și puterea și în vecii vecilor și în vecii vecilor. Amin. Te-ar putea interesa: