Поучение 17. О том, чтобы не утаивать нам лукавых помыслов, но открывать чрез исповедь.

O czym mam z wami teraz rozmawiać w moim obecnym nauczaniu, jeśli nie o tych trzech przeklętych braciach, którzy uciekli, wyrwani z naszego dobrego towarzystwa, z jednej strony, abyście byli mocniejsi, wzmocnieni ich upadkiem, a z drugiej, abym opłakując ich, złagodził smutek mojego serca. Bo choć jestem niegodny, to jednak jestem waszym ojcem i pasterzem; i żaden ojciec nie jest bez smutku po śmierci syna; Jeśli dzieje się to w wymiarze fizycznym, czy nie dzieje się to bardziej w duchowym? I jeszcze jedno: ani jeden pasterz, któremu wilk ukradł owcę, nie pozostaje bez smutku, lecz bardzo się smuci i szuka zagubionej. Rzeczywiście, nawet teraz „bestia” porwała nie Józefa, jak o tym napisano (Rdz 37,20), ale moje dzieci Petroniusza, Malchusa i Aetię, złą bestię, mentalnego wilka, groźnego smoka, podstępnego węża, który wypędził z raju starożytnego Adama i Ewę poprzez oszustwo i gorzki smak; Teraz w podobny sposób wypędził tych braci ze schroniska, jak z innego raju. A jeśli wypędził innych, czy to stąd, czy z innego miejsca, to nie czas teraz o tym rozmawiać; bo to wszystko czyni ten sam diabeł od początku aż do końca świata. Jak mogę ich nie opłakiwać i nie jęczeć? Jak mogę nie zasmucać swojej duszy i nie być smutnym, myśląc o ich zagładzie? Trzech młodzieńców, trzech młodych mężczyzn, kapryśnych, niewykształconych. Czy zatem Szatan nie będzie ich prowadził tu i tam i czy nie zanurzy ich w bystrzach i nie zmiażdży ich kości jak śmiertelnych naczyń? Zarzucałem im jednak nie dlatego, że brodaci i starcy mogą się uchronić przez ekskomunikę z bractwa, ale dlatego, że upadli, przez swój młody wiek mogą wpaść w jeszcze większe zło. O lekkomyślność i ciemność myśli! Co powinniśmy teraz zrobić? Do was, którzy jesteście zdrowi, którzy nadal trwacie i zachowaliście się, kieruję teraz moje słowo. Czy chcemy cierpieć na choroby takie jak oni? Czy razem z nimi będziemy szukać zagłady? Nie ma mowy, o dzieci! Jak to możliwe? Po prostu nie musisz przyjmować rady węża i ukrywać węża w swoim sercu, ale natychmiast go otwórz, a wtedy ucieknie on od ciebie jak od ognia. Gdyby bowiem ci bracia zachowali siebie, nie byliby temu poddani. Ale wy, dzieci, strzeżcie się, będąc owcami Chrystusowymi, nie stańcie się dobrowolnie ofiarą diabła, a żyjąc w raju przykazań Chrystusowych, nie ulegajcie w żaden sposób urokom złego węża, aby nie zostać wyrzuceni w ciemne miejsce grzechu. Żyjąc jak anioł, nie daj się zaćmić zgubnemu pobłażaniu sobie; znosić i znosić wszystko, i przestrzegać przykazań Chrystusowych. Niech nikt nie wchodzi do zgromadzenia bezbożnych i nie zasiada z bezbożnymi. Zły i zły to ten, który radzi i namawia brata do ucieczki lub spełnienia jakiejś innej namiętności, ku zagładzie siebie i tego, kto za nim podąża. Brat! gdy taki cię zabierze i na osobności zacznie wylewać swoją truciznę językiem, odskocz od niego, jak mówiłem wiele razy; stójcie z daleka i zakryjcie uszy, abyście mogli uratować i jego, i siebie. Kiedy widzi, że smucisz się z powodu pokusy, która cię spotkała, wtedy próbuje cię uwieść. Ale nie słuchaj go, gdy zapewnia cię, że masz prawo do żałoby; bo to jest wąż i planuje, aby was wypędzić. Kiedy zaczyna obwiniać raj, czyli schronisko, albo towarzyszy, czyli np. twoi bracia, taki i taki, lub taki i taki; wypędź go i mów przeciwko niemu to, co słuszne, abyś mógł go opamiętać i ocalić siebie. I co mówią: "Bracie! Uciekajmy i pozbądźmy się tego miejsca. Opat tutaj to ciężki człowiek, piwnicznik jest nierozsądny i jest bardzo skąpy; w koniecznym braku; każdy rozkazuje, każdy rozkazuje: kto tu udźwignie ciężar pracy, albo ocali, albo zostanie zbawiony? No to wynośmy się stąd!" Gdzie? Do klątwy. Bo gdy tylko wyjdą, i gdyby ktoś mógł zobaczyć, co jest w ich duszach, to na wszelkie możliwe sposoby zobaczyłby ich pogrążonych w ciemnościach, przestraszonych myślami, szalonych i pozbawionych zdrowego rozsądku: ani zamiarów, ani rozumowania; biegają tu i tam i potykają się jak zagubione owce. Nie myślcie, moje dzieci, że mówię to z nienawiści do nich; NIE! Ale są poddawani jeszcze bardziej okrutnym i nieporównywalnie większym rzeczom, których nie potrafię wyrazić. Módlcie się i módlcie za nich, aby zostali odnalezieni i powrócili sami lub przez nas. A wy, jak już o tym mówiłem, bądźcie silni, unikajcie okazji do porażek i toczcie dobry bój, abyście zostali ukoronowani w niebie. Słyszałem, że niektórzy z Was beztrosko mówią o tych braciach z szacunkiem, chociaż nie są godni, aby nazywać ich po imieniu; ale wy nazywacie ich tylko prostym imieniem, potępiając ich. Apostołowie bowiem nie odnosili się do zdrajcy z szacunkiem i nawet nie nazywali go apostołem, ale Judaszem, zdrajcą i tatemem. Chodzi o te. I każdy z was musi cierpliwie trwać w dotychczasowym posłuszeństwie i postępować zgodnie z przykazaniem, czy to będzie prosta praca, czy jakiś inny rodzaj posłuszeństwa. Szukanie, dążenie i pragnienie spełnienia swojej woli jest oznaką nieporządku, niewyszkolenia i przebiegłości. Zatem poznawszy zło, niech już nikt nic nie czyni, aby nie ponieść pokuty za zniewagę. Czy wiesz, co mówi św. Doroteusz? Ten, kto osiągnął odcięcie woli, osiągnął doskonały pokój. Kto pragnie i kocha pokój, musi podążać tą drogą, to znaczy odcinając swoją wolę, a wkrótce osiągnie przyszły wieczny pokój. Niech Bóg i Ojciec Pana naszego Jezusa Chrystusa przez modlitwy Ojca mojego da wam jedność w dobru i jednomyślność, abyście znosili i znosili trudy ascezy aż do śmierci, aż do skutku do życia wiecznego, o dziedzictwo Królestwa Niebieskiego, w Chrystusie Jezusie, Panu naszym, któremu należy się chwała i moc, i wspaniałość, teraz i zawsze, i na wieki wieków. Amen. Może zainteresuje Cię: