Поучение 17. О том, чтобы не утаивать нам лукавых помыслов, но открывать чрез исповедь.

За што да зборувам со тебе сега, во моето сегашно учење, ако не за тие тројца проклети браќа што побегнаа, кои беа оттргнати од нашето добро општество, од една страна, за да бидете поцврсти, зајакнати со нивниот пад, а од друга, за јас, жалејќи по нив, да ја олеснам тагата на моето срце. Зашто, иако сум недостоен, сепак сум ваш татко и пастир; и ниту еден татко не е без тага поради смртта на својот син; Ако ова се случува во физичкото, зарем не е повеќе така и во духовното? И уште нешто: ниту еден овчар на кој волкот му ја украде овцата не останува без тага, туку многу тагува и ја бара изгубената. Навистина, дури и сега, „ѕверот“ го киднапираше, не Јосиф, како што пишува за ова (1. Мој. 37:20), туку моите деца Петрониј, Малх и Етија, злобниот ѕвер, умствениот волк, жестокиот змеј, подмолната змија, кои ги избркаа древните измами и огорчености од рајот низ рајот; Сега на сличен начин ги избрка овие браќа од хостелот, како од друг рај. И ако ги избркал другите, или од овде или од друго место, сега не е време да се зборува за ова; зашто истиот ѓавол ги прави сите такви работи од почетокот до крајот на светот. Како да не ги оплакувам и да не стенкам? Како да не ја тагувам душата и да не бидам тажен, размислувајќи за нивното уништување? Тројца млади, тројца млади мажи, непостојани, необразовани. Зар сатаната нема да ги води ваму-таму, и нема ли да ги втурне во брзаците и да ги здроби нивните коски како смртни садови? Но, ги прекорував не затоа што брадестите и старите можат да се сочуваат со екскомуницирање од братството, туку затоа што, откако паднале, можат да паднат во уште поголемо зло како резултат на нивната млада возраст. О непромисленост и темнина на мислите! Што да правиме сега? На вас кои сте здрави, кои сеуште стоите цврсто и се чувавте, сега го свртувам мојот збор. Дали сакаме да трпиме болест како нив? Дали со нив ќе бараме уништување? Нема шанси, о деца! Како може ова да биде? Едноставно не треба да го прифатите советот на змијата и да ја скриете змијата во своето срце, туку веднаш отворете ја, а потоа таа ќе побегне од вас како од оган. Зашто, ако тие браќа се чуваа, немаше да бидат подложни на тоа. Но вие, деца, внимавајте, бидејќи сте Христови овци, не станувајте доброволно плен на ѓаволот и живеејќи во рајот на Христовите заповеди, никако не подлегнувајте на привлечноста на злата змија, за да не бидете исфрлени во темното место на гревот. Живеејќи како ангел, немојте да бидете помрачени од погубното самоугодување; сè издржи и издржи, и пази ги Христовите заповеди. Никој да не оди во собранието на злите, ниту да седи со злите. Злобниот и злобниот е оној кој го советува и го убедува својот брат да бега, или да исполни некоја друга страст, до уништување на себе и на оној што го следи. Брат! кога таков ќе те однесе и ќе почне да си го истура отровот со јазикот насамо, отскокни од него, како што многупати сум кажал; застанете далеку и покријте ги ушите за да можете да го спасите и него и себеси. Кога ќе ве види како тагувате поради искушението што ве снашло, тогаш се обидува да ве заведе. Но, не го слушајте кога ве уверува дека имате право да тагувате; зашто ова е змијата, и тој заговара да ве избрка. Кога ќе почне да го обвинува рајот, т.е. хостелот или придружниците, т.е. вашите браќа, такви и такви, или такви и такви; избркај го и зборувај што е правилно против него, за да можеш да го вразумиш и да се спасиш. И што велат: "Брате! Ајде да бегаме и да се ослободиме од ова место. Игуменот овде е тежок човек, визбата е неразумен, и тој е многу скржав; во неопходен недостаток; секој заповеда, секој заповеда: кој може да го поднесе товарот на трудот, или да спаси, или да се спаси на ова место? Значи, да излеземе од овде!" Каде? До анатема. Зашто штом ќе излезат, и кога некој би можел да види што има во нивните души, тогаш на секој можен начин ќе ги види помрачени, исплашени во мислите, избезумени и без ништо здраво: ниту намери, ниту расудување; трчаат ваму-таму и се сопнуваат како изгубени овци. Немојте да мислите, деца мои, дека ова го кажувам од омраза кон нив; не! Но тие се подложени на уште посурови и неспоредливо поголеми работи, кои не можам да ги искажам. Молете се и молете се за нив, за да се најдат и да се вратат, или сами или преку нас. А ти, како што претходно зборував за ова, биди силен, избегнувајќи ги можностите за неуспех и борејќи се во добрата борба, за да бидеш крунисан на рајот. Слушнав дека некои од вас безгрижно зборуваат за овие браќа со почит, додека тие не се достојни да се нарекуваат по име; но вие ги нарекувате само со просто име, проколнувајќи ги. Зашто, апостолите не се однесуваа со почит кон предавникот и не го нарекуваа апостол, туку Јуда, предавник и татем. Се работи за тие. И секој од вас мора трпеливо да продолжи во послушноста што се случила, и да продолжи како што е заповедано, било да е тоа едноставна работа или некој друг вид послушност. Да се ​​бара, да се стремиме и да посакуваме исполнување на својата волја е знак на неуреден, необучен и лукав. Така, откако го спознавте злото, никој повеќе да не прави ништо за да не биде подложен на покајание поради гневот. Дали знаете што вели свети Доротеј? Оној кој постигнал отсекување на волјата, постигнал совршен мир. Оној кој сака и сака мир мора да се придржува кон овој пат, односно отсекување на својата волја и наскоро ќе постигне идниот вечен мир. Нека Бог и Татко на нашиот Господ Исус Христос, преку молитвите на Мојот Отец, да ви даде единство во доброто и да имате едноумие, да ги поднесувате и поднесувате подвизи до смрт, до исходот во вечниот живот, за наследување на Царството небесно, во Христа Исуса, нашиот Господ, Кому му припаѓа славата, славата, силата, сегашноста и силата. Амин. Можеби ќе ве интересира: