Поучение 17. О том, чтобы не утаивать нам лукавых помыслов, но открывать чрез исповедь.
ორიგინალის მანქანური თარგმანი · ორიგინალის ჩვენება
რაზე უნდა გელაპარაკო ახლა ჩემს ამჟამინდელ სწავლებაში, თუ არა იმ სამ დაწყევლილ ძმაზე, რომლებიც გაქცეულან, რომლებიც მოწყვეტილ იქნა ჩვენი კარგი საზოგადოებისგან, ერთის მხრივ, რომ უფრო მტკიცე იყოთ მათი დაცემით გაძლიერებული და მეორე მხრივ, რომ მე, მათ გლოვაში, შემემსუბუქებინა ჩემი გულის სევდა. რამეთუ უღირსი ვარ, მაგრამ მამა და მწყემსი ვარ შენი; და არც ერთ მამას არ აქვს მწუხარება შვილის სიკვდილის გამო; თუ ეს ხდება ფიზიკურში, უფრო ასე არ არის სულიერში? და კიდევ ერთი: არც ერთი მწყემსი, რომლის ცხვარი მგელმა მოიპაროს, არ რჩება სევდის გარეშე, მაგრამ ბევრს სწუხს და დაკარგულს ეძებს. მართლაც, ახლაც „მხეცმა“ მოიტაცა და არა იოსები, როგორც წერია ამის შესახებ (დაბ. 37:20), არამედ ჩემმა შვილებმა პეტრონიუსმა, მალქუსმა და აიეტიამ, ბოროტმა ურჩხულმა, გონებრივმა მგელმა, მრისხანე დრაკონმა, მზაკვრულმა გველმა, რომელმაც განდევნა ძველი ადამი და ევა მწარე გემოდან; ახლაც ანალოგიურად განდევნა ეს ძმები ჰოსტელიდან, თითქოს სხვა სამოთხიდან. და თუ მან განდევნა სხვები, ან აქედან, ან სხვაგან, ახლა ამაზე საუბრის დრო არ არის; რამეთუ ერთი და იგივე ეშმაკი აკეთებს ყოველივე ასეთს სამყაროს დასაბამიდან დასასრულამდე.
როგორ არ ვიტირო და არ ვიტირო? როგორ არ ვიწუწუნო სული და არ ვიწუწუნო მათ განადგურებაზე ფიქრით? სამი ახალგაზრდა, სამი ახალგაზრდა მამაკაცი, მერყევი, გაუნათლებელი. მაშასადამე, სატანა არ მიიყვანს მათ აქეთ-იქით, არ ჩაძირავს მათ ჩქარობებში და არ დაამტვრევს მათ ძვლებს, როგორც მოკვდავი ჭურჭელი? თუმცა მე მათ ვკიცხავდი არა იმიტომ, რომ წვერიანებს და მოხუცებს შეუძლიათ თავი შეინარჩუნონ ძმობისგან განკვეთით, არამედ იმიტომ, რომ დაცემით, ახალგაზრდობის შედეგად შეიძლება კიდევ უფრო დიდ ბოროტებაში მოხვდნენ. ო, უგუნურობა და ფიქრების სიბნელე! რა უნდა გავაკეთოთ ახლა? თქვენ, ვინც ჯანმრთელი ხართ, ვინც ჯერ კიდევ მტკიცედ დგახართ და თავს ინარჩუნებთ, ახლა ჩემს სიტყვას მივმართავ. გვსურს ჩვენც მათსავით დაავადდეთ? მათთან ერთად ვეძიოთ განადგურებას? არავითარ შემთხვევაში, ოჰ ბავშვებო! როგორ შეიძლება ეს? თქვენ უბრალოდ არ გჭირდებათ გველის რჩევის მიღება და გველი გულში დამალვა, მაგრამ მაშინვე გახსენით და შემდეგ ის გაგექცევა, როგორც ცეცხლიდან. რადგან იმ ძმებს თავი რომ შეენარჩუნებინათ, ამას არ დაექვემდებარათ.
მაგრამ თქვენ, შვილებო, ფრთხილად იყავით, ქრისტეს ცხვრები ხართ, ნებაყოფლობით ნუ გახდებით ეშმაკის მტაცებელი და ქრისტეს მცნებების სამოთხეში მცხოვრები, არავითარ შემთხვევაში არ დაემორჩილოთ ბოროტი გველის ხიბლს, რათა არ გადაგდოთ ცოდვის ბნელ ადგილას. ანგელოზად იცხოვრე, ნუ დაბნელდები დამღუპველი თავმოყვარეობით; დაითმინე და დაითმინე ყველაფერი და დაიცავი ქრისტეს მცნებები. არავინ შევიდეს ბოროტთა კრებულში და არ დაჯდეს ბოროტებთან. ბოროტი და ბოროტი ის არის, ვინც ძმას ურჩევს და არწმუნებს გაქცევას, ან რაიმე სხვა ვნების აღსრულებას, საკუთარი თავის და მის მიმდევართა განადგურების მიზნით. ძმაო! როცა ასეთი წაგიყვანს და პირადად დაიწყებს ენით შხამის გადმოღვრას, გადახტე მისგან, როგორც არაერთხელ მითქვამს; შორს დადექი და ყურებზე აიფარე, რომ მასაც გადაარჩინო და საკუთარი თავიც. როცა ხედავს, რომ გლოვობ იმ ცდუნების გამო, რომელიც დაგემართა, მაშინ ცდილობს შეგცდუნოს. ოღონდ არ მოუსმინოთ მას, როცა გარწმუნებთ, რომ თქვენ გაქვთ გლოვის უფლება; რადგან ეს არის გველი და აპირებს თქვენს განდევნას. როდესაც ის იწყებს სამოთხის, ანუ ჰოსტელის, ან თანამგზავრების დადანაშაულებას, ე.ი.
შენი ძმები, ასეთი და ასეთი, ან ასეთი და ასეთი რამ; განდევნე იგი და ილაპარაკე მის წინააღმდეგ, რათა გონს მოიყვანო და თავი იხსნა. და რას ამბობენ: "ძმაო, გავიქცეთ და თავი დავაღწიოთ აქაურობას. აბატი აქ მძიმე კაცია, მარანი უგუნურია და ძალიან ძუნწი, საჭირო ნაკლებობაში; ყველა ბრძანებს, ყველა ბრძანებს: ვის შეუძლია აიტანოს შრომის ტვირთი, ან გადარჩენა, ან გადარჩენა ამ ადგილას? მაშ, გავიდეთ აქედან!" სად? ანათემამდე. როგორც კი ისინი გამოვიდნენ და თუ ვინმეს შეეძლო დაენახა ის, რაც მათ სულში იყო, მაშინ ყოველმხრივ დაინახავდა მათ ჩაბნელებულს, ფიქრებში შეშინებულს, გაბრაზებულს და არაფრის მთქმელს: არც განზრახვებს, არც მსჯელობას; დარბიან აქეთ-იქით და წაბორძიკდებიან დაკარგული ცხვრებივით. არ იფიქროთ, შვილებო, რომ ამას მათ მიმართ სიძულვილით ვამბობ; არა! მაგრამ ისინი ექვემდებარებიან კიდევ უფრო სასტიკ და შეუდარებლად დიდ საქმეებს, რასაც ვერ გამოვხატავ. ილოცეთ და ილოცეთ მათთვის, რათა იპოვონ და დაბრუნდნენ, ან თვითონ ან ჩვენი მეშვეობით.
შენ კი, როგორც ამაზე ადრე ვისაუბრე, იყავი ძლიერი, ერიდე წარუმატებლობის შესაძლებლობებს და იბრძოლე კეთილ ბრძოლაში, რათა სამოთხეში დაგვირგვინდე. გამიგია, რომ ზოგიერთი თქვენგანი უყურადღებოდ ლაპარაკობს ამ ძმებზე პატივისცემით, მაშინ როცა ისინი არ არიან ღირსნი სახელის დარქმევის; მაგრამ თქვენ მათ მხოლოდ უბრალო სახელს უწოდებთ, წყევლის მათ. რადგან მოციქულები მოღალატეს არ ეპყრობოდნენ პატივისცემით და მოციქულად კი არ უწოდებდნენ, არამედ იუდას, მოღალატეს და ტატემს. მათზეა საუბარი. და თითოეულმა თქვენგანმა მოთმინებით უნდა განაგრძოს მორჩილება, რაც მოხდა და განაგრძოს ბრძანების მიხედვით, იქნება ეს მარტივი სამუშაო თუ სხვა სახის მორჩილება. საკუთარი ნების აღსრულების ძიება, სწრაფვა და სურვილი უწესრიგობის, გაუწვრთნელისა და მზაკვრის ნიშანია. ასე რომ, ბოროტების შეცნობის შემდეგ, ნურავინ აღარაფერს აკეთებს, რათა არ დაექვემდებაროს სინანულს აღშფოთების გამო. იცით რას ამბობს წმინდა დოროთე? ვინც მიაღწია ნების ამოკვეთას, მიაღწია სრულყოფილ სიმშვიდეს. ვისაც მშვიდობა სურს და უყვარს, უნდა მიჰყვეს ამ გზას, ანუ ნების მოკვეთას და მალე მიაღწევს მომავალ მარადიულ სიმშვიდეს.
ღმერთმა და ჩვენი უფლის იესო ქრისტეს მამამ, მამაჩემის ლოცვით, მოგცეთ ერთიანობა სიკეთეში და გქონდეთ ერთი გონება, გაუძლოთ და გაუძლოთ ასკეტიზმის ღვაწლს სიკვდილამდე, საუკუნო სიცოცხლემდე, ცათა სასუფევლის სამკვიდროდ, ჩვენს უფალში ქრისტე იესოში, რომელსაც ეკუთვნის დიდება, ძალა, ძალა, ახლა და სიძლიერე. ამინ.
შეიძლება დაგაინტერესოთ: