Поучение 16. О том, чтобы быть нам внимательными к заповедям и учению Св. Отцев наших.

Так як справа і служіння моє полягає в слові вчення, то не повинно мені лінуватися і бути недбайливим про своє служіння, з одного боку для того, щоб це послужило вам, Божі обранці, нагадуванням, втіхою і спонуканням до вашого душевного спасіння, а з іншого для того, щоб і мені окаянному зберегти вам душу від окаянному. Бо жахається і лякається душа моя, коли я чую Божественного вчителя всесвіту Павла, що говорить: «чистий я від крові всіх, бо не обминувся сказати вам всю волю Божу» (Дії 20, 26, 27). Якщо і я окаянний не стану говорити вам за моєю силою і сповіщати вам потрібне, то як уникну необхідного осуду за мовчання? Тому нехай проститься мені, якщо я вас і викрив чимало в колишньому повчанні, не для того, щоб нерозумно засмутити вас, хай не буде, і не для того, щоб задовольнити свою пристрасть, але щоб мені несправному і нествердному привести вас у страх і утвердити. Тож послухайте, чадо, і зрозумійте, що кажуть нам і заповідають Святі. Що вони говорять, і що волають повсякденно в слух нам, приведу тепер вам двох на згадку. Один, лякаючи, каже це: «Не втішайте собі: ні блудниці, ні перелюбники, ні малакії, ні ідолослужителі, ні мужоложниці, ні лихоїмці, ні татіння, ні п'яниці, ні хижаки, ні досадники, царства Божого не наслідять» (1Кор. 6:9, 9). І ще в іншому місці каже: «Всяка горе, і лють, і гнів... і хула нехай візьметься від вас, з усякою злобою: будьте один до одного блази, милосерди, прощайте один одному, як і Бог... пробачив їсти вам» (Ефес. 4, 31, 32). Інший, закликаючи, говорить наступне: «Прийдіть, поклонимося і припадемо йому, і заплачемо перед Господом, що нас створив» (Пс. 94, 6). І в іншому місці каже: «Увійдіть у браму Його у сповіданні, у двори Його в піснях» (Пс. 99, 4). Тепер, мої діти і браття, утвердимося від цих залякань, і збережемо вчення. Прийдіть все разом, поклонимося Йому, і будемо плакати про минуле життя, про ті справи, слова і помисли, в яких ми повсякденно опиняємося боржниками, у віданні і невіданні, і увійдемо в селищі Його з піснями та славослів'ям, а не з мерзотними помислами, зла пам'яттю, непам'яттю. Бо сказано: хто нарікає, це звинувачується в гріху. Отже, не нарікатимемо, ні ображатись, ні робитимемо своїх нарад, ні пишатися; бо ми земля, сажа, порох і попіл, і особливо ті, які вважають себе славними у тілесній чи духовній праці. Я бачу, що образ світу цього став чужим для нас; бо ми зовсім інше, ніж мирські: ми зодяглися дивним деяким одягом і проживанням, без дружин, без набутків, без спадщини, навіть більше – ми безтільні; – бо «сущі... у плоті, – сказано, – Богові догодити не можуть» (Рим. 8, 8); – ми розіп'ялися світу. Обравши ж таке проживання, - буде гідно імені показувати і якості такого проживання, щоб нам по правді, а не хибно називатися тим, чим називаємося. Будемо слухняні, покірні, богобоязливі, благоговійні, Христолюбні та безсмішні. Любитимемо один одного; будемо незаздрісні, будемо уникати чвар, будемо безмовні, працьовиті; перед духовним отцем відверті, слухняні й терплячі. Будемо вдячні за все подане нам, чи буде то їжа, чи пиття, чи одяг, чи взуття, чи інше що, щоб роблячи добре, нам бути спадкоємцями бажаного і шуканого Царства небесного, про Христа Ісуса Господа нашого, Якому слава з Отцем і Святим Духом нині й при. Амінь. Вам може бути цікаво: