Поучение 16. О том, чтобы быть нам внимательными к заповедям и учению Св. Отцев наших.

ვინაიდან ჩემი საქმე და მსახურება სწავლების სიტყვაშია, არ უნდა ვიყო ზარმაცი და უყურადღებო მსახურებაზე, ერთი მხრივ, რათა ეს გემსახუროთ თქვენ, ღვთის რჩეულებს, როგორც შეხსენება, ნუგეში და გამამხნევებელი თქვენი სულიერი ხსნისთვის, მეორე მხრივ, რომ მე, წყეულმა, ვიხსნა ჩემი სული განსჯისგან თქვენი გამოცხადებით. რადგან ჩემი სული შიშობს და შიშობს, როცა მესმის სამყაროს ღვთაებრივი მოძღვრის, პავლეს, ნათქვამი: „წმიდა ვარ ყოველთა სისხლისაგან, რამეთუ არ დავაყოვნე ღვთის ნება გეთქვა“ (საქმეები 20, 26, 27). თუ მე, დაწყევლილი, ჩემი ძალისამებრ არ გელაპარაკები და არ გამოგიცხადებ, რაც საჭიროა, მაშინ როგორ ავიცილო თავიდან დუმილის აუცილებელ მსჯავრს? მაშასადამე, მაპატიეთ, თუ წინა სწავლებაში ბევრი დაგმკით, არა იმისთვის, რომ უგუნურად დაგამწუხოთ, არა და არა ჩემი ვნების დასაკმაყოფილებლად, არამედ იმისთვის, რომ მე, ცუდმა და დაუდასტურებელმა, შიშში შეგიყვანოთ და გაგაძლიეროთ. ასე რომ, მოუსმინეთ, ბავშვებო, და გაიგეთ, რას გვეუბნებიან და ბრძანებენ წმინდანები. რას ამბობენ და რასაც ყოველდღიურად ყურში გვიტირებენ, ახლა ორს მოგახსენებთ. ერთი შეშინებული ამბობს: „ნუ მაამებებთ თავს: არც მეძავები, არც მრუშები, არც სულელები, არც კერპთაყვანისმცემლები, არც სოდომები, არც მზაკვრები, არც ქურდები, არც მთვრალები, არც მძარცველები, არც მოძალადეები არ დაიმკვიდრებენ ღვთის სასუფეველს“ (1 კორინთელთა 1:06). სხვაგან კი ამბობს: „ყოველი მწუხარება და რისხვა და რისხვა... და გმობა ყოველგვარ ბოროტებასთან ერთად წაგართმეს: კეთილი იყავით ერთმანეთის მიმართ, შეიწყალეთ, მიუტევეთ ერთმანეთს, როგორც ღმერთმა... მოგიტევეთ“ (ეფეს. 4:31, 32). სხვა მოწოდებით ამბობს შემდეგს: „მოდით, თაყვანი ვსცეთ და დავეცემით მას და ვიგლოვოთ უფლის წინაშე, რომელმაც შეგვქმნა“ (ფსალმ. 95,6). და სხვაგან ამბობს: „შედით მის კარიბჭეში აღსარების ნიშნად, მის ეზოებში სიმღერით“ (ფსალმ. 99:4). ახლა, ჩემო შვილებო და ძმებო, მოდით, გავძლიერდეთ ამ შიშებისგან და შევინარჩუნოთ სწავლება. მოდით, თაყვანი ვცემთ მას და ვიტიროთ ჩვენს წარსულ ცხოვრებაზე, იმ საქმეებზე, სიტყვებზე და აზრებზე, რომლებშიც ყოველდღიურად ვხვდებით ვალებში, ცოდნასა და უმეცრებაში, და შევიდეთ მის სოფელში სიმღერითა და ქებით და არა ბოროტი ფიქრებით, ზიზღით, ურჩობით და სიამაყით. რადგან ნათქვამია: ვინც დრტვინავს, მას ცოდვად ჩაეთვლება. მაშ ასე, ნუ ვიწუწუნებთ, ნუ შეურაცხყოფთ, არ ვიკამათოთ და არ ვიამაყოთ; რადგან ჩვენ ვართ მიწა, ჭვარტლი, მტვერი და ფერფლი და განსაკუთრებით ისინი, ვინც თავს დიდებულად თვლის სხეულებრივ თუ სულიერ საქმიანობაში. ვხედავ, რომ ამ სამყაროს გამოსახულება ჩვენთვის უცხო გახდა; რადგან ჩვენ სრულიად განვსხვავდებით ამქვეყნიურისაგან: ჩვენ შემოვიმოსეთ რაღაც უცნაური ჩაცმულობა და ცხოვრების წესი, ცოლების გარეშე, შეძენის გარეშე, მემკვიდრეობის გარეშე, მით უმეტეს - უსხეულოები ვართ; - „მათთვის, ვინც... ხორცშია“, ნათქვამია, „ღმერთს ვერ მოეწონება“ (რომ. 8:8); - ჩვენ ჯვარს აცვეს მსოფლიოს. ასეთი რეზიდენციის არჩევისას, ღირსი იქნება სახელის ჩვენება ასეთი საცხოვრებლის თვისებები, რათა ჭეშმარიტად ვიწოდებოთ და არა ტყუილად, რასაც გვეძახიან. ვიყოთ მორჩილი, მორჩილი, ღვთისმოშიში, პატივმოყვარე, ქრისტესმოყვარე და თავდაჯერებული. გვიყვარდეს ერთმანეთი; ვიყოთ შურიანი, მოვერიდოთ კამათს, ვიყოთ ჩუმად, შრომისმოყვარე; ისინი გულწრფელები, მორჩილნი და მომთმენები არიან თავიანთი სულიერი მამის წინაშე. მადლობელი ვიყოთ ყველაფრისთვის, რაც გვეძლევა, იქნება ეს საჭმელი, სასმელი, ტანსაცმელი, ფეხსაცმელი თუ სხვა რამ, რათა სიკეთის კეთებით ვიყოთ ცათა სასურველ და საძებნელ სამეფოს მემკვიდრეები, ქრისტე იესოში, ჩვენს უფალში, რომელსაც დიდება მამასთან და სულიწმიდასთან ერთად, ახლა და მარადიულად და უკუნითი უკუნისამდე. ამინ. შეიძლება დაგაინტერესოთ: