Поучение 15. О том, чтобы нам отвергнуть всякое уныние и понудить себя к деланию духовному.

Meine Brüder, Väter und Kinder! So wie jeder von euch über seine Arbeit des Gehorsams Rechenschaft ablegen muss, so schulde ich euch ein Wort der Belehrung; Und oh, dass ich ein so vielfältiges und vielfältiges Wort hätte, dass es durch die Gnade Christi für alle nützlich und passend wäre! Denn viele von euch, meine Brüder, brauchen Ermutigung, viele brauchen Trost, viele brauchen Bestätigung; einige Erinnerungen, andere Korrekturen, andere Zurechtweisungen, einige Bußen, andere Ablässe, andere Strenge und andere Schande und Schande. So viele verschiedene Dispensationen; dazu muss es auch ein lehrendes Wort geben; Denn was dem einen zur Heilung dient, schadet dem anderen, und was sich für den anderen als Nutzen erweist, fügt dem anderen zufällig Schaden zu. und was dem einen zur Korrektur dient, ist für den anderen ein Stein des Anstoßes. Deshalb ist mein Dienst wichtig, aber schwierig und unbequem. Doch gestärkt durch die Gebete meines Vaters und eures Vaters halte ich daran fest, und solange ich atme, werde ich es nicht vernachlässigen, sondern ich werde arbeiten und streben und euch, meine Meister und Väter, immer daran erinnern, was notwendig ist. Sie alle gehören durch den Willen Gottes zu denen, die gerettet werden, und Sie alle sind hierher gekommen, um gerettet zu werden, und Sie alle suchen nach nichts anderem als Ihrer eigenen Erlösung. Aber da der Teufel sich allem Guten widersetzt, werden viele von uns gegen unseren Willen versucht; denn in anderen entzündet er die Flamme fleischlicher Begierden, unterstützt von der Begierde der Jugend; er stürzt andere in Stolz, wodurch er selbst vom Himmel fiel; er entspannt andere mit Faulheit und fesselt sie mit Verzweiflung und schleppt sie dorthin, wo er will und wie er will; schwächt sie durch Unglauben, stürzt sie in die Selbstverwaltung und verleitet sie dazu, unangemessene Dinge zu tun. Aber was sage ich jeweils einzeln? „Mit allem, was er kann, verführt er uns und versucht jeden Tag, uns darin zu bestätigen, in Erwartung unseres Untergangs.“ Aber der Herr, Gott, der zum Meer gesagt hat: „Seid still, bleibt stehen“ (Markus 4,39), möge er es zurechtweisen und weit von uns vertreiben. Und das geschieht, wenn wir zur Besinnung kommen und uns an den ersten Gedanken erinnern, mit dem wir hierher gekommen sind; denn wir haben vor Gott versprochen, alle Drangsal und Bedrängnis bis zum Tod zu ertragen. Also lehne alles ab: die Trauernden – Traurigkeit, die Stolzen – Stolz, die Verzagten – Niedergeschlagenheit, die Wollustigen – Wollust, die Herrschenden – Wollust, die Eitelkeit – Eitelkeit, die Unverschämten – Wagemutige, die Unordentlichen – Unordentlichkeit, die Ausführlichen – Ausführlichkeit, die Luxuriös Gekleideten – Prunk, die Fleischliebhaber – Fleischlichkeit, die Neidischen – Neid, die, die gerne streiten – Streitlust, diejenigen, die zum Streit neigen – Streitereien, diejenigen, die untätig sind – Müßiggang. All dies und dergleichen sind Werke der Dunkelheit, Generationen des Bösen, Wünsche und Erfindungen des Bösen. Die Werke unseres guten Gottes sind: Frieden, Sanftmut, Demut, Gehorsam, Nicht-Neid, Arbeit, Fleiß, Gründlichkeit, Liebe, Glaube, Hoffnung, Anstand, Gebet. Dies sind Werke des Lichts, Kronen der Gerechtigkeit, Zurechtweisungen der Heiligen, „alle Tugenden und alle Lobpreisungen“ (Phil 4,8). Erhebe dich, du, der du dich den Leidenschaften hingegeben hast, ich bitte dich, aus Liebe zu Gott; erwachen, eingelullt von Versuchungen. Wenn wir ein gutes Leben führen wollen und es lieben, gute Tage zu sehen, dann hören wir auf ihn, der sagt: „Wende dich vom Bösen ab und tue Gutes: Suche Frieden und Ehe usw. Die Augen des Herrn sind auf... die ihn fürchten, aber das Angesicht des Herrn ist zornig über die, die Böses tun, dass er ihr Andenken von der Erde vertilgt“ (Psalm 34,8.15-17). Und die ganze Fortsetzung des Psalms offenbart uns, wenn wir vorsichtig sein wollen, ein ausgezeichnetes Gesetz. Aber genug davon. Derzeit sind viele der Brüder krank; denn die Zeit ist jetzt ungesund. Helfen wir also den Gesunden und den Kranken; und diejenigen, die krank sind, lasst uns die Strafe des Herrn als wohltuend annehmen und sie mit Geduld ertragen, und mit Dankbarkeit werden wir annehmen, was uns gegeben wird. Wenn wir von einer Krankheit aufstehen, werden wir nicht untätig bleiben, sondern uns um unsere eigenen Angelegenheiten kümmern; denn wir haben keine für Geld gekauften Sklaven, die uns dienen. Der Grund dafür (d. h. Sklaverei) ist Sünde, und der Apostel ließ dies auch unter den Laien zu. Und wir selbst sind sowohl Sklaven als auch Herren, und diejenigen, die dienen, und diejenigen, die Dienste empfangen, aber daher muss jeder von uns versuchen, mehr zu dienen, als zu früh bedient zu werden. Denn der Herr kennt die Arbeit und den Dienst eines jeden von euch; weiß, wie jemand zuerst war und wie er jetzt ist, wie er in der Welt war und wie er hier ist, wie er gezwungen wird und aushält, mit wem er verglichen wird, wie sein Zustand ist und mit wem er steht oder sich umdreht oder schläft und welche Kleidung oder Schuhe er trägt. All dies wird vom gerechten Richter, dem allsehenden Auge, mit Präzision abgewogen, „und ... wird jedem vergelten, wie geschrieben steht, nach seinen Taten“ (Matthäus 16,27). Also lass niemanden trauern und lass niemanden an etwas anderes denken als das, woran er denken sollte; denn wir werden nicht nur vor Gott erscheinen, sondern wir werden auch vor seinem schrecklichen und furchtbaren Richterstuhl erscheinen, wenn er von uns Rechenschaft über unsere Taten verlangen wird; denn Ihm sei Ehre von Ewigkeit zu Ewigkeit. Amen. Sie könnten interessiert sein an: