Поучение 15. О том, чтобы нам отвергнуть всякое уныние и понудить себя к деланию духовному.

Моите братя, бащи и деца! Точно както всеки от вас трябва да дава отчет за своето дело на послушание, така и аз ви дължа едно наставление; и о, да можех да имам толкова разнообразна и разнообразна дума, че да бъде полезна и подходяща за всички чрез благодатта на Христос! Защото мнозина от вас, братя мои, се нуждаят от насърчение, мнозина се нуждаят от утеха, мнозина се нуждаят от потвърждение; някои напомняния, други поправки, други укори, някои покаяния, други снизхождения, друга строгост и друг безчестие и позор. Толкова много различни диспенсации; във връзка с това трябва да има и слово на учение; защото това, което служи като изцеление за един, носи вреда на друг, и това, което се оказва полза за друг, причинява вреда на друг; и това, което служи на един за корекция, е спънка за друг. Затова услугата ми е важна, но трудна и неудобна. Въпреки това, укрепен от молитвите на моя Отец и вашия Отец, аз се държа за него и докато дишам, няма да го пренебрегна, но ще работя и ще се стремя, винаги напомняйки на вас, моите господари и бащи, какво е необходимо. Всички вие, по Божията воля, сте сред тези, които се спасяват, и всички сте дошли тук, за да се спасите, и всички не търсите нищо друго, освен собственото си спасение. Но тъй като дяволът се съпротивлява на всяко добро нещо, много от нас биват изкушавани против волята си; защото в други той разпалва пламъка на плътските похоти, подпомаган от похотта на младостта; потапя другите в гордост, поради която самият той е паднал от небето; Той отслабва другите с мързел и ги връзва с униние, и ги влачи където иска и както иска; отслабва ги с неверие и ги потапя в самоуправление и ги подтиква да правят неподходящи неща. Но какво казвам за всеки поотделно? „С всичко, което може, той ни съблазнява и всеки ден се опитва да ни утвърди в това, очаквайки нашето унищожение.“ Но Господ Бог, Който каза на морето: „Млъкни, спри се” (Марк 4:39), нека го смъмри и прогони далеч от нас. И това става, когато дойдем на себе си и си спомним първата мисъл, с която сме дошли тук; тъй като ние сме обещали пред Бог да издържим всяка скръб и страдание, дори до смърт. И тъй, отхвърлете всичко: скърбящите - тъгата, горделивите - гордостта, унилите - унинието, сладострастните - сладострастието, онези, които обичат да властват - похотта, суетните - суетата, нахалните - дръзновение, безпорядъчните - безпорядък, многословните - многословие, разкошно облечените - пищност, любителите на плътта - плът, завистливите - завист, тези, които обичат да спорят - спорност, тези, които са склонни към кавги - кавги, тези, които са безделни - безделие. Всичко това и други подобни са дела на тъмнината, поколения на злото, желания и измислици на лукавия. Делата на нашия добър Бог са: мир, кротост, смирение, послушание, независт, труд, усърдие, старание, любов, вяра, надежда, благоприличие, молитва. Това са дела на светлината, венци на правда, корекции на светиите, „каквато и да е добродетел и каквато и да е похвала“ (Филип. 4:8). Стани, ти, който си се предал на страстите, моля те, за Божията любов; събуждам се, приспиван от изкушения. Ако искаме да водим добър живот и обичаме да виждаме добри дни, тогава нека слушаме този, който казва: „Отклонете се от злото и правете добро: търсете мир и брак и т.н. Очите на Господа са на... които се боят от Него, но лицето Господне се разгневи на онези, които вършат зло, за да изтреби паметта им от земята" (Пс. 34:8, 15-17). И цялото продължение на псалма, ако искаме да внимаваме, ни разкрива един прекрасен закон. Но стига за това. В момента много от братята са болни; тъй като времето сега е нездравословно. И така, нека помогнем на здравите, болните; и тези, които са болни, нека приемем Господното наказание като полезно и да го изтърпим с търпение, и с благодарност ще приемем даденото. Когато станем от болестта, няма да останем в безделие, а ще си гледаме работата; защото ние нямаме роби, купени с пари, които да ни служат. Причината за това (т.е. робството) е грехът и Апостолът допуска това да бъде сред миряните. И ние самите сме и роби, и господари, и тези, които служат, и тези, които получават услуги, но затова всеки от нас трябва да се старае да служи повече, отколкото да бъде обслужван ненавременно. Защото Господ знае работата и служението на всеки от вас; знае какъв е бил някой отначало и какъв е сега, какъв е бил в света и какъв е тук, как е принуден и търпи, с кого се сравнява, какво е състоянието му и с кого стои, или се върти, или спи, и какви дрехи или обувки носи. Всичко това е претеглено с точност от Праведния Съдия, Всевиждащото око, „и... ще въздаде, както е писано, всекиму според делата му” (Матей 16:27). Така че, нека никой не скърби и нека никой не мисли за нещо друго, освен за това, за което трябва да мисли; защото ние не само ще се явим пред Бога, но ще се явим и пред Неговия страшен и страшен съд, когато той ще поиска от нас отчет за нашите дела; защото на Него да бъде слава во веки веков. амин Може да се интересувате от: