Поучение 13 23 . О том, что должно внимать себе по отношению к различным явствам и о воздержании.

Mes frères et pères ! Bien que nous vous ouvrions chaque jour nos lèvres impures ; mais, mes honnêtes et désirés enfants, nous considérons cela insuffisant pour notre amour pour vous et pour le souci de votre salut. Bien que nous soyons pécheurs, nous apprenons cela jour et nuit, nous demeurons cela, nous respirons cela, nous désirons et recherchons cela, c'est notre vie et une mort louable. Alors, prenez garde, mes enfants, que les bonnes choses ne viennent pas facilement ; chez ceux qui sont inattentifs, il est commodément détruit, et ayant été acquis sur une longue période, il se perd facilement à cause d'un peu de négligence. Soyez attentif à vous-même en ce qui concerne le présent ; c'est maintenant le printemps 24, excitant pour le corps ; et notre corps, puisqu'il y a de la terre, est attiré vers les choses terrestres. Et de même que la terre, fumée et fertilisée, végète et donne de la couleur, de même notre chair, engraissée par divers aliments et boissons, pousse nécessairement les épines des passions. Freinez-le et découragez-le, comme le dit le divin Apôtre, « et ne pliez pas à la chair par la convoitise » (Rom. 13 : 14) ; mais en lui donnant ce qui est nécessaire et dû, vivez en esprit. Soyez modéré dans le pain et le vin. Qu'on donne du vin à boire pour une maigre consolation, pendant les vacances et les travaux pénibles, ou aux malades, ou à ceux qui sont épuisés, ou à ceux qui travaillent sur la route ; quant aux autres, vous devez leur donner une tasse, ou plusieurs deux, car vous savez bien ce que disent les anciens 25. Je ne vous dis pas cela, mes enfants, pour vous empêcher de manger ; « que les déchets soient abolis », comme le dit l'Apôtre (1 Cor. 6 : 13) ; mais voulant que vous ayez de la vraie nourriture, je vous rappelle ces paroles. Je veux que vous mangiez et buviez, mais dans l'ordre et avec la crainte de Dieu, afin de renforcer le corps pour les tâches nécessaires et nécessaires. Ne savez-vous pas qu'à travers cette abstinence et cet évitement des aliments du monde les plus agréables, c'est-à-dire de la consommation de viande et de vin, de bains et de divers plats savoureux, un véritable paradis divin vous est préparé, ayant l'arbre de vie et l'eau de l'immortalité, et les délices de l'esprit, et la beauté indescriptible et inconcevable des 26 bénédictions éternelles indescriptibles et invisiblement contemplées. Notre joie et notre plaisir y sont stockés. Bientôt, quand la mort vous y amènera, vous mangerez et boirez pour toujours sans être rassasié. Et ici, mes enfants, même s'il nous arrive d'être à la table des rois, ce plaisir n'est pas du plaisir, mais de la nourriture pour les vers ; leur joie n'est pas le bien-être, mais le malheur ; leur joie n'est pas de la joie, mais de la tristesse ; leur héritage n'est pas un gain, mais une privation, et leur bonheur est véritablement la vanité des vanités. C’est ce que le plus grand des rois, Salomon, a dit à propos de la jouissance des bénédictions du monde. Vous avez pour bien-aimée - l'abstinence, pour épouse - l'obéissance, pour les filles du Seigneur - la pureté, la virginité, l'aumône, pour les saintes filles - la tendresse et l'humilité. Levez les yeux vers le ciel de la montagne et voyez où nous vivons, où est le Christ, notre Chef et Père commun à tous, et notre ville, la plus haute Jérusalem, la mère de Pierre et de Paul et des autres saints. En vérité, si vous persévérez, vous serez vainqueurs ; si tu te tiens debout, tu seras couronné ; si vous mourez ainsi, les portes du Royaume des Cieux vous seront ouvertes ; et puis souviens-toi de moi, damné et pécheur, quand tu verras que tu n'es pas renvoyé condamné. Mais priez aussi pour moi, mes enfants, afin que Dieu me sauve, moi et vous, et me donne l'esprit de raison et la perfection de l'âme, afin que je puisse demeurer divinement parmi vous. Que la grâce de notre Seigneur Jésus-Christ soit avec nous tous. Amen. Voir Patrologie grecque, édition Minya. Tome 99, page 688. Paris. 1860 A Novogrech, ruelle. εὐρύχωρος; en Ellinogrech. ἐαρινός; en slave. printemps. Un jour, du vin fut envoyé au Mont Anthony ; un des ermites l'a apporté à l'Av. Je bois deux tasses de vin. Sisoy but le premier et prit le second. Mais quand il le lui offrit pour la troisième fois, Sisoï ne le prit pas, disant : Ne sais-tu pas, frère, que Satan existe ? L'hon. Contes du sous-sol, St. et bl. Pères. Page 297. Vous pourriez être intéressé par :