Поучение 13 23 . О том, что должно внимать себе по отношению к различным явствам и о воздержании.

Moji bratři a otcové! I když vám každý den otevíráme své nečisté rty; ale, mé poctivé a vytoužené děti, to považujeme za nedostatečné pro naši lásku k vám a pro péči o vaše spasení. I když jsme hříšníci, učíme se v tomto dne a noci, v tomto zůstáváme, v tomto dýcháme, toužíme a hledáme to, toto je náš život a chvályhodná smrt. Dejte si tedy pozor, mé děti, že dobré věci nepřicházejí snadno; u nepozorných se příhodně ničí a po dlouhé době nabyté se při malé nedbalosti snadno ztratí. Dávejte si pozor na přítomný čas; nyní je jarní čas 24, vzrušující pro tělo; a naše tělo, protože existuje země, je přitahováno k pozemským věcem. A stejně jako země, hnojená a hnojená, vegetuje a dává barvu, tak i našemu masu, vykrmovanému různými pokrmy a nápoji, nutně rostou trny vášní. Omezte to a odrazte od toho, jak říká božský apoštol, „a nelíbejte se tělu v žádostivosti“ (Řím 13:14); ale tím, že jí dáte to, co je nutné a náležité, žijte v duchu. Dodržujte umírněnost jak u chleba, tak u vína. Víno ať se dává pít pro malou útěchu, o prázdninách a těžké práci, nebo nemocným nebo vyčerpaným nebo pracujícím na cestách; pokud jde o ostatní, měli byste jim dát jeden šálek nebo mnoho dvou, protože dobře víte, co říkají starší. 25. Neříkám vám to, mé děti, abych vám zabránil jíst jídlo; „ať je... odpad zrušen“, jak říká apoštol (1. Korintským 6:13); ale chci, abyste měli opravdové jídlo, přináším vám tato slova do paměti. Chci, abyste jedli a pili, ale v pořádku a s bázní Boží, abyste posílili tělo pro nutné a nutné úkoly. Copak nevíte, že touto abstinencí a vyhýbáním se nejpříjemnějším světským jídlům, to jest jedení masa a vína, koupelí a různých chutných pokrmů, je pro vás připraven opravdový božský ráj se stromem života a vodou nesmrtelnosti a slastmi ducha a nepopsatelnou a nepředstavitelnou krásou nepopsatelně viditelných a nepopsatelně nepopsatelných. Tam je uložena naše radost a potěšení. Brzy, až tě tam smrt zavede, budeš jíst a pít navždy, aniž bys byl nasycen. A zde, mé děti, i když jsme náhodou u stolu králů, toto potěšení není potěšením, ale potravou pro červy; jejich radost není pohoda, ale neštěstí; jejich radost není radost, ale smutek; jejich dědictví není zisk, ale strádání, a jejich štěstí je skutečně marnivostí. To je to, co největší z králů, Šalomoun, mluvil o požívání požehnání světa. Máš jako svou milovanou - zdrženlivost, jako svou ženu - poslušnost, pro dcery Páně - čistotu, panenství, almužnu, pro svaté dívky - něhu a pokoru. Vzhlédni k horské obloze a podívej se, kde žijeme, kde je Kristus, naše Hlava a společný Otec všech, a naše město, nejvyšší Jeruzalém, matka Petra a Pavla a dalších svatých. Opravdu, pokud vytrváte, budete vítězové; stojíš-li, budeš korunován; zemřeš-li takto, otevřou se ti brány Království nebeského; a pak si vzpomeňte na mě, zatraceného a hříšného, ​​až uvidíte, že nejste posláni pryč odsouzení. Ale modlete se i za mě, mé děti, aby Bůh zachránil mě i vás a dal mi ducha rozumu a dokonalost duše, abych mohl božsky přebývat mezi vámi. Kéž je milost našeho Pána Ježíše Krista s námi všemi. Amen. Viz Řecká patrologie, vydání Minya. Ročník 99, str. 688. Paříž. 1860 V Novogrechu, pruh. εὐρύχωρος; v Ellinogrechu. ἐαρινός; ve slovan. jaro. Jednoho dne bylo na Mount Anthony posláno víno; jeden z poustevníků to přinesl Av. Piju dva šálky vína. Sisoy vypila první a vzala si druhé. Ale když mu to nabídl potřetí, Sisoi to nevzal a řekl: Cožpak, bratře, nevíš, že existuje Satan. Honzo Pohádky ze sklepa, sv. a bl. Otcové. Strana 297. Mohlo by vás zajímat: