Поучение 12. О том, чтобы иметь трезвение и совершать досточудные дела блаженного послушания.

Брати, батьки та чада! Знову через довгий час, після повернення нашого з подорожі, ми приступаємо до традиційних повчань. І ось моє до вас перше слово: чи далеко ми від вас відстоїмо, чи тут знаходимося, хоч я і грішний, але прошу і благаю Бога, щоб Він зберіг вас цілими і неушкодженими, і щоб безперешкодно вчиняти вам це святе ваше життя, і щоб жоден з вас не спіткнувся за новітами. найдивовижніші справи послуху. Бо коли ви цього дотримуватиметеся, то все інше не завдаватиме мені ніякої печалі, хоча зазвичай воно і наводить смуток, говорю про сором'язливе становище нашого тілесного життя, в якому ми знаходимося й досі. Але і тісноту вважаю простором, і убожество багатством, і злополуччя благополуччям, і таке інше: оскільки я наставником, маю надію і віру, що Господь «не вб'є гладом... душ праведних» (Прип. 10, 3) і не залишить преподобних своїх, які за благодаттю Христовою і ви, Всевишнім промислом, що харчуються, напаяні, що покриваються і зігріваються, не тільки в душевному видінні, а й у тілесному служінні; бо хто міг би подавати нам все необхідне, якби не була з вами сила Божа? Тому благаю і повчаю вас завжди, порожній кожен з вас, скільки можливо, буде ретельний у послуху, в якому перебуває, щоб багато працюючи, бути багатоплідним і духовно і чуттєво. Бо одне пізнається через інше, тобто хто ретельний у тілесному, той ретельний і в душевному; як і навпаки, хто недбалий у тілесному, той і до душі безплідний. Друге моє слово про те, що в нас має бути все спільне, не тільки тілесне і чуттєве, а й духовне і мисленне. Тому чесноти і добрі справи повідомлятимемо один одному, і передаватимемо їх один одному, як це ми бачимо і в тілесному, за словами Апостола: «яко... тіло є єдине і уди мати багато, всі ж багато уди тіла... єдине тіло є. І якщо страждає один уд... співчувають усі уди: якщо... славиться один уд, з ним радіють усі уди» 21 ( 1Кор. 12:12, 26 ). І як з голови до ніг, від правої та до лівої сторони відчувається потреба у служінні кожного члена, так має розуміти і про душевне. Спершу Батько мій і ваш, за ним другий я, а потім і інші, навіть до останнього, матимемо похвалу чи осуд у день відплати. Не думайте, що я радію про те, якщо я як перший, маю більше благ. Я боюся і тремтіти; тому що як за добро, так і за зло буде відплата, і за зло, що я вчиняю, я, окаянний, більше дам відповідь, у міру того, як перевершую менших. Знаючи це, чада, будемо все старатися і подвизатися, будемо всі, кожен за послухом своїм і за своєю силою, приносити користь, а не шкоду, або збиток загальножитній справі. Повинне вам знати й те, що не так, як ми судимо, судитиме Бог у той день; бо інший суд Божий та інший людський. Він і тридцятого поставить третім чи четвертим, і десятого зведе в середнє місце, і останнього зведе в перше, дивлячись на чесноти та старанність кожного. І хоча страшно сказати, проте скажемо і те, що Бог деяких і досконалих (на образ) відлучить від сонму братів і пошле їх у муку, тобто тих, які тут живуть без покори і за своєю волею, і керуються своїм розумом, як і мене грішника за мою лінощі та злі справи. А як ви вважаєте? Вже справді даремно працює той, хто йде на послух. - Хто копає, або готує їжу? Чи всі ті, яким немає можливості сидіти, мовчати, читати псалми і співати, не приймуть рівної частини з тими, хто сидить у монастирі і читає? Правду кажу вам, приймуть. Так на війні ті, хто бореться з тими, хто залишився для зберігання табору, поділяють по рівну здобич: і люди іноді грішать і порушують правду, а безгрішний Бог аж ніяк; але, за Писанням, в міру нею ж міряємо, заміряється нам. Тому, браття мої, будемо уважні до сказаного, і не будемо трудящі за внутрішнім, принижать тих, що перебувають у зовнішніх працях; а останні перше, тобто співають і моляться зайнятих послухом; та немічні здорових. Хтось скаже: чим може послужити немічний? І багато може: подякою, невдоволенням та терпінням хвороб. Бог бачить наші діла, і в книзі Його всі наші слова 22 пишуться і будуть писатися, і в день судний розкриються книги наших діянь і явними стануть справи кожного з нас, і кожен сприйме у своїх справах. Молюся, щоб усім вам тоді отримати похвалу і бути увінчаними за ваші святі справи та праці, які ви піднімете тут. Хочу ж, щоб ви знали, що немає кращого лікаря, на спасіння, як сповідь, що вам відомо; і дарування це дано від Бога. Отже, що ж деякі з вас зволікають сповідатися, і через мовчання потопають, уражуються і заражають черв'яків від прихованих помислів? І заради цього, чада мої, я хворію вашою недугою, і жалкую за вас. Маючи можливість лікуватися, просвітитися і мати світле обличчя, навіщо перебуваємо в іншому? Бог все знає, «бо немає створіння неявлене перед ним, вся ж нага і оголошена перед очима Його» (Євр. 4, 13). Але і я повинен знати ваші думки, чому й шукаю вашої сповіді, щоб мені знати моїх чад, і щоб вони знали мене. Господь же нехай подасть вам силу і мужність, нехай зміцнить вас у духовному і тілесному діянні, нехай збереже вас у тому й іншому, і нехай помножить вам потрібне, про Христа Ісуса Господа нашого, Якому слава і держава з Отцем і Св. Духом, нині і повсякчас, і на віки віків. Амінь. У слав. усі помисли; у грец. πάντες σἳ λὸγοι . Вам може бути цікаво: