Поучение 10. О тех, которые втуне заводят между собою предосудительную дружбу.

Брати, батьки та діти мої! Воістину життя наше подібне до моря. Бо бачите, в якій ми жили тиші, і яка буря і лютий вітер повстав на нас і обурив життя наше через суєтне піднесення і зухвалість деяких братів. Але цьому вітру, за молитвами батька мого і батька вашого 19 , заборонив Христос, що сказав морю: «Мовчи, перестань» (Мк. 4, 39), і стала тиша. А я за істиною, чада, злякався, і дух мій я мав малість до того, що я мало не впав у відчай спасіння мого. Бо ті, на яких дивилися, як на стовпи братства та очі мої в нарадах, виявилися наглядачами шкідливими та гнилими, бувши засліпленням для мене та для братства. Втім не будемо впадати у відчай; бо наскільки велика буває зухвалість людини так само глибоко буває і падіння її, і наскільки хто приходить до противіння, на стільки ж до посоромлення та навернення; і наскільки впадає в зневіру, на стільки процвітає у вірі; і ось знову зійшлися мої члени до спільної згоди, як і ви всі. Отже, надзвичайно те, що в нас сталося; і не тільки ні з чим невідповідно, а й зовсім непристойно. Втім, оскільки це вже сталося, то навчимося цим прикладом всіляко уникати того, через що вони зазнали цього. Що це таке? Ніщо інше, як самочинство, що народжується в послушнику від марнославства та зневіри. Отже, браття, з терпінням нехай перебуваємо в тому послуху, до якого обрані; але нехай не простягаємо ноги нашої вище міри, і нехай не робиться того, що вище сили нашої, щоб не відступити від належного 20 . Зауваження наше іншому нехай буває зі смиренністю, і викриття меншого в дусі Апостольському, причому треба мати різницю осіб на стільки, щоб не переступити нам міри благочиння; але з питаннями про все це звертайтеся за рішенням до мене. Я проповідник, хоча я і комар; я виконавець правил великого Василя. Якщо колись згрішить настоятель, то настоятелями і одужує. Може, й самі ви знаєте, яку б я витерпів боротьбу, аби тільки це не сталося, як і раніше я вам казав. Отже, чада, я серед вас знаходжусь (як старший); але ми повинні з обох сторін дивитися один на одного, я на вас і ви на мене, з належною пошаною і досконалою смиренністю, тому що неприємне дуже шкідливе для обох сторін; наприклад, якби я захотів більше належного викривати вас і загороджувати ваші вуста, або хоч одного когось, хто згрішить, викривати або докоряти більше міри, або робити йому догану непристойними словами. Ще хочу показати вам причину падінь: від чого це трапляється, як не від того, що заводяться приватні дружби та товариства одне з одним? Дитина! Далі біжи від таких; аж ніяк не слухай їх. Коли хтось стане тобі говорити щось до ослаблення твоєї віри і любові до ігумена, тікай ​​від нього, як від вогню. Бо шкода, помалу проникаючи всередину тебе, досягне й самої підстави спасіння. Окрім мене не майте іншого вчителя чи наставника, і не смійтеся довіряти йому таємниці, і не зневажайте як дрібницями, поганими розмовами, кажучи: що означає те чи інше! Не чиніть так, чадо! Завжди і всі ви, якщо хтось впаде в невіру чи інше що до загальної шкоди, йдіть і відкрийте це. А може, інший через невігластво і нерозумність прийде і стане говорити: «за це одкровення мене ненавидять і докоряють браття. Ні, не так чада! Бо якщо вони діти істинні і не беззаконні, то й вони всі підуть тобі, вихваляючи тебе; а якщо незаконні, то до чого тобі їхня похвала?» Одним словом, благаю всіх вас і нагадую вам: завжди і все сповідуйте мені, і нехай ніхто й ніколи не має в серці своєму чогось прихованого і невідкритого, інакше це зробить люту виразку. Що стосується колишніх ваших виправлень, то намагайтеся їх множити і таким чином здійснити вашу течію. Переносьте завжди мужньо докори; труди, ганьби, скорботи, утиски, похмурі помисли, зневіра і будь-яка інша спокуса, яка знайде на вас, маючи єдину допомогу в усьому ту, щоб надіятися на Бога, і ту непереборну допомогу, що походить від виконання заповідей, містить при цьому щодня в умі своєму пам'ять смертну, і кожну. Таким чином ви удостоїтеся і вінця мученицького; і будете радіти з ангелами в небесному царстві, про Христа Ісуса Господа нашого, Якому слава на віки віків. Амінь. Це йдеться про таких братів, на яких покладався обов'язок стежити за іншими, і в разі потреби робити навіювання. Вам може бути цікаво: