Приложение II-ое. Дни высокоторжественные (царские)
ترجمة آلية عن الأصل · عرض الأصل
لماذا يصعد الملوك الأكثر تقوى إلى العرش؟
بادئ ذي بدء، لكي نكون أكثر وضوحًا من أعلى العرش لكل من يحتاج إلى المساعدة. ومن لا يعلم أنه في المجتمعات البشرية، مهما كانت بنيتها، هناك دائما الكثير من الناس الذين يطالبون بالحماية الاستبدادية، إما من عنف الخبث والمكر، أو من تقلبات الحياة والمصير؟ وأفضل ميزة للعروش الملكية كانت وستظل دائمًا بمثابة ملجأ طبيعي لكل أولئك الذين يعانون من الحزن والمثقلين. ولكن أي نوع من الملجأ العالمي يكون إذا كان ارتفاعه غير مرئي للجميع، وإذا كان لا بد من العثور عليه بصعوبة بين المباني ذات الارتفاع المتساوي أو المماثل؟ وأي مظلة وطنية هي إذا كانت لا ترتفع عن جميع مرتفعات الأرض، ولا تمتد إلى جميع أقاصي المملكة؟ وهكذا، فإن خير البشرية المنكوبة يتطلب أن يكون العرش الملكي مرتفعًا قدر الإمكان، حتى لا يتمكن أي من الذين أسقطتهم تقلبات القدر أو العنف من الاختباء من صدقة الجالس على العرش.
وفي هذا الصدد يجب أن يقال نفس الشيء عن ملك الأرض كما يقول المرتل عن ملك السماء: عالٍ الرب فوق كل الألسنة. لهذا السبب ينظر إلى المتواضع، يرفع الفقر من الأرض، يدخل العقم إلى البيت، ويفرح أمها بأولادها (مز 113: 4-9). بعد هذا، خفف في أفكارك من ارتفاع العرش، ومعه ستختفي بالضرورة غطاء الإنسانية البائسة.
لماذا يصعد الملوك الأكثر تقوى إلى العرش؟
بحيث يكون من الملائم أكثر من ارتفاع العرش رؤية جميع احتياجات المملكة، وجميع حركات الحياة الاجتماعية. ويقوم بناة المنازل الحكيمون بترتيب الأماكن التي يمكنهم من خلالها مشاهدة كل ما يحدث في ممتلكاتهم. والأهم من ذلك هو وجود مكان للوصاية العامة على المملكة، حيث يمكن أن تحدث تغييرات كبيرة فجأة في جميع أطرافها، مما يتطلب كل الاهتمام والنشاط. ولذلك فإن كل الأمم لها عروش ملوك، أو ما يشبهها في الارتفاع. كلما ارتفع العرش، أصبحت المساحة بأكملها التي يعمل بها بمثابة التركيز أكثر وضوحا؛ والأكثر وضوحًا هو كل التفاوت في مواقف الطبقات المختلفة، كل تدفق الأحداث، كل الظواهر الجديدة، كل الانحرافات عن القوانين والتوقفات، كل شيء صحيح وخاطئ، بهيج وحزين. لذلك، كلما ارتفع العرش، كلما أمكن رؤية الشر ومنعه بشكل أسرع؛ كلما أمكن إجراء الاعتبارات بشكل أكثر دقة، كلما كانت الوسائل المعتمدة أكثر موثوقية، كلما كان من الممكن تحقيق الأهداف بسهولة أكبر. وبعد هذا أليس ارتفاع العرش مقدسا، أليس من واجب ابن الوطن أن يعتبره حرمة؟
فلتضع الأمم الأخرى عظمتها في تقليص ارتفاع عروشها: نظرًا لصغر البناء الاجتماعي، فإن الكثير منها لا يصلح لقمة عالية جدًا. لكن روسيا، الوطن العزيز، قمة هذا الصرح العالمي لا يمكنها إلا أن ترتفع إلى السماء... بالنسبة للروسي، الفرح هو أن الجريمة ترتعش في وطنه بمجرد اسم الملك، وأن منتهك القانون، عندما يفكر في استبداد ملك أرضي، يضطر إلى أن يقول لنفسه نفس الشيء عندما يفكر في عظمة الملك السماوي: سأذهب من روحك، ومن وجهك أهرب (مزمور 139: 7)؟
لكي يكون أكثر تحرراً في أوج عطائه من نقاط الضعف والقصور في المجتمع الإنساني. إن أرضنا الفقيرة مليئة بالكذب لدرجة أن معظم الإزالة المادية منها هي بالفعل نوع من الوسائل لتحقيق الكمال. على ارتفاعات كبيرة، يصبح التنفس أكثر حرية، والأفكار والمشاعر ذاتها تتخذ اتجاهًا ساميًا. من الضروري جدًا أن يكون الارتفاع فوق المجتمع البشري لأولئك الذين يريدون أن يكونوا فوق عيوب المجتمع: لأنه، نظرًا للحالة الخاطئة الحالية للجنس البشري، فإن جميع العلاقات الاجتماعية هي من النوع الذي يمكنها بسهولة أن تحني الشخص إلى الأرض، وتجعله عبدًا للأحكام المسبقة، والارتباطات، والمنافع، والخدمات، والعواطف. ولكن من الذي يجب أن يكون لديه أقل نقاط الضعف هذه، إن لم يكن في ممثل وحاكم الشعب بأكمله؟ لذلك، من يجب أن يكون أكثر انفصالًا، إذا جاز التعبير، عن الأرض الساقطة، إن لم يكن صاحب السيادة؟ ولهذا الفصل الضروري ارتفاع العروش الملكية. وبعد هذا أليس هذا الارتفاع مقدسا، وليس ضروريا للوطن؟
إذا كان ملك السماء نفسه، بحسب التعبير العميق لصاحب المزمور، عجيبًا، خاصة في المرتفعات (مز 92: 4)، فهو أقوى وأكثر جلالًا على ارتفاع، على مسافة من أنظار الإنسان: فإن هذا الارتفاع، هذا الارتفاع، ضروري جدًا لملوك الأرض، الذين، بسبب تطرف مصيرهم، ينبغي أن يكونوا عجيبين في كثير من النواحي في عيون الجميع، ومع ذلك فهم شعب خاضع لنا. (من دعوة إنوسنت، رئيس أساقفة خيرسون).
2. يوم الفرح المشرق لتساريفا
يوم فرح تساريفا المشرق، يوم الاحتفال الوطني العظيم هو اليوم بالنسبة لنا، أبناء الأرض الروسية العظيمة! اليوم هو يوم المسحة المقدسة لإمبراطورنا السيادي المتوج إلهياً. من أجل أن نقدر ونشعر بعمق في قلوبنا برحمة الله العظيمة التي أظهرتها لشعبنا الأرثوذكسي الروسي في الميرون المقدس لملوكنا الأكثر تقوى، دعونا ننقل أفكارنا قبل ثلاثة آلاف سنة، إلى تلك الأوقات القديمة من العهد القديم، عندما كان داود الشاب لا يزال يرعى قطعان أبيه في حقول موطنه بيت لحم. والآن يأتي نبي الله صموئيل إلى هذه المدينة. توقف عند منزل يسى والد داود وأبدى رغبته في رؤية جميع أبنائه. يقدم له يسى أبنائه السبعة واحدًا تلو الآخر، لكن رائي الله لا يكتفي بهذا: "هل كل الأطفال هنا؟" يسأل. - "هناك أصغر"، يجيب الأب: إنه يرعى الأغنام. "أرسلوا إليه"، يقول نبي الله.
وأرسل يسى فأحضروا داود. فأخذ صموئيل قرن الدهن ومسحه بين إخوته، وحل روح الرب على داود من ذلك اليوم فصاعدا. هكذا تمت المسحة المقدسة للشاب داود للمملكة. كان حتى الآن الأصغر في بيت أبيه، والآن هو مختار الله، وحتى اليوم كان راعيًا بسيطًا للغنم: الآن هو ممسوح الله، ملك شعب الله، المختار حسب قلب الله. هل يستطيع داود أن ينسى هذا اليوم المقدس له؟ ألا تستطيع أن تذكره كل عام بصلاة شكر للرب الإله؟..
وكان ذلك في زمن العهد القديم. في ذلك الوقت، لم يكن هناك مثل هذا التدفق الواضح والوفيرة لمواهب روح الله على المؤمنين، والذي أصبح ممكنًا فقط في زمن العهد الجديد، عندما نلنا جميعًا من ملء المسيح نعمة ونعمة (يوحنا 1: 16)، عندما تتدفق تيارات نعمة الله المحيية باستمرار في أسرار الكنيسة المقدسة. ومع ذلك، هوذا الكتاب المقدس يشهد أن روح الله قد حل على ملك إسرائيل المختار من الله: وهذا يعني أنه أنار عقله بالحكمة الملكية، وألهب قلبه من أجل الخدمة الملكية لخير شعبه، وعزز كيانه كله بالشجاعة الملكية من أجل الإنجاز العالي لهذه الخدمة العظيمة التي تنتظره. إذا كانت طقوس المسحة للملكوت في العهد القديم تتمتع بمثل هذه القوة الكريمة، فمن هو المؤمن الذي يجرؤ على الشك في القوة الكريمة البحتة لسر العهد الجديد للمسحة المقدسة لملوكنا المتوجين بالله؟
وإذا كان يوم مسحته للمملكة بالنسبة لملك إسرائيل يومًا مقدسًا ومبهجًا، فما هو اليوم، إن لم يكن يوم المسحة المقدسة والتتويج المبارك من الله، هو اليوم الأكثر بهجة والأكثر جدية والأكثر قداسة في حياة مستبدنا الأرثوذكسي في عموم روسيا؟ إلى هذا اليوم ملك ملكًا وراثيًا، بحسب ما قيل: "أغرس ثمرة بطنك على كرسيك" (مز 131: 11)؛ ولكن هكذا يملك ملوك الأرض الآخرون، ويرثون عروشهم من أسلافهم الملكيين: من الآن فصاعدًا يملك ملكنا كمسيح الله، ليس فقط مختارًا من الله، بل ممجدًا من الله أيضًا، حسب كلمة الرب: رفعت المختار من شعبي، مسحته بدهن قدسي (مز 89: 20-21). هناك العديد من الملوك على الأرض، لكن لا يوجد شعب في العالم لديه قيصر استبدادي - ممسوح الله: هذه السعادة العظيمة هي سعادة شعبنا الروسي فقط؛ هذه هبة عظيمة من الله - فقط لروسيا الأرثوذكسية...
فقط على ملكنا الأكثر تقوى والمحب حقًا للمسيح والمحمي من الله، في يوم تتويجه المقدس للمملكة، تم حمل روح الرب، كما تم حمله ذات مرة بعد المسحة إلى المملكة على ابن يسى المختار من الله - داود (1 صموئيل 16:13). يقول قديس موسكو العظيم فيلاريت: "تمامًا كما أن السماء أفضل من الأرض بلا شك، والأشياء السماوية أفضل من الأشياء الأرضية: كذلك لا يمكن إنكار أن أفضل ما على الأرض يجب أن يكون هو ما تم بناؤه على صورة السماء. والله، في صورة وحدته السماوية في القيادة، خلق ملكًا على الأرض؛ في صورة قدرته المطلقة - القيصر الاستبدادي؛ في صورة مملكته الأبدية غير القابلة للفناء - الموروثة". الملك." أوه، كم أنت سعيد، روسيا الأرثوذكسية لدينا، لأنه ليس لديك ملك مثل شعوب الأرض الأخرى: قيصرك هو واحد من كل ملوك الأرض - ممسوح الله، أحد كل الملوك يدخل إلى قدس الله، إلى عرش ملك السماء، من خلال البوابات الملكية، يمكن لأحد جميع حكام الأرض أن يشترك في جسد الرب ودمه مع رجال الدين، عند عرش الله، كواحد من الأشخاص المقدسين!..
حقًا يمكن أن تنسب إليه كلمة الله وحده: وأجعله بكرًا فوق ملوك الأرض (مز 89: 28).
ما هي مواهب نعمة الروح القدس التي تم تسليمها إلى ملكنا الحبيب، قيصرنا - أبو الأرض الروسية، في مسحة القديس عند تتويجه ملكًا؟ - في جوهرها، إنها نفس الهدايا المليئة بالنعمة من روح الله، والتي يتم تسليمها لكل مؤمن بهذا السر، فقط إلى أعلى درجة، مفيدة لمثل هذه الخدمة السامية مثل الخدمة الملكية. لذلك فإن المسحة المقدسة لملوكنا ليست تكراراً لهذه المقدسة. السر، ولكن فقط أعلى درجاته، كما أن سر الكهنوت لا يتكرر، بل له درجات مختلفة. وفي زمن الرسل، من خلال وضع الأيدي الرسولية، التي حلت محل التثبيت لاحقًا، لم يُمنح جميع المؤمنين مواهب الروح القدس المملوءة نعمة بالتساوي: فقد أُعطي آخرون مواهب غير عادية، على سبيل المثال: موهبة النبوة، وموهبة الألسنة، وما شابه ذلك. وبالمثل، الآن تنسكب مواهب الروح القدس بشكل نقي على رأس مستبدنا المتوج بالله، مما يقدسه ويقويه من أجل الإنجاز العظيم للخدمة الملكية الذي ينتظره. وفي نفس الوقت يعترف الملك رسميًا وأمام الكنيسة كلها بالقديس بولس.
الإيمان الأرثوذكسي ، والكنيسة تصلي من أجله ، فليباركه ملك الملوك ، ولتقوي يمين العلي صولجانه ، ولينال القوة والحكمة للحكم والعدالة ، وليعطيه الرب كل شيء حسب قلبه ويقوي سلاحه في يوم المعركة. لحظة مؤثرة في هذه الطقوس المقدسة، عندما يركع الإمبراطور نفسه بتواضع ويقرأ الصلاة الملكية، التي تذكرنا بصلاة ملك إسرائيل الحكيم سليمان! ينزل نعمته القديرة على ملكنا. وهذه النعمة تنير عقل ممسوح الله في معرفة ما هو حق ويرضي الله، وتدفئ قلبه الذي في يد الله على النوايا الحسنة والأعمال الخلاصية، وتقوي إرادته بأعلى قوة لإنجاز الأعمال العظيمة لخدمته الملكية. "هذا أيها الأحباء هو ضمان سعادتنا الوطنية، وهذا هو أساس استبدادنا الروسي!"
دعونا، نحن الأطفال الأرثوذكس في الأرض الروسية العظيمة، دعونا نبارك الرب عبر جميع الأجيال على هديته السماوية - دعونا نصلي إلى صلاحه، فليحافظ إلى الأبد على روسنا الأرثوذكسية تحت المظلة القوية لحكم استبداد قيصرتنا الأتقياء! أتمنى ألا تمس روح عدم الثقة في الملوك، التي أطاحت بالفعل بالعروش في بعض الممالك غير الأرثوذكسية، القلب الروسي أبدًا! ليملك ملكنا فقط برحمة الله ومعونته، ولتنزع يد الله قلبه إلى انقضاء الدهر!.. (انظر الثالوث، الورقة رقم 668. الكلمة المنطوقة في الثالوث سرجيوس لافرا، 15 مايو 1898).
أصلي أولاً أن أصلي صلاة طلبة وابتهالات وشكرًا من أجل جميع الناس، من أجل الملك، ومن أجل كل من هو في السلطة (1 تيموثاوس 2: 1-2).
ما هي الصلوات التي تقدمها الكنيسة للملك في كل الأيام وخاصة في هذا اليوم؟ أدعية الشكر والطلبات.
المجد والشكر مستحقان للرب، أولاً وقبل كل شيء، لأنه في شخص ملكنا حصلنا على ملك استبدادي، لديه الفرصة لاستخدام سلطته لصالح رعاياه بحرية كاملة، دون أدنى قيود من الأحزاب، ومستقل عن الناس، معطيًا تقريرًا عن أنشطته فقط للرب الإله وضميره، بحرية، دون إكراه خارجي، ويقيد نفسه بالقوانين. نظرًا لكوننا تحت ظل السلطة الاستبدادية، فإننا لا نعرف المشاكل التي تعاني منها الدول التي يوجد على رأسها حكام تكون سلطتهم محدودة بممثلي الشعب. ولا مفر منه في هذه الحالة أن يكون نضال ممثلي الشعب مصحوبًا بالتمردات، وانتصار أصحاب النوايا السيئة على أصحاب النوايا الحسنة، وجميع أنواع المؤامرات؛ من أجل جذب الأغلبية.
الحمد لله، في وطننا الأم، لا يُسمح بمثل هذه الظواهر، على الرغم من أنه، لسوء الحظ، هناك أشخاص بيننا الذين، خلافًا لقسم الولاء للقيصر الاستبدادي، يحاولون سرًا، وأحيانًا علنًا، زعزعة احترام الاستبداد، ونشر الآراء حول تفوق الديمقراطية عليها، والثناء على الأوامر الأجنبية في كنيسة الدولة، وبتفكيرهم الحر، يثيرون بشكل خاص العقول غير الناضجة. وفق الله أن مثل هذه المحاولات الموجهة ضد السلطة الاستبدادية والتي لم تجد أي أساس في تاريخ وطننا الأم وفي غالبية أصحاب التفكير الصحيح، لم تحقق أدنى نجاح. وفق الله أن تظل استبداد ملوكنا، المفيدة بلا شك للوطن الأم، ثابتة لا تتزعزع ولا تضعف فحسب، بل تتعزز أكثر فأكثر، كضمان لرفاهيتنا، باعتبارها الوسيلة الوحيدة لإنقاذنا من الاضطرابات الكارثية في حياة الدولة.
تضم الدولة الروسية العديد من المناطق. بعضها يسكنها قبيلة روسية عظيمة، والبعض الآخر يسكنها أجانب ومعهم أشخاص من ديانات أخرى، والبعض الآخر يسكنها روس يتحدثون لهجات مختلفة. ولكن بغض النظر عن مدى تنوع أجزاء الدولة من حيث عدد السكان، فإنهم جميعًا يشكلون كليًا واحدًا، وجميع سكانها هم رعايا لقيصر روسي واحد. تمتد السلطة الاستبدادية القوية إلى جميع أجزاء الدولة ولا تمنحهم الفرصة لعزل أنفسهم. لا ينبغي أن يكون بأي طريقة أخرى. إن روسيا قوية فقط بالنزاهة. إن تقطيع أوصالها أو فصل الأجزاء سيكون كارثيًا تمامًا كما كان في أيام التخصيص. لماذا غزا التتار روسيا؟ لأن الأمراء المحددين اختلفوا مع بعضهم البعض ولم يرغبوا في الخضوع لسلطة دولة واحدة. فقط بالتحالف معها وفيما بينها يمكنهم صد غزو التتار. ومن حسن الحظ أن دروس التاريخ لم تذهب سدى. تم تدمير العقارات تدريجيا، وخضعت العقارات الصغيرة تدريجيا لأمراء موسكو.
ظهرت في شخصهم قوة ذات سيادة، أنقذت روسيا ليس فقط من نير التتار، ولكن أيضًا من محاولات أعداء آخرين للاعتداء على سلامتها. أصبحت روسيا قوية ولا تقهر فقط لأنها اتحدت في جسد واحد. فلنصلي إلى الرب أن يساعد ملكنا في الحفاظ على سلامة الدولة وتدمير محاولات تمزيقها من قبل أعداء خارجيين وداخليين.
كان الوالد المتوفى المبارك لقيصرنا الحاكم بأمان هو حقًا ملك العالم وأورثه حب السلام. ومن لا يعرف مدى قداسة تحقيق الابن لهذه الوصية؟ إنه يتبع سياسة سلمية في العلاقات الدولية، ولا يكتفي هو نفسه بعدم تقديم أسباب لانتهاك السلام، بل يحاول أيضًا الحفاظ على روح السلام في الدول الأخرى. دعونا نصلي إلى الرب أن ينقذ ملكنا المحب للسلام من الحزن الذي سببه له أعداء العالم، وأن يبارك جهوده في الحفاظ على السلام في كل مكان، خارج الدولة وداخلها، بالنجاح.
دعونا أخيرًا نشكر الرب على حقيقة أن الاتحاد بين الدولة والكنيسة محفوظ في روسيا، وأن لدينا في شخص الملك الابن الأول وراعي الكنيسة الأرثوذكسية، وأن الدولة تدين بالكثير لخدمات الكنيسة، لأن الأبناء الحقيقيين للكنيسة هم أفضل خدم الملك وأكثر رعاياه المخلصين جدارة بالثقة. إن أعداء النظام العام لا يحبون مثل هذه العلاقات بين الكنيسة والدولة. إنهم يرغبون في أن تتخلى الدولة عن تحالفها مع الكنيسة ورعايتها، بحيث يتم منح الحرية الكاملة للبدع والانقسامات وغيرها من التعاليم الكاذبة المعادية ليس فقط للكنيسة، ولكن أيضًا للدولة. ولكن حتى الآن، مع التسامح الديني الحالي وتساهل الحكومة تجاه التعاليم الكاذبة، تعاني الكنيسة من الكثير من الأذى منها، وتتحمل السخرية والتدنيس من أعدائها، الذين يحاربونها ليس فقط بالإهانات اللفظية والمطبوعة لها، ولكن حتى بهجمات عنيفة جسيمة على مزاراتها، فماذا سيحدث إذا مُنحت الحرية الكاملة لأعداء الكنيسة الأرثوذكسية؟
عندها لن يتمكن الشعب الروسي الأرثوذكسي من العيش منهم؛ عندها سيكون من المستحيل ليس فقط على الكنيسة، ولكن أيضًا على الدولة أن تعيش بأمان، لأن أعداء الكنيسة يبشرون سرًا وعلنًا بالتعاليم المناهضة للدولة، ويتمردون على المحاكم العامة، والخدمة العسكرية، ودفع الضرائب، والقسم، والزواج القانوني، وبشكل عام ضد أسس الكنيسة والأسرة والحياة الاجتماعية وحياة الدولة. مثل هذه الظواهر سوف تحدد زمن المسيح الدجال. معاذ الله أن نعيش لنرى هذه الأوقات. دعونا نصلي بحرارة إلى الله القدير، لكي يساعد ملكنا بنعمته على التصدي بنجاح لجهود أعداء الكنيسة، التي تهدف إلى تدميرها ليس فقط، ولكن أيضًا الدولة. (أنظر "تعاليم كوستروما." لعام 1898، الأسقف فيساريون، الطبعة 1900).
نعلم جميعًا، بالطبع، أن لدينا قيصرًا مستبدًا، عينه الرب بنفسه ليملك علينا. ملكنا هو ممسوح الله، وأبونا الأرضي المشترك، ورئيسنا الأعلى، ونحن جميعًا أبناؤه، ومرؤوسوه، وخدامه المخلصون. وكم هو جميل وكم بهيج ومسالم وهادئ أننا نعيش تحت حماية وغطاء هذا الأب العزيز المحب! تمامًا كما يعيش الأطفال بسلام في منزلهم، تحت سقفهم، حيث يوجد أب وأم لطيفان وحنون، لذلك نعيش بسلام في وطننا الأصلي تحت حماية ورعاية أبينا الأرضي المشترك - ملكنا، أبي. وماذا سيكون لنا بدون هذا الأب العزيز؟ فمن الذي يجب أن نلجأ إليه في الكوارث والمصائب، ومن الذي يجب أن نستعين به ونحميه، ومن الذي يحمينا من الأعداء الخارجيين والداخليين؟ سنعيش حياة صعبة وكئيبة وعزلة بدون ملك! كسفينة بلا قائد، وكقطيع بلا راع، وكجيش بلا قائد، وكالنحل بلا ملكة، وكأطفال بلا أب، هكذا دولة بلا ملك.
سعيدة هي روسيا، سعيدة نحن - أبناؤها، ولا يوجد مقياس لسعادتنا التي عزيزة على قلبنا الروسي - القيصر، هذا الممسوح من الله، والدنا والمستبد.
ملكنا هو ممسوح الله. وانسكبت عليه مواهب الروح القدس بمسحة مقدسة. الخدمة الملكية عالية وصعبة. القوة البشرية وحدها لا تكفي لإتمام هذه الخدمة، فتنزل النعمة الإلهية على رأس الملك المتوج برائحة القديس السلام. وحتى في العهد القديم، أمر الرب صموئيل النبي أن يصب زيتًا على رأس شاول عندما انتخب ملكًا على شعب إسرائيل، وكان سكب الزيت هذا علامة مرئية لنزول روح الله على الملك. مباشرة بعد دهن رأسه بالزيت، ولد شاول من جديد تمامًا، وأصبح شخصًا مختلفًا، حتى أن الذين عرفوه من قبل سألوا بعضهم البعض؛ "ماذا حدث لابن قيس؟ هل أصبح شاول نبيًا حقًا؟ لقد حدث هذا التغيير الدراماتيكي المرئي فيه بنعمة الروح القدس. تنزل نعمة الروح القدس الآن على رؤوس ملوكنا في مسحة مقدسة، وتجعلهم حكماء وتعلمهم أن يخضعوا لخدمة ملكية رفيعة المستوى. وبهذا المعنى، يُدعى ملوكنا ممسوح الله.
نعمة الله تبقى معهم بلا هوادة وتساعدهم في جميع مسارات حياتهم، لأنهم خدام الله، مكلفون بإرشاد وقيادة الناس تحتهم نحو ملكوت السماوات، وصد الأعداء والاعتناء برفاهية وسلام شعبهم الأصلي. إنهم ينفذون عمل الله، وبالتالي فإن الله دائمًا معهم ويقدم لهم مساعدته القوية، وأحيانًا بشكل واضح وواضح للجميع. في تاريخنا الوطني، كانت هناك حالات كثيرة من المساعدة المعجزية لملوكنا في الحرب ضد الأعداء (انظر، على سبيل المثال، الصفحات 653-657، 663-664 من هذا الكتاب). إن الرب، حتى الآن، دائمًا وفي كل شيء، يساعد ملكنا في مهمة الخدمة الملكية الصعبة، كمسيحه، الذي عهد إليه بإدارة شعبه. وهنا تتجلى كرامة القيصر العالية.
الملك مُعيَّن من الله نفسه، وهو رأس الشعب؛ ونحن جميعا أعضاء في هذا الكائن الكبير - الدولة؛ لذلك، من واجبنا، كأجزاء من هذا الجسد الضخم، أن نطيع رأسنا - القيصر - في كل شيء، وأن ننفذ أوامره، ونطيع الرؤساء الذين يعينهم - مساعدوه المباشرون - وأن نخدم ونساعد بعضنا البعض. لقد أوصى المسيح نفسه بأن "يُعْطُوا مَا لِقَيْصَرَ لِقَيْصَرَ". أوصى الرسول بولس المسيحيين أن يصلوا أولاً «من أجل الملك ومن أجل السلاطين»، موضحًا أن «كل السلطان هو من الله»، وأن هذا السلطان يجب إطاعته «ليس فقط خوفًا من العقاب، بل أيضًا من أجل الضمير».
علاوة على ذلك، فإن ملكنا هو أبونا الأرضي المشترك، وأب شعب بأكمله، ونحن جميعًا أبناؤه. الوصية الخامسة، تأمرنا بإكرام والدينا، تأمرنا في نفس الوقت بإكرام الملك، هذا الأب العزيز، الطويل القامة. يسود السلام والصمت والهدوء في ذلك البيت السعيد حيث يكون الأطفال خاضعين ومطيعين لأبيهم. ألا ينبغي أن يقال نفس الشيء فيما يتعلق بهذا البيت الضخم - الدولة؟ إن السلام والصمت والهدوء والازدهار ممكنون هنا فقط بشرط التفاني الطفولي الصادق والخضوع الطفولي لسيادتنا المشتركة. هذا هو بالضبط أبونا، الأب الوديع الحنون الذي يحب أولاده بشغف. لقد اعتمد ملوكنا منذ فترة طويلة اسم "الأب، الشمس الساطعة". قال معاصرو ألكسندر نيفسكي عندما انتشرت الأخبار الصعبة عن وفاته: "لقد غربت شمس الأرض الروسية". "لقد غربت شمس الأرض الروسية"، كررنا منذ وقت ليس ببعيد، عندما علمنا بوفاة القيصر صانع السلام. ولكن الآن أشرقت لنا شمس جديدة، وصعد ملكنا نيكولاي ألكساندروفيتش المحمي من الله إلى العرش الملكي.
نعم، هذا هو بالضبط - الشمس الصافية الدافئة، التي تشرق علينا وتدفئنا من ذروة العرش الملكي، وهذا الضوء والدفء مفيدان ويمنحان الحياة. نحن نسير في هذا النور، ويدفئنا هذا الدفء. من لا يعرف، على سبيل المثال، مخاوف ملوكنا بشأن شعبهم الحبيب في أوقات المجاعة والأوبئة وغيرها من الكوارث الوطنية.
لكن محبة السيد لنا هذه يجب أن يقابلها ويقابلها حبنا له. كيف يمكننا التعبير عن حبنا للإمبراطور؟ - الإخلاص الصادق له - حتى الاستعداد لبذل روحك من أجله - والصلاة الحارة من أجله إلى ملك الملوك. من خلال صلاة بسيطة وصادقة، يمكن لأصغر عضو في الدولة أن يساعد والده الملك. إذا لم تبرد صلاة الأطفال الهادئة والمتحمسة، المندفعة من الأرض إلى العرش السماوي، وإذا لم تكن قلوبنا فقيرة بالأمل الراسخ لخالقنا، وإذا لم يكن حبنا وإخلاصنا للقيصر فقيرًا، فإن حياة الشعب الروسي الأرثوذكسي ستتدفق مثل نهر هادئ ومشرق وفير تحت الحكم الحكيم لسيادتنا الأكثر تقوى.
قد تكون مهتمًا بـ: