О иконама

У писму „О иконама“ Светом Григорију Великом (Двоеслову) обраћа се Серену, епископу Масилије (Марсеља), изражавајући забринутост због његових поступака у вези са уништавањем ликова светаца. Светитељ објашњава да иконе помажу обичним људима да стекну знање о светињама и вери, замењујући писану реч за оне који не умеју да читају. Он позива епископа не само да препозна штету својих поступака, већ и да настоји да обнови односе са паством која је страдала од његових неопрезних одлука. Григорије Серен епископу Масилије (Марсеље) Почетак Вашег писма показао нам је Вашу добру вољу, како доликује свештенику, да је наша радост због Вашег братства велика. Међутим, њен крај је био толико различит од самог почетка да би се могло чинити да ова порука не припада једном уму, већ различитим. Барем је чињеница да сте сумњали у наше писмо које смо вам послали омогућила да се унапред схвати колико сте несмотрени. Уосталом, када бисте пажљиво пазили на наше поуке пуне братске љубави, не само да не бисте сумњали, већ би и потпуно разумели шта треба да чините са озбиљношћу достојном свештеника. Чињеница је да бивши игуман Ћиријак, који је доставио наше писмо, није био толико недисциплинован или необразован да би се усудио да уради било шта другачије од онога што ви мислите, или да гаји сумње да та особа није она за коју се представља. Међутим, одлагањем размишљања о нашим здравим саветима, дошли сте до тачке у којој сте постали криви не само за своје поступке, већ и за своја питања. Уосталом, до нас је стигла вест да си ти, распаљен неразумном ревношћу, уништио слике светаца, под тобожњим изговором да им се не клањаш (адораре) 1 . И заиста, ми снажно одобравамо да сте им забранили богослужење; међутим, кривимо вас што сте их уништили. Реци ми, брате, да ли си икада чуо да је неки свештеник урадио то што си ти урадио? Ако ништа друго, онда барем ово није требало да те спречи да презиреш своју браћу и да сам себе сматраш светим и мудрим? На крају крајева, једно је обожавати слику, а друго научити кроз наратив који је приказан шта треба обожавати. Уосталом, оно што Свето писмо открива онима који читају, слика показује простацима који га гледају. На слици и незналице виде шта треба следити; уз помоћ слике читају неписмени. Дакле, сликарство замењује читање (посебно за пагане). Пошто живите међу незнабошцима, на то сте посебно требали обратити пажњу, да не бисте изазвали пометњу у примитивним умовима, нехотице распаљеним само љубомором. Није, дакле, требало рушити оно што је постављено у црквама не за богослужење, већ за поуку неуких умова. Антика је с разлогом дозвољавала приказивање прича о свецима на светим местима. Стога би, зачинивши љубомору разборитошћу, несумњиво постигао оно чему си тежио, и не би расејао сабрано стадо. Тачније, умео би да сабереш оно што је расуто, да би се, по заслугама, окитио именом пастира, а не оптерећен оптужбом за пропаст. А сада, када сте немарно следили своје тежње по овом питању, ви сте, како кажу, толико збунили своју децу да је већина њих престала да комуницира са вама. Па када ћеш почети да доводиш изгубљене овце у стадо Господње, ако ниси могао задржати оне које си имао? Стога вам топло саветујемо да бар сада научите да будете пажљиви и да обуздате своју журби. Сазнај чије су душе одвојене од јединства са тобом, и пожури, свом снагом, свом ревношћу, потруди се да их очинском нежношћу вратиш себи. Чињеница је да расејану децу Цркве треба сабрати и показати сведочанством Светог Писма да се ничему рукотвореном не може клањати, јер је написано: Господу Богу своме клањај се и њему јединоме служи (Лк. 4, 8). А онда треба додати да сте видели како се са сликама које су настале да ојачају неуки народ, да људи и без писмености схватају шта се дешава, с обзиром на саму историју, долази до богослужења. То те је натерало да наредиш да се униште. Требало би да им кажете и: ако ви, због саме поуке због које су слике у давна времена, желите да их имате у цркви, ја, наравно, дозвољавам да се оне креирају и чувају. Скрени им пажњу да није пуко разматрање било које приче изнесене у јавност захваљујући слици која ти је била непријатна, већ богослужење које је незаслужено обављено у односу на ове слике. Ублажујући њихово расположење таквим говорима, позовите их да се сложе са вама. И ако неко жели да прави слике, не забрањујте га никако, али никако не дозволите да се слике клањају. Нека их ваше братство пажљиво подсети да, разматрајући догађаје који се дешавају, појачавају своје покајање и смерно се клањају у клањању јединој свемогућој Тројици. Све ово говоримо са љубављу према Светој Цркви и према вашем братству. Зато нека моји коментари не ослабе вашу ревност за оно што треба, већ нека ојача ваша жеља за побожним обликом владавине. Осим тога, сазнали смо да ваша љубав добровољно прима у заједништво лоше људе, тако да чак и презвитер, који је једном пао и који се још каже да је оскрнављен овим злочином, сматра пријатељем. Међутим, ми барем не верујемо у то у потпуности, пошто је прихватањем таквог човека немогуће исправити његова недела; него, чини се, могуће је дати слободу другима да то чине. Међутим, да вас неком обманом и преваром не убеди да га примите у заједништво и да се према њему убудуће добро односите, не само да га отерате што даље од себе, него и на било који начин, свештеничком љубомором, зауставите његова одступања. А друге који су упамћени као опаки, очинском опоменом их одсеците од њихове злобе и позовите их назад на прави пут. Али ако (нека не буде!), видиш да здрава упутства нимало не помажу, побрини се да те људе склониш од себе, да ти се не би чинило да ти њихова изопаченост није одвратна, пошто их прихваташ. И не само да ће они сами тада остати неисправљени, већ ће и други бити искварени њиховим прихватањем. Размислите како је одвратно у очима људи, а опасно у очима Бога, ако би сам човек који треба да кажњава злочине треба, како изгледа, да их храни. Дакле, љубљени брате, обрати пажњу на све ово; покушајте да поступате тако да са свом пажњом исправљате зле, а не уносите пометњу у душама своје деце комуницирањем са лошим људима (Упор. Иоан. Диац. 1. ИИИ, цц. 30 и 45.). Де цонсецрате. , дист. 3, стр. 27 Можда ће вас занимати: