Rreth ikonave

Në letrën “Mbi ikonat” drejtuar Shën Gregorit të Madh (Dvoeslov) i drejtohet Serenusit, peshkopit të Massilias (Marsejë), duke shprehur shqetësimin për veprimet e tij lidhur me shkatërrimin e imazheve të shenjtorëve. Shenjtori shpjegon se ikonat ndihmojnë njerëzit e zakonshëm të fitojnë njohuri për faltoret dhe besimin, duke zëvendësuar fjalën e shkruar për ata që nuk dinë të lexojnë. Ai i bën thirrje peshkopit jo vetëm të njohë dëmin e veprimeve të tij, por edhe të përpiqet të rivendosë marrëdhëniet me tufën që vuajti nga vendimet e tij të pakujdesshme. Gregory Serenus Peshkopit të Massilias (Marsejë) Fillimi i letrës suaj na tregoi vullnetin tuaj të mirë, që i takon një prifti, se gëzimi ynë për vëllazërinë tuaj ishte i madh. Megjithatë, fundi i tij ishte aq i ndryshëm nga fillimi i tij, saqë mund të dukej se ky mesazh nuk i përkiste një mendjeje, por të ndryshmeve. Të paktën fakti që kishit dyshime për letrën tonë që ju dërguam, bëri të mundur të kuptoni paraprakisht se sa i pamatur jeni. Në fund të fundit, nëse do t'u kushtonit vëmendje këshillave tona plot dashuri vëllazërore, jo vetëm që nuk do të dyshoni, por edhe do ta kuptonit plotësisht se çfarë duhet të bëni me seriozitetin e denjë për një prift. Fakti është se ish-abati Cyriac, i cili dërgoi letrën tonë, nuk ishte aq i padisiplinuar apo i paarsimuar sa të guxonte të bënte diçka ndryshe nga sa mendoni ju, ose të krijonte dyshime se ky person nuk është ai që pretendon se është. Megjithatë, duke shtyrë reflektimin mbi këshillat tona të shëndosha, ju keni arritur në pikën ku jeni bërë fajtorë jo vetëm për veprimet tuaja, por edhe për vetë pyetjet tuaja. Në fund të fundit, na ka ardhur lajmi se ju, i ndezur nga një zell i paarsyeshëm, keni shkatërruar imazhet e shenjtorëve, me justifikimin e supozuar se nuk duhet t'i adhuroni ata (adorare) 1 . Dhe me të vërtetë, ne e miratojmë fuqimisht që ti i ndalove ata të adhurojnë; megjithatë, ne ju fajësojmë për shkatërrimin e tyre. Më thuaj, vëlla, a ke dëgjuar ndonjëherë ndonjë prift të bëjë atë që bëre ti? Nëse asgjë tjetër, atëherë të paktën kjo nuk duhet t'ju pengonte të përbuzni vëllezërit tuaj dhe ta konsideroni veten të shenjtë dhe të mençur? Në fund të fundit, një gjë është të adhurosh një imazh dhe tjetër gjë të mësosh përmes tregimit që përshkruhet se çfarë duhet adhuruar. Në fund të fundit, atë që shkrimi u zbulon atyre që lexojnë, imazhi ua tregon njerëzve të thjeshtë që e shikojnë. Në një foto, edhe injorantët shohin se çfarë duhet ndjekur; me ndihmën e një fotografie analfabetët lexojnë. Prandaj, piktura zëvendëson leximin (sidomos për paganët). Meqenëse jetoni mes paganëve, veçanërisht duhet t'i kushtoni vëmendje kësaj, në mënyrë që të mos shkaktoni konfuzion në mendjet primitive, të ndezura pa dashje nga vetëm xhelozia. Prandaj, nuk ishte e nevojshme të shkatërrohej ajo që ishte instaluar në kisha jo për adhurim, por për udhëzim të mendjeve injorante. Antikiteti lejoi përshkrimin e tregimeve për shenjtorët në vendet e shenjta për një arsye. Prandaj, duke e kalitur xhelozinë me maturi, pa dyshim që do të kishit arritur atë për të cilën po përpiqeshit dhe nuk do ta kishit shpërndarë kopenë e mbledhur. Më saktë, do të mund të mblidhje atë që u shpërnda, që sipas meritave të stolisesh me emrin e bariut dhe jo të rëndohej me akuzën e rrënimit. Dhe tani, kur ndoqët pakujdesshëm aspiratat tuaja në këtë çështje, ju, siç thonë ata, i ngatërruat aq shumë fëmijët tuaj saqë shumica prej tyre pushuan së komunikuari me ju. Pra, kur do të filloni t'i sillni delet e humbura në vathën e Zotit, nëse nuk mund të ruani ato që kishit? Prandaj, ju këshillojmë fuqimisht që të paktën tani të mësoni të jeni të vëmendshëm dhe të frenoni nxitimin tuaj. Zbuloni shpirtrat e kujt janë të ndarë nga uniteti me ju dhe nxitoni, me gjithë fuqinë tuaj, me gjithë zellin tuaj, përpiquni t'i ktheni ata tek vetja me butësi atërore. Fakti është se fëmijët e shpërndarë të Kishës duhet të mblidhen dhe t'u tregohet dëshmia e Shkrimit të Shenjtë se nuk mund të adhurohet asgjë e bërë me dorë, pasi është shkruar: Adhuroni Zotin, Perëndinë tuaj dhe shërbejini vetëm atij (Luka 4:8). Dhe pastaj duhet shtuar se e patë sesi me fotot që u krijuan për të forcuar njerëzit injorantë, në mënyrë që njerëzit edhe pa shkrim e këndim të kuptonin se çfarë po ndodhte, duke marrë parasysh vetë historinë, erdhi në adhurim. Kjo është ajo që të bëri të urdhërosh që të shkatërrohen. Ju gjithashtu duhet t'u thoni atyre: nëse ju, për vetë udhëzimin për të cilin pikturat janë paraqitur në kohët e lashta, dëshironi t'i keni ato në kishë, unë, natyrisht, i lejoj ato të krijohen dhe të ruhen. Tërhiqni vëmendjen e tyre për faktin se nuk ishte thjesht shqyrtimi i ndonjë historie që u shfaq në publik falë pikturës që ishte e pakëndshme për ju, por adhurimi që u bë në mënyrë të pamerituar në lidhje me këto piktura. Duke ua zbutur disponimin me fjalime të tilla, thirrini të pajtohen me ju. Dhe nëse dikush dëshiron të bëjë imazhe, mos i ndaloni në asnjë mënyrë, por në çdo mënyrë mos lejoni që imazhet të adhurohen. Lërini vëllazërinë tuaj t'i kujtojë me kujdes se, duke marrë parasysh ngjarjet që po ndodhin, ata e intensifikojnë pendimin e tyre dhe përulen me përulësi në adhurimin e Trinisë së vetme të plotfuqishme. Të gjitha këto i themi me dashuri për Kishën e Shenjtë dhe për vëllazërinë tuaj. Pra, komentet e mia të mos të dobësojnë zellin për atë që duhet, por le të forcohet dëshira jote për një formë të devotshme qeverisjeje. Përveç kësaj, mësuam se dashuria juaj pranon me dëshirë njerëzit e këqij në shoqëri, kështu që edhe presbiterin, i cili dikur ra dhe ende thuhet se është përdhosur nga ky krim, e konsideron mik. Megjithatë, të paktën ne nuk e besojmë plotësisht këtë, pasi duke pranuar një person të tillë është e pamundur të korrigjohen keqbërjet e tij; përkundrazi, duket se është e mundur t'u jepet liri të tjerëve për ta bërë këtë. Mirëpo, që me ndonjë mashtrim dhe mashtrim të mos ju bindë ta pranoni në bashkësi dhe ta trajtoni mirë në të ardhmen, jo vetëm që ta largoni sa më larg vetes, por edhe në çdo mënyrë, me xhelozi priftërore, t'i ndaloni devijimet e tij. Ndërsa të tjerët që mbahen mend si të këqij, largojini ata nga ligësia e tyre me një këshillë atërore dhe thirrini në rrugën e drejtë. Por nëse (le të mos jetë!), e shihni se udhëzimet e shëndosha nuk ndihmojnë aspak, kujdesuni që këta njerëz t'i largoni nga vetja, që të mos ju duket se shthurja e tyre nuk është e neveritshme për ju, pasi i pranoni. Dhe jo vetëm që ata vetë do të mbeten të pakorrigjuar, por edhe të tjerët do të korruptohen nga pranimi i tyre. Mendoni se sa e neveritshme është në sytë e njerëzve dhe e rrezikshme në sytë e Zotit, nëse njeriu që duhet të ndëshkojë krimet, siç duket, duhet t'i ushqejë ato. Pra, vëlla i dashur, kushtoji vëmendje të gjitha këtyre; përpiquni të veproni në atë mënyrë që të korrigjoni të ligjtë me çdo kujdes dhe të mos shkaktoni pështjellim në shpirtrat e fëmijëve tuaj duke komunikuar me njerëz të këqij (Krh. Ioan. Diac. l. III, cc. 30 et 45.). Deskretojeni. , dist. 3, f. 27 Ju mund të jeni të interesuar në: