Σχετικά με τα εικονίδια

Στην επιστολή «Περί εικόνων» προς τον Άγιο Γρηγόριο τον Μέγα (Dvoeslov) απευθύνεται στον Serenus, Επίσκοπο Μασσιλίας (Μασσαλίας), εκφράζοντας ανησυχία για τις ενέργειές του σχετικά με την καταστροφή εικόνων αγίων. Ο άγιος εξηγεί ότι οι εικόνες βοηθούν τους απλούς ανθρώπους να αποκτήσουν γνώσεις για τα ιερά και την πίστη, αντικαθιστώντας τον γραπτό λόγο για όσους δεν μπορούν να διαβάσουν. Καλεί τον επίσκοπο όχι μόνο να αναγνωρίσει τη βλάβη των πράξεών του, αλλά και να αγωνιστεί για την αποκατάσταση των σχέσεων με το ποίμνιο που υπέφερε από τις απρόσεκτες αποφάσεις του. Γρηγόριος Σερενός προς Επίσκοπο Μασσηλίας (Μασσαλίας) Η αρχή της επιστολής σας μας έδειξε την καλή σας θέληση, που αρμόζει σε ιερέα, ότι η χαρά μας για την αδελφότητά σας ήταν μεγάλη. Ωστόσο, το τέλος του ήταν τόσο διαφορετικό από την αρχή του που μπορεί να φαίνεται ότι αυτό το μήνυμα δεν ανήκε σε ένα μυαλό, αλλά σε διαφορετικούς. Τουλάχιστον το γεγονός ότι είχατε αμφιβολίες για την επιστολή μας που σας στείλαμε, μας έκανε να καταλάβουμε εκ των προτέρων πόσο απερίσκεπτος είστε. Άλλωστε, αν προσέχατε καλά τις γεμάτες αδελφική αγάπη προτροπές μας, όχι μόνο δεν θα αμφιβάλλατε, αλλά και θα καταλάβατε πλήρως τι πρέπει να κάνετε με τη σοβαρότητα που αξίζει ένας ιερέας. Γεγονός είναι ότι ο πρώην Ηγούμενος Cyriac, που παρέδωσε την επιστολή μας, δεν ήταν τόσο απείθαρχος ή αμόρφωτος ώστε να τολμήσει να κάνει κάτι διαφορετικό από αυτό που νομίζετε ή να υποψιαστεί ότι αυτό το άτομο δεν είναι αυτό που ισχυρίζεται ότι είναι. Ωστόσο, αναβάλλοντας τον προβληματισμό σχετικά με τις ορθές συμβουλές μας, έχετε φτάσει στο σημείο να έχετε γίνει ένοχοι όχι μόνο για τις πράξεις σας, αλλά και για τις ίδιες τις ερωτήσεις σας. Άλλωστε, μας έφτασε η είδηση ​​ότι εσείς, φλεγόμενος από παράλογο ζήλο, καταστρέψατε τις εικόνες των αγίων, με την υποτιθέμενη δικαιολογία ότι δεν πρέπει να τις προσκυνήσετε (adorare) 1 . Και πράγματι, εγκρίνουμε σθεναρά ότι τους απαγορεύσατε να λατρεύουν. ωστόσο, σας κατηγορούμε για την καταστροφή τους. Πες μου, αδερφέ, έχεις ακούσει ποτέ κανέναν ιερέα να κάνει αυτό που έκανες; Αν μη τι άλλο, τότε τουλάχιστον αυτό δεν θα έπρεπε να σε εμπόδιζε να περιφρονήσεις τους αδελφούς σου και να θεωρήσεις τον εαυτό σου μόνο άγιο και σοφό; Άλλωστε άλλο είναι να λατρεύεις μια εικόνα και άλλο να μαθαίνεις μέσα από την αφήγηση που απεικονίζεται τι πρέπει να λατρεύεται. Άλλωστε, αυτό που αποκαλύπτει η γραφή σε όσους διαβάζουν, η εικόνα δείχνει στους απλοϊκούς που το κοιτούν. Σε μια εικόνα, ακόμη και οι αδαείς βλέπουν τι πρέπει να ακολουθήσουν. με τη βοήθεια μιας εικόνας ο αγράμματος διαβάζει. Επομένως, η ζωγραφική αντικαθιστά το διάβασμα (ειδικά για τους παγανιστές). Εφόσον ζείτε ανάμεσα σε ειδωλολάτρες, θα έπρεπε ιδιαίτερα να το προσέξετε αυτό, για να μην προκαλέσετε σύγχυση σε πρωτόγονα μυαλά, που άθελά τους φουντώνουν μόνο από ζήλια. Επομένως, δεν ήταν απαραίτητο να καταστραφεί αυτό που ήταν εγκατεστημένο στις εκκλησίες όχι για λατρεία, αλλά για διδασκαλία αδαών μυαλών. Η αρχαιότητα επέτρεπε την απεικόνιση ιστοριών για αγίους σε ιερούς χώρους για κάποιο λόγο. Επομένως, έχοντας ωριμάσει τη ζήλια με σύνεση, αναμφίβολα θα είχατε πετύχει αυτό που προσπαθούσατε και δεν θα είχατε σκορπίσει το συγκεντρωμένο ποίμνιο. Πιο συγκεκριμένα, θα μπορούσες να μαζέψεις ό,τι σκόρπισε, για να στολιστείς κατά τα πλεονεκτήματά σου με το όνομα του βοσκού και να μην βαρυνθείς με την κατηγορία της καταστροφής. Και τώρα, όταν ακολουθήσατε απρόσεκτα τις φιλοδοξίες σας σε αυτό το θέμα, όπως λένε, μπερδέψατε τόσο πολύ τα παιδιά σας που τα περισσότερα σταμάτησαν να επικοινωνούν μαζί σας. Πότε λοιπόν θα αρχίσετε να φέρνετε τα χαμένα πρόβατα στο μαντρί του Κυρίου, αν δεν μπορούσατε να κρατήσετε αυτά που είχατε; Επομένως, σας συμβουλεύουμε ανεπιφύλακτα να μάθετε τουλάχιστον τώρα να είστε προσεκτικοί και να περιορίζετε τη βιασύνη σας. Μάθετε ποιανού οι ψυχές είναι χωρισμένες από την ενότητα μαζί σας και σπεύστε, με όλη σας τη δύναμη, με όλο σας το ζήλο, προσπαθήστε να τις επαναφέρετε στον εαυτό σας με πατρική τρυφερότητα. Γεγονός είναι ότι τα διασκορπισμένα παιδιά της Εκκλησίας πρέπει να συγκεντρωθούν και να δείξει η μαρτυρία της Αγίας Γραφής ότι δεν μπορεί κανείς να προσκυνήσει τίποτα φτιαγμένο με τα χέρια, αφού είναι γραμμένο: Λατρεύετε τον Κύριο τον Θεό σας και υπηρετείτε αυτόν μόνο (Λουκάς 4:8). Και μετά να προσθέσετε ότι είδατε πώς με τις εικόνες που δημιουργήθηκαν για να ενισχύσουν τον αδαή λαό, ώστε οι άνθρωποι, έστω και χωρίς αλφαβητισμό, να καταλάβουν τι συνέβαινε, λαμβάνοντας υπόψη την ίδια την ιστορία, έφτασε στη λατρεία. This is what made you order that they be destroyed. Θα πρέπει επίσης να τους πείτε: εάν εσείς, για την ίδια την οδηγία για την οποία απεικονίζονταν οι εικόνες στην αρχαιότητα, θέλετε να τις έχετε στην εκκλησία, φυσικά, επιτρέπω τη δημιουργία και την αποθήκευσή τους. Τραβήξτε την προσοχή τους στο γεγονός ότι δεν ήταν η απλή εξέταση οποιασδήποτε ιστορίας που παρουσιάστηκε δημόσια χάρη στον πίνακα που ήταν δυσάρεστη για εσάς, αλλά η λατρεία που τελέστηκε άδικα σε σχέση με αυτούς τους πίνακες. Απαλύνοντας τη διάθεσή τους με τέτοιες ομιλίες, καλέστε τους να συμφωνήσουν μαζί σας. Και αν κάποιος θέλει να φτιάξει εικόνες, μην τις απαγορεύσετε με κανέναν τρόπο, αλλά με κάθε τρόπο μην επιτρέψετε να λατρεύονται οι εικόνες. Let your brotherhood carefully remind them that, from considering the events that are taking place, they intensify their repentance and humbly bow in worship of the one almighty Trinity. Όλα αυτά τα λέμε με αγάπη για την Αγία Εκκλησία και για την αδελφότητά σας. Ας μην εξασθενήσουν λοιπόν τα σχόλιά μου το ζήλο σας για τα οφειλόμενα, αλλά ας ενισχυθεί η επιθυμία σας για μια ευσεβή μορφή διακυβέρνησης. In addition, we learned that your love willingly accepts bad people into fellowship, so that even the presbyter, who once fell and is still said to be desecrated by this crime, she considers a friend. Ωστόσο, τουλάχιστον δεν το πιστεύουμε πλήρως, αφού με την αποδοχή ενός τέτοιου ατόμου είναι αδύνατο να διορθωθούν τα παραπτώματα του. μάλλον, φαίνεται, είναι δυνατό να δοθεί ελευθερία σε άλλους να το κάνουν. However, so that by some deception and fraud he does not convince you to accept him into fellowship and treat him well in the future, you should not only drive him as far away from you as possible, but also in any way, with priestly jealousy, stop his deviations. Όσο για τους άλλους που τους θυμούνται ως μοχθηρούς, αποκόψτε τους από την κακία τους με μια πατρική παραίνεση και καλέστε τους πίσω στον σωστό δρόμο. But if (let it not be!), you see that sound instructions do not help at all, take care to remove these people from yourself, so that it does not seem that their depravity is not disgusting to you, since you accept them. And not only will they themselves then remain uncorrected, but others will also be corrupted by their acceptance. Consider how abominable it is in the sight of men, and dangerous in the sight of God, if the very man who should punish crimes should, as it seems, feed them. Λοιπόν, αγαπημένε αδελφέ, πρόσεχε πολύ όλα αυτά. try to act in such a way as to correct the wicked with all care, and not cause confusion in the souls of your children by communicating with bad people (Cf. Ioan. Diac. l. III, cc. 30 et 45.). Αφιερώστε. , διαστ. 3, σελ. 27 Μπορεί να σας ενδιαφέρει: