99. Малое деревцо

Видимо да се мало дрво удобно савија на било коју страну: где год се савија, оно расте. Тако је и млад и мали дечак: оно на шта научи, навикне се, а на шта се навикне створиће у другом тренутку. Ако се у младости научи доброти, биће добар цео живот. Ако се научи злу, биће зао целог живота. И од мале младости може бити Анђео, а може бити и ђаво. Какво васпитање и наставу има, тако ће и бити. Остатак живота зависи од васпитања, као плод на семену. Стога, Божја реч охрабрује родитеље: „Него васпитавајте их у обуци и саветовању Господњем“ (Еф. 6:4). А у Соломоновим параболама је написано: „Ко штуди штап свој мрзи сина свога, а ко воли, он га... кажњава марљиво“ (Приче 13,25). Многи уче своју децу секуларном бонтону; други предају стране језике, француски, немачки, италијански, и издвајају знатна средства за то; други покушавају да подучавају трговце и друге уметности. Ретко ко учи децу да живе на хришћански начин. А без овога, сва наука је ништа и сва мудрост је ништа. нереда. Каква је корист хришћанину да говори италијански, француски или немачки, а да живи безбожно? Каква је корист бити вешт у трговцима и уметностима, а не имати страха Божијег? Такви уметници и мудраци су гори од невештих простака. Младо срце, као склоно злу, тежи сваком злу ако се не уздржи од страха Божијег и узде казне. А још више они који изоштравају ум за науку и уметност, а не исправљају своју вољу, вешти су у свему лошем, и сами показују примере за то. Зато, хришћане, нека твој први напор буде да научиш своју децу да живе као хришћани. Све ваше подучавање и поуке су ништа без тога. Бог неће тражити од вас да ли сте своју децу учили световном бонтону и страним језицима, али ће тражити да ли сте их научили да живе хришћански, да ли сте их поучавали у побожности. Тешко малој деци која имају зле очеве! Шта могу научити од њих осим зла? Јер како зао човек може да учи добру? Иако се дешава да зао отац своју децу кажњава због самовоље, он га учи својим искушењима. Млади више уче на делима него на речима и казнама. Отуда се дешава да ако су очеви лоши, деца су гора, а унуци још гори. И тако се сиромах, научивши се и навикнувши на зло, пуни злобе као хлеба, и од зла до зла и од безакоња у безакоње, и стреми ка уништењу, као камен бачен са врха горе. И премда се дешава да неки од ових препознају своју несрећу и смрт, и задрхте, и ужасну се, и почну да се кају, навика их, као конопац, вуче на зло. Ово зло долази од злог васпитања. Тешко малој деци. Али најгори је јао очевима, који не само да не уче своју децу добру, него својим искушењима рађају свакојака зла! Такви оци не убијају тела, него душе хришћана за које је умро Христос, и лишавају их не привременог, него живота вечног. Они ће препознати ову своју страшну несрећу где ће се све открити, а његова дела ће се свима појавити пред очима. Зато очеви, у којима је искра побожности, треба да се труде на све начине да науче своју децу да живе као хришћани, и да улију млеко побожности у њихова млада срца, „да из њега порастете на спасење“ (1. Петрова 2, 2). Корисно је поучавати науке и уметности, али је неопходно учити како да се живи као хришћанин, јер свака наука и уметност без хришћанског живота су ништа. Обратите пажњу на ово, родитељи, да деца коју сте родили на свету не буду убице. Прави отац није онај који је родио, већ онај који је добро васпитао и учио. Ко је родио дао је само да живи, али ко га је добро васпитао и научио дао му је да добро живи. У свету живе и незнабошци, који живе у тами и идолопоклонству, гори од самих животиња. Али само хришћани живе добро. Стога смо дужни очевима који су нас родили. Али још већи дуг дугују оци који су нас добро васпитали и побожности научили, јер оци који су нас родили родили су привремени живот, а оци који су нас добро васпитали и научили нас побожности рађају живот вечни. Благо ономе ко чини добро и учи добру (види Матеј 5:19). Благо оном родитељу који је препородио своју децу и за живот привремени и за живот вечни. Проклети родитељ је онај који је родио децу за привремени живот, али им је затворио врата вечног живота - затворена или занемаривањем доброг васпитања, или сопственим искушењима. Боље је да се човек не роди него да се роди и заврши у вечној пропасти. Мало дрво, кад се ишчупа из земље, згодно се ишчупа. Исто тако, свака зла страст, док се још није укоренила у срцу и није остарела, лако се отклања од човека. Велико дрво се незгодно и тешко извлачи из земље, пошто је дубоко у земљи учврстило своје корење. Тако се стара страст, дубоко укорењена у људском срцу, избацује са великом непријатношћу и тешкоћом. Много труда и јунаштва потребно је од оних који су навикли на пијанство да би се ослободили пијанства; навикли на блуд, да би се ослободили блуда; навикли на љубав према новцу, како би се ослободили среброљубља; навикли на крађу и проневеру да би се ослободили крађе; навикли на клевету, осуду и клевету, да би сачували језик од овога; навикао да се псује, да не би псовао; навикли на лажи, да не лажу; навикли на раскош, гордост и сујету овога света, да би се ослободили овога итд. Многи покушавају да се ослободе страсти у којој се налазе, па се кају и плачу када виде своју несрећу, па временом заостају за њом, али се онда поново окрећу. Страст их, као магнет, привлачи себи. Зато, Хришћанине, дигни се најпре на своје тело, док си још млад; Наоружајте се против тела, које се страстима и пожудама бори са вашом душом и хоће да је убије. Истргај из срца страсти и пожуде док су још младе и нису порасле, да ти не убијају душу док расту. Ово су ваши први непријатељи и породица, и увек су уз вас, без обзира где се налазите, јер су у вама. Они окружују твоју душу, и непрестано је тлаче, и одузимају јој племенитост, и лишавају је слатке слободе. Одвраћају се од Бога и Његове свете љубави. Не дозвољавају да се врши воља Његова, да Му служи и угађа, да твори чисту и богоугодну молитву, да размишља о небеским стварима, да слуша реч Божију и доноси њен плод, да се храни и теши небеским, светим и добрим мислима, да се труди и тече ка вечном и благословеном животу, као што су то прави непријатељи забрањивали. Душа је окружена тим непријатељима, и у овој тами, као у затвору, она је заточена, и лишена је своје слатке слободе и племенитости. „Изведи моју душу из тамнице да се исповедим у име Твоје. Чекају ме праведници; дотле ме награди“ (Пс. 142, 8). „Сети се, Господе, шта нам се догодило: погледај и види срамоту нашу“ (Пром. 5, 1). Погуби ову непријатељску и безакону младенце које твоје страсно тело рађа. Убиј непријатеље своје док су мали, да те не убију кад порасту, нека се боре и постану јаки. Не буди храбар ратник против ових непријатеља, а не њихов слуга, не дај им се, да те не савладају и да те не заробе, а да ти не буду ови противници Немогуће је радити и за Бога и за страсти, и за вољу Божију, и за вољу своје, јер једно је противно ономе што Бог жели, а оно што Бог не жели, то жели и страсти можда си слуга Божији и човек Божији. Они који су Христови разапеше тело са страстима и пожудама“ (Гал. 5, 24). „Живеће душа моја и славиће Те, и судбине Твоје помоћи ће ми. Залутао сам, као изгубљена овца; ишчи слугу Твога, јер заповести Твоје не заборавих“ (Пс. 119:175–176) „Боже, у помоћ ми приди, Господе, помози ми се. Нека се посраме и посраме они који траже душу моју!“ ( Пс. 69:2-3 ). Можда ће вас занимати: