99. Малое деревцо

Виждаме, че малкото дърво се огъва удобно на всяка страна: където и да се огъне, расте. Така е и младото и малко момче: каквото научи, с това свиква, а с каквото свикне, ще го създаде друг път. Ако се научи на добро в младостта си, ще бъде добър през целия си живот. Ако се научи на зло, той ще бъде зъл през целия си живот. И от малката младост може да има Ангел, а може да има и дявол. Каквото възпитание и наставление има, така ще бъде. Останалата част от живота зависи от възпитанието, като плод от семка. Затова Божието слово увещава родителите: „Но възпитавайте ги в учение и наставление от Господа“ (Еф. 6:4). И в притчите на Соломон е написано: „Който щади жезъла си, мрази сина си; Мнозина учат децата си на светски етикет; други преподават чужди езици френски, немски, италиански и отделят значителни суми за това; други се опитват да учат търговци и други изкуства. Едва ли някой учи децата да живеят по християнски. И без това цялата наука е нищо и цялата мъдрост е нищо. бунт. Каква е ползата за един християнин да говори италиански, френски или немски, но да живее безбожно? Каква е ползата да си опитен в търговците и изкуствата, но да нямаш страх от Бога? Такива художници и мъдреци са по-лоши от неумели простаци. Младото сърце, като склонно към зло, се стреми към всяко зло, ако не се въздържа от страха от Бога и юздата на наказанието. И още повече онези, които изострят ума си с науки и изкуства, но не коригират волята си, са изкусни във всичко лошо и сами показват примери за това. Затова, християнине, нека първото ти усилие е да научиш децата си да живеят като християни. Всичките ви учения и инструкции са нищо без него. Бог няма да иска от вас дали сте учили децата си на светски етикет и чужди езици, но ще иска дали сте ги учили да живеят по християнски, дали сте ги наставлявали на благочестие. Горко на малките деца, които имат зли бащи! Какво могат да научат от тях освен зло? Защото как може зъл човек да учи на добро? Въпреки че се случва зъл баща да наказва децата си за своеволие, той го учи с изкушенията си. Младежите учат повече от действията, отколкото от думите и наказанията. Затова се случва, че ако бащите са лоши, децата са по-лоши, а внуците са още по-лоши. И така, бедният човек, като се е научил и е свикнал със злото, се насища с нечестие като с хляб, и от зло със зло и от беззаконие с беззаконие, и се стреми към гибел, като камък, хвърлен от върха на планина. И въпреки че се случва някои от тях да осъзнаят нещастието и смъртта си, да потръпнат и да се ужасят и да започнат да се покайват, те са привлечени от навика, като въже, към нечестието. Това зло идва от лошото възпитание. Горко на малките деца. Но най-лошото е на бащите, които не само не учат децата си на добро, но с изкушенията си пораждат всякакви злини! Такива бащи убиват не телата, а душите на християните, за които е умрял Христос, и ги лишават не от временен, а от вечен живот. Те ще познаят това свое ужасно нещастие, където всичко ще се разкрие и делата му ще се покажат пред очите на всички. Затова бащите, в които има искрица благочестие, трябва по всякакъв начин да се стараят да научат децата си да живеят като християни и да налеят млякото на благочестието в техните млади сърца, „за да израснете от него към спасение“ (1 Петрово 2:2). Полезно е да се преподават науки и изкуства, но е необходимо да се преподава как да се живее като християнин, тъй като всяка наука и изкуство без християнския живот са нищо. Обърнете внимание на това, родители, за да не бъдат децата, които сте родили в света, убийци. Истинският баща не е този, който е родил, а този, който е отгледал и научил добре. Който е родил, е дал само да живее, но този, който го е отгледал и научил на добро, му е дал да живее добре. В света живеят и езичници, живеещи в мрак и идолопоклонство, по-лоши от самите животни. Но само християните живеят добре. Затова сме длъжници на бащите, които са ни родили. Но бащите, които ни възпитаха добре и ни научиха на благочестие, имат още по-голям дълг, защото бащите, които ни родиха, родиха временен живот, а бащите, които ни възпитаха добре и ни научиха на благочестие, раждат вечен живот. Блажен е този, който върши добро и учи на добро (Виж Матей 5:19). Блажен е родителят, който е възродил децата си както за временен, така и за вечен живот. Проклет родител е този, който е родил деца за временен живот, но е затворил вратата към вечния живот за тях - затворена или от пренебрегване на доброто възпитание, или от собствените си изкушения. По-добре е човек да не се ражда, отколкото да се роди и да свърши във вечна гибел. Малко дърво, когато се изтръгне от земята, удобно е изкоренено. По същия начин всяка зла страст, докато още не е пуснала корени в сърцето и не е остаряла, лесно се отстранява от човека. Голямото дърво е извадено от земята неудобно и с голяма трудност, тъй като е укрепило корените си дълбоко в земята. Така една стара страст, дълбоко вкоренена в човешкото сърце, се изгонва с голямо неудобство и мъка. Много труд и юначество се иска от ония, които са свикнали с пиянството, за да се освободят от пиянството; привикнал към блудство, за да се освободи от блудство; свикнали с любовта към парите, за да се освободят от любовта към парите; свикнали с кражби и злоупотреби, за да се освободят от кражби; свикнали да клеветят, осъждат и клеветят, за да си държат езика от това; свикнал да ругае, за да не ругае; свикнал с лъжи, за да не лъже; свикнали с помпозността, гордостта и суетата на този свят, за да се освободят от това и т.н. Мнозина се опитват да се освободят от страстта, в която се намират, и се покайват и плачат, когато видят нещастието си, и след време изостават от него, но след това се обръщат отново. Страстта като магнит ги привлича към себе си. Затова, християнино, вдигни първо оръжие срещу плътта си, докато си още млад; Въоръжете се срещу плътта, която със страсти и похоти се бори с душата ви и иска да я убие. Изтръгнете страстите и похотите от сърцето си, докато са още млади и не са пораснали, за да не убият душата ви, докато растат. Това са вашите първи врагове и семейство и винаги са с вас, независимо къде се намирате, тъй като те са вътре във вас. Те обкръжават душата ви и постоянно я потискат, и отнемат благородството й, и я лишават от сладката свобода. Те се отвръщат от Бог и Неговата свята любов. Те не позволяват да се изпълнява Неговата воля, да Му служат и да Му угаждат, да творят чиста и богоугодна молитва, да размишляват върху небесните неща, да слушат словото Божие и да принасят плода му, да се хранят и утешават от небесни, свети и добри мисли, да се стремят и текат към вечния и блажен живот, тъй като истинските врагове го забраняват. Душата е заобиколена от тези врагове и в този мрак, като в затвор, тя е затворена и е лишена от своята сладка свобода и благородство. „Изведи душата ми от затвора, за да изповядам Твоето име. Праведните ме чакат; дотогава възнагради ме" (Пс. 142:8). „Помни, Господи, какво се случи с нас: виж и виж нашия укор" (Пром. 5:1). Умъртви тези враждебни и беззаконни младенци, които твоята страстна плът ражда. Убивай враговете си, докато са малки, за да не те убият, когато пораснат и станат силни. Остави ги да умрат - да живее душата ти. Бъди борец и ритник, Не бъдете храбър воин срещу тези врагове, не техен господар, не им се поддавайте, за да не ви завладеят и да не ви пленят! Покорявайте се на Господа, а не на тях. Невъзможно е да се работи както за Бога, така и за страстната плът; да вършиш както волята на Бога, така и волята на своята плът, тъй като едното е противно на другото, което не иска, страстната плът иска. бъди слуга на Бога и човек на Бога. Тези, които са Христови, разпнаха плътта с нейните страсти и похоти" (Гал. 5:24). "Душата ми ще живее и ще Те слави, и Твоите съдби ще ми помогнат. заблудих се като изгубена овца; потърси Твоя раб, защото не съм забравил Твоите заповеди” (Пс. 119:175–176). Нека се посрамят и опозорят онези, които търсят душата ми!“ ( Пс. 69:2-3 ). Може да се интересувате от: