92. Осмотрись

Чуємо часто, що люди людям у різних випадках кажуть: «Озирнися»! Християнин, що визнає Бога і чує слово Його святе, і знає, що буде грішникам вічне борошно, і праведним вічне життя! Тобі пристойно сказати це слово: «Озирнися». Зрікся ти від сатани та всіх злих діл його при Хрещенні, чи не звернувся знову до нього злим і розбещеним життям своїм? «Озирнися»! Обіцяв ти і присягав тоді служити вірою і правдою Христу Господу, який помер за тебе і воскрес, але замість того чи не служиш гріху і світу? «Озирнися»! «Кожен, хто чинить гріх, є раб гріха (Ів 8:34). Не можете служити Богові і мамоні» (Мт.6:24). Обмився ти тоді, освятився, виправдався іменем Господа нашого Ісуса Христа, і Духом Бога нашого, але чи не осквернився і чи не осквернюєшся знову беззаконними справами? «Озирнися»! Таким підходить прислів'я: «пісок повертається на свою блювотину, і вимита свиня йде валятись у бруді» (2Петр 2:22). Словом Божим покликаний і святим Хрещенням оновлений ти до вічного життя і небесних благ, чи не думаєш про земне? Чи не шукаєш, як у цьому світі прославитись, збагатитися, бути в честі? Чи не поєднуєшся своїм серцем із суєтою світу цього? Чи не йдеш шляхом безбожних у смерть? «Озирнися»! «Широка брама і просторий шлях, що ведуть до смерті, і багато хто йде ними; тому що тісні ворота та вузька дорога, що ведуть у життя, і небагато знаходять їх» , – говорить Господь (Мф.7: 13–14). Бог є у будь-якому місці, на всіх нас дивиться, всякі наші слова чує, діла і думки бачить, і серця й утроби відчуває, як святе слово Його проповідує і свята віра наша вчить. Як ти перед Богом всюдисущим і всевидячим ходиш? Як кажеш перед тим, що кожне твоє слово чує? Як робиш і думаєш перед Тім, Який кожну твою справу і помисли бачить, і все в книзі Своїй записує, і в день Суду Свого оголосить тобі? Які думки про Нього Самого в серці своєму живиш, чи згодні зі словом Божим і вірою святою? Оглянься! Страшне і святе ім'я Боже сповідуєш, в молитві закликаєш і співаєш, але чи не осквернюєш тих уст, якими Бога сповідуєш і співаєш, чи не осквернюєш, кажу, лихослів'ям, наклепом, лихослів'ям, божевільними словами, блюзнірством, осудом, осудом, лестощами? Оглянься! Вдягаєш руки свої до Великого і Святого Бога, але чи не ганьбиш їх розкраданням, пограбуванням і всякою неправдою? Чи не маєш проти ближнього свого ненависті та злості? Чи не бажаєш йому помститися і зашкодити якось? Оглянься! Приступаєш до святих і життєдайних Тайн Христових. О, як велике це діло! Яка велика благость Божа! Яка велика і повага до людини! Людина, земля та попіл, Тіла та Кров Божественних стосується! «Благослови, душе моя, Господа!» (Пс.102: 1) Улюблений християнин! Ти до великого цього та страшного Таїнства як приступаєш? З якою вірою? З яким страхом? З яким серцем? З якими вустами? З якими руками? Оглянься! Бо це є Вогонь, негідний попалячий. «Нехай відчуває себе людина, і таким чином нехай їсть від цього Хліба і п'є з Чаші цієї. Бо, хто їсть і п'є недостойно, той їсть і п'є осуд собі, не розмірковуючи про тіло Господнє» (1Кор.11:28–29). Бог – Найвищий твій Благодійник, більше Якого не було, немає і не може бути. Він як створив тебе з нічого, так і все, і всяке добро подає тобі. Без Його добра та хвилини жити не можемо. Сонце, місяць і зірки, які сяють тобі, – Його добро. Повітря, яке зберігає життя твоє, – Його добро. Земля, на якій ти живеш, яка плоди тобі та худобам твоїм народжує, – Його добро. Скотини, які тобі служать, Його добро. Вода, що тебе і тварин твоїх напує, і риби, що в ній живуть, – Його добро. Дім, в якому заспокоєшся, і від бурі та негоди повітряної зберігаєшся, – Його добро. Їжа та питво, якими зміцнюється і охолоджується немічне тіло твоє, – Його добро. Вогонь і дрова, на яких вариться їжа твоя і якими зігрівається твій дім, – Його добро. Одяг, яким покривається і зігрівається голе тіло твоє, Його добро. Все це та інше Він подає тобі невидимою та всесильною та щедрою рукою Своєю, і подає від єдиної доброти та любові до тебе. Його природа є такою, що не може не благотворити. Бачиш Його до тебе любов, але чи відчуваєш у собі взаємну любов до Нього? Кохання нічим іншим, як тільки любов'ю нагороджується. Отримуєш благодіяння від Нього, але чи пам'ятаєш Благодійника і чи дякуєш Благодійнику? Оглянься! Тяжка невдячність до людини, від якої мале яке добро отримуємо і не дякуємо їй. Незрівнянно тяжче невдячність до Бога, коли від Нього все і всяке добро приймаємо, але Йому невдячні. Без любові подяка Йому не може бути. І невдячний Йому той, хто волі Його святий не догоджає. Найвища Його і незбагненна любов до нас відкрилася в тому, що Єдинородний Син Його, благоволенням Його, до нас прийшов стягнути і врятувати нас, що загинули (Мт.18:11). Про цю любов Сам Христос Господь наш говорить: «Бо так полюбив Бог світ, що віддав Сина Свого Єдинородного, щоб кожен, хто вірує в Нього, не загинув, але мав життя вічне» (Ів 3:16). Бідний грішник! For your sin, with which you dishonored and angered the Righteous and Infinite God, like a dead man cast into the dust, you should have died an eternal death in hell, and endlessly drink the bitter cup of God’s wrath, and be considered the same as Satan and his Angels, and suffer in unquenchable fire. Це плоди гріха: «заплата за гріх — смерть» (Рим. 6:23). Людинолюбний Бог із Своєї доброти та любові до нас не дозволив вам цього зробити. Слава Його доброті, слава Його людинолюбству, слава Його щедрості та милосердю! Я не дозволив тобі цього зробити, кажу я. кому? Відступник і Його ворог. Він змилувався над вами, змилувався над вами, полюбив вас, послав до вас Сина Свого Єдинородного, щоб спасти вас. Він прийшов до тебе, Творець до Свого творіння, Господь до Свого непристойного раба, Святий і Великий Бог до грішника. Цар Небесний з'явився на землі, і для Херувимів і Серафимів неприступний для бідних знедолених людей і грішників доступним став, став людним у подібному до тебе Тілі, жив на землі, знаходився між грішниками, як світло між темрявою, «і темрява Його не осяяла» (Ів 1:5); працював, хворів, плакав, страждав і помер за тебе. Бачиш, грішнику, що Бог ради тебе створив. «Благословен Господь Бог Ізраїлів, що відвідав народ Свій і створив спасіння йому, і спорудив ріг спасіння нам у домі Давида, Свого юнака» (Лк 1:68–69 ). Чого більше від Бога чекати тобі, грішнику, коли і Сина Свого Єдинородного заради тебе не пощадив Він? Яке кохання, яке благодіяння більше цього може бути! Чи пам'ятаєш велику цю справу Божу, якої більше не може бути? Чи пам'ятаєш діло це, яким від вічної смерті і пекла позбавлений ти, в якому вічне життя твоє і все вічне блаженство полягає? Чи пам'ятаєш це, і від щирого серця дякуєш Благодійнику і Викупителю Бога твого? Оглянься! Чи шануєш істинно, а не лицемірно так шануєш тебе Господа? Оглянься! Чи дотримуєшся святих заповідей Його, без чого любов до Нього не може бути? Оглянься! «Хто має Мої заповіді і дотримується їх, той любить Мене... Той, хто не любить Мене, не дотримується слів Моїх», – говорить Господь (Ів 14:21, 24). «А Христос за всіх помер, щоб ті, хто живе, вже не для себе жили, але для Померлого за них і Воскреслого» (2Кор.5:15). Бог, Який як усяку людину, так і тебе створив, і любить, і від любові Своєї як усім, так і тобі блага Свої подає, і як про всіх, так і про тебе такий милостивий і людинолюбний чудесний Промисл у справі спасіння показав. Бог, кажу, так полюбив тебе і Благодійник твій, хоче і велить, щоб ти любив ближнього твого, тобто всяку людину, як себе любиш. Чи задовольняєш святому бажанню Того, Хто тебе полюбив, і Благодійника твого? Чи догоджаєш святій волі Його? Чи чиниш старанну послух Йому? Чи любиш коханого Богом ближнього твого? Чи не робиш йому того, чого не хочеш? Чи подаєш йому в потребах руку допомоги, чого собі хочеш? Оглянься! Час життя нашого короткий, і минає, як вода мимопоточна, і втрачене не повертається, як сказане слово. Ти як його проводиш, у чому? Чи не в ледарстві? Чи не в метушні? Чи не в гуляннях і бенкетах? Чи не в здобутті честі, слави, багатства? Оглянься! Час дано тобі Богом для покаяння, а не для плотоугоддя. Чи так його проводиш, як Бог того хоче? Оглянься! Вся людина у цьому світі може знайти, але втраченого часу знайти не може. Смерть невидимою дорогою за людиною ходить, і викрадає його тоді, коли не чекає, і там, де не чекає, і таким чином яким не чекає. Відома нам кончина наша і невідома: відома, що помремо; невідома, бо не знаємо, коли, де і як помермо. Чим довше живемо, тим більше зменшуються дні наші і наближаємося до кінця нашого життя. Християнин! Чи пам'ятаєш ти годину цю страшну, на яку всі святі дивилися і плакали, - годину, в яку слід кожному йти або в блаженну, або болісну вічність, - і чи готуєшся до того істинним покаянням? Оглянься! У чому застане тебе година та, в тому і перед Судом Божим постанеш. Блаженний, хто пам'ятає цей час. «Скажи мені, Господи, кончину мою і число днів моїх: яке воно, нехай зрозумію, що лишається мені. Ось Ти п'ядями виміряв дні мої і склад мій як ніщо перед Тобою. Справді, все марнота - кожна людина, що живе. Справді, людина ходить подібно до примари; даремно він метушиться, збирає скарб і не знає, для кого збирає його»*. (Пс.38: 5-7). Всім нам належить з'явитися перед Судищем Христовим. Перед тим Судом, Судом Божим, а не людським, постанеш і ти. Там буде праве і суворе випробування справ, слів та помислів наших. Там буде все явне, що ми в усьому житті нашому не зробили, і перед усім світлом відкриється, і кожен за совістю викривиться. Там поряд стануть царі та піддані їх, пани та раби їхні, батьки та діти їхні, пастирі та люди їхні, шляхетні та низькі, багаті та убогі, і всяку за себе відповідь віддасть. Гріхи, які грішник тут покаянням, сокрушенням серця та сльозами загладить, вже там і не з'являться. А гріхи грішника того, хто не покаявся, всі, які він не зробив, словом, чи ділом, чи помислом, явні там будуть усьому світу. Тоді про нього буде сказано: «Ось чоловік і діла його!» Там на дві частини всі зібрані люди розділяться: одні стануть праворуч Праведного Судді, і покличе їх у вічне Своє царство Цар слави Господь; інші стануть ліворуч цього Судді, і відішле їх у вічний вогонь, уготований дияволові та ангелам його. «І ці підуть на вічне борошно, а праведники в життя вічне» (Мф.25:46). Християнин! Чи згадуєш ти цей страшний день, і чи маєш світильник палаючий, і ялин у посудині, і чи готуєшся до зустрічі прийдешнього того Судді? Оглянься! Озирнися й ти, любий пастире, як пасеш стадо Христове? Доручив тобі Христос Господь пасти овець Своїх, овець не безсловесних, а словесних, душі християнські, Кров'ю Його святою викуплені. Як їх пасеш? Чи харчуєш їх їжею слова Божого? Чи ходиш перед ними образом добрих справ? Чи вказуєш їм шлях спасіння? Чи зберігаєш їх від вовків душевних, демонів? Оглянься! Начальник і володар, як чиниш з людьми Божими, дорученими тобі? Чи дбаєш про них і чи думаєш про спільну користь, чого посада твоя від тебе і сила присяги вимагає? Чи не шукаєш своєї поганої користі? Оглянься! Суддя, як судиш, як і кого виправдовуєш, і кого звинувачуєш? Оглянься! Пане, як з рабами та селянами, людьми, подібними до тебе, чиниш? Оглянься! Раб, як і з якою совістю пану твоєму служиш? Оглянься! Батьку, як дітей своїх виховуєш? Чому їх навчаєш? Чи не вливаєш отрути спокус у їхні юні серця, замість здорового вчення і настанови? Оглянься! Дитино, як батька, що народив тебе, шануєш? Чи віддаєш належне батькові та живильнику твоєму? Оглянься! Чоловік, чи зберігаєш вірність дружині своїй, і дружина, чи зберігаєш вірність чоловікові своєму? Оглянься! Купець, як торгуєш та як продаєш? Оглянься! Оглянься, будь ласка, кожен християнин, що і як нині робиш, говориш і мислиш? Все, що не робиш, говориш і мислиш нині, на тому всенародному позорі з'явиться перед тобою. Не будь недбайливим про себе, коханий. Бог хоче тебе врятувати: нехай буде бажання твоє, і спасешся. Хто чого старанно хоче, той того старанно шукає. Озирнися і ти, душе моя, як живеш, як звертаєшся, як чиниш, говориш і думаєш, що любиш і що ненавидиш, у чому заспокоюєшся, чим утішаєшся і насолоджуєшся, чим засмучуєшся і про що сумуєш, і в чому твою надію думаєш. «Поглянь, почуй мене, Господи Боже мій! Просвіти очі мої, хай не коли засну на смерть, хай не коли говорить ворог мій: «Зміцні на нього» (Пс.12:4–5). «Отже, дивіться, чиніть обережно, не як нерозумні, а як мудрі, дорожать часом, бо дні лукаві. Отже, не будьте нерозважливими, але пізнайте, що є воля Божа» (Еф.5:15–17). Переклад П.Юнгерова – Редакція «Абетки віри» Вам може бути цікаво: