86. Пластырь живительный

Колку е животворен малтер за чир или телесна рана, така е и Евангелието за грешната душа, преку стравот од Божјиот суд и тагата поради гревовите. Телесна рана добива слабеење на болеста и заздравување од животворен малтер. Така, гревовната душа, треперејќи се од Судот Божји, згмечена од страв од него и тага, добива слабеење, жива утеха и исцеление од Евангелието. Еве што пеел псалмистот за Божјата љубов кон човештвото: „Кој ги лекува скршените срца и им ги врзува раните“ * (Пс. 147:3). Не плаши се, грешна, туку покајничка и болна душа! Верувај само во Евангелието и ќе ја почувствуваш неговата виталност во твоето срце. Судете сами, заради кого Христос, Синот Божји, дојде во светот? За доброто на грешниците. За кого живеел и работел на земјата? За доброто на грешниците. За кого страдаше, умре и воскресна? Заради грешниците, како што вели апостолот, на наша утеха: „Ова е верна изрека и достојна за секакво прифаќање, дека Христос Исус дојде во светот да ги спаси грешниците“ (1. Тимотеј 1:15). О неизмерна љубов Божја! О голема утеха на грешниците! Бог и Самиот Господ дојдоа во светот заради нив да ги бараат и спасат изгубените. Вие сте еден од грешниците и изгубените, што значи дека дојдовте да ве барате и спасите. Држете се само со вера за Оној Кој дојде да ги бара и спаси грешниците и да ја зацврсти својата надеж во Него, тогаш Тој сигурно ќе ве бара и спаси. И не се вели: заради такви и такви грешници Христос дојде, туку заради сите и секого, колку и да беа нивните гревови големи и тешки. Од нив се бара само едно, да се одречат од гревовите, да се покајат и да имаат покајано срце. И духовниот и животворниот малтер на Евангелието ќе биде нанесен на нивните рани и тие ќе ја почувствуваат во своите срца радосната вест за Божјата милост кон нив. Зашто тие веќе почнуваат да му принесуваат жртви на Бога на олтарот на нивните срца - нивниот дух е скршен. „Жртвата на Бога е скршен дух, Бог нема да го презира скршеното и понизно срце“ (Пс. 50:19). Душа грешна, згмечена од страв и тага! Замисли си на твоите внатрешни очи како сочувствителниот татко, спомнат во параболата на Евангелието, го прифаќа својот најмлад син, кој се вратил од заблуда! Колку љубезно го гледа оддалеку, како го среќава, како му паѓа на врат, како го гушка и бакнува! Како им заповеда на своите слуги да ја донесат најдобрата облека и да го облечат, и да му дадат прстен на раката и чизми на нозете, и на целото семејство му заповеда да се радуваат и да се радуваат за него! „Ах, мојот син ми се врати! Така, Бог, Отецот Небесен, љубезно го прифаќа грешникот кој се кае и доаѓа кај Него со скрушеност во срцето, но не се сеќава на неговите гревови и беззаконија и му заповеда на целото свое небесно семејство да се радува на него. Така, вели Господ, „има радост меѓу Божјите ангели поради еден грешник кој се кае“ (Лука 15:10). И навистина е така. Ако заради грешникот не го поштеди Својот Син, туку го предаде на смрт, како нема да прифати грешник што се кае? „Тој не го поштеди Својот Син, туку Го предаде за сите нас; како со Него нема да ни даде сè бесплатно“ (Римјаните 8:32)? Како нема да нѐ помилува нас кои од Него бараме милост? Како нема да прифати да се свртиме кон Него? Како да не ни ги прости гревовите? Како не може да не спаси? „Ако Бог е за нас, кој може да биде против нас? (Римјаните 8:31). „Богот на нашето спасение, нашиот Бог е Бог за спасение“ (Пс. 67:20–21). Вака не се помирува таткото, вака мајката не се помирува со своето болно дете, како што Милостивиот Бог се помирува со грешникот кој стенка кон Него во скрушеност и срцева болест. Тогаш Неговата утроба е вознемирена поради него, тогаш милоста ќе го помилува. Зашто како што е Неговото величество, таква е Неговата милост. Слава на неговите благодати! Слава на Неговата добрина! Слава на Неговата љубов кон човештвото! „Нека е благословено името Господово отсега и засекогаш! Фалете Го Господа, сите народи, прославете Го, сите народи, зашто Неговата милост е утврдена врз нас, а вистината Господова трае вечно. Дојдете грешници, да паднеме и да плачеме пред Господа, Кој нè создаде; ќе го избави Израел од сите нивни беззаконија“ (Пс. 116:1-2, 94:6-7, 129:7-8). Од ова гледаш, Христијане, на кого му прилега Евангелието со својата утеха, имено, ни блудници, ни прељубници, ни крадци, ни грабливци и разбојници, ни други луѓе кои живеат беззаконски. Ним им е кажано: „Оплачете, плачете и оплакувајте; смеата ваша нека се претвори во плач, а радоста во тага“ (Јаков 4:9). Кога ќе го направат тоа, тогаш и тие ќе се утешат со Евангелието, како по постот со храна. Тогаш Евангелието ќе се примени на нивните ранети срца, како животворен гипс на рана. На кого му одговара Евангелието? Одговор: грешници кои се свртеле кон Бога од своите гревови, кои се болни поради своите гревови, кои се плашат од Божјиот суд, кои се покајале од тага, кои бараат Божја милост и кои понизно Му пристапуваат. Затоа е напишано: „Покајте се и верувајте во Евангелието“ (Марко 1:15). Гледаме дека прво се принесува покајание, а потоа Евангелието. Без покајание, Евангелието нема да донесе никаква корист. Евангелието ни дава утеха. Но, што е утеха за некој што нема тажно и скрушено срце? А вака вели Христос Господ за Себе: „Ме помаза да им проповедам добра вест на сиромасите и ме испрати да ги лекувам оние со скршено срце“ (Лука 4:18). Гледаш кому Христос го проповеда Евангелието. Покајте се и обратете се од своите гревови кон Бога и имајте скрушено срце. Тогаш Светото Евангелие ќе ви биде соодветно, како животворен гипс за телесен чир. Превод на П. Јунгеров – Редакција на „АБЦ на верата“ Можеби ќе ве интересира: