86. Пластырь живительный

Ce qu’est un pansement vivifiant pour un ulcère ou une blessure corporelle, l’Évangile l’est aussi pour l’âme pécheresse, par la crainte du jugement de Dieu et la tristesse à cause des péchés. Une blessure corporelle est affaiblie par la maladie et guérie grâce à un pansement vivifiant. Ainsi, l'âme pécheresse, tremblante devant le Jugement de Dieu, écrasée par la peur et le chagrin, reçoit de l'Évangile l'affaiblissement, la consolation vivante et la guérison. C’est ce que chante le psalmiste à propos de l’amour de Dieu pour les hommes : « Celui qui guérit ceux qui ont le cœur brisé et panse leurs blessures »* (Ps. 147 : 3). N'ayez pas peur, âme pécheresse, mais repentante et douloureuse ! Croyez seulement en l’Évangile et vous ressentirez sa vitalité dans votre cœur. Jugez par vous-même, pour qui le Christ, le Fils de Dieu, est-il venu dans le monde ? Pour le bien des pécheurs. Pour qui a-t-il vécu et travaillé sur terre ? Pour le bien des pécheurs. Pour qui a-t-il souffert, est mort et est ressuscité ? Pour le bien des pécheurs, comme le dit l’apôtre, pour notre consolation : « C’est une parole certaine et digne de toute acceptation, que Jésus-Christ est venu dans le monde pour sauver les pécheurs » (1 Timothée 1 : 15). Ô amour incommensurable de Dieu ! Ô grande consolation pour les pécheurs ! Dieu et le Seigneur lui-même sont venus dans le monde pour eux pour chercher et sauver les perdus. Vous faites partie des pécheurs et des perdus, ce qui signifie que vous êtes venu pour vous chercher et vous sauver. Accrochez-vous uniquement par la foi à Celui qui est venu chercher et sauver les pécheurs, et établissez votre espérance en Lui, alors Il vous cherchera et vous sauvera certainement. Et il n'est pas dit : pour le bien de tels ou tels pécheurs, Christ est venu, mais pour le bien de tous et de tous, quels que soient l'ampleur et la gravité de leurs péchés. Une seule chose leur est demandée : renoncer à leurs péchés, se repentir et avoir un cœur contrit. Et le pansement spirituel et vivifiant de l’Évangile sera appliqué sur leurs blessures, et ils sentiront dans leur cœur la joyeuse nouvelle de la miséricorde de Dieu à leur égard. Car ils commencent déjà à faire des sacrifices à Dieu sur l’autel de leur cœur – leur esprit est brisé. « Un sacrifice à Dieu est un esprit brisé ; Dieu ne méprisera pas un cœur brisé et humble » (Ps. 50 : 19). Âme pécheresse, écrasée par la peur et la tristesse ! Imaginez à vos yeux intérieurs comment le père compatissant, mentionné dans la parabole de l'Évangile, accepte son plus jeune fils, revenu de l'erreur ! Comme elle le regarde gentiment de loin, comme elle le rencontre, comme elle lui tombe au cou, comme elle le serre dans ses bras et l'embrasse ! Comment il ordonne à ses serviteurs d'apporter les meilleurs vêtements et de l'habiller, et de lui donner une bague à la main et des bottes aux pieds, et ordonne à toute sa famille de se réjouir et de se réjouir pour lui ! " Ah, mon fils m'est revenu ! Mon fils est venu vers moi sain et sauf ! Mon fils était mort et il est revenu à la vie ; il était perdu et il est retrouvé » (Luc 15 : 20-25). Ainsi, Dieu, le Père céleste, accepte avec bonté un pécheur qui se repent et vient à lui avec un cœur contrit, mais ne se souvient pas de ses péchés et de ses iniquités, et ordonne à toute sa famille céleste de se réjouir de lui. Ainsi, dit le Seigneur, « il y a de la joie parmi les anges de Dieu pour un seul pécheur qui se repent » (Luc 15 : 10). Et c’est vraiment le cas. Si, pour le bien d’un pécheur, il n’a pas épargné son Fils, mais l’a livré à la mort, comment n’accepterait-il pas un pécheur repentant ? « Il n’a pas épargné son propre Fils, mais il l’a livré pour nous tous ; comment ne nous donnera-t-il pas aussi toutes choses gratuitement avec lui » (Rom 8 : 32) ? Comment n’aura-t-il pas pitié de nous qui lui demandons miséricorde ? Comment n’acceptera-t-il pas que nous nous tournions vers lui ? Comment peut-il ne pas nous pardonner nos péchés ? Comment ne peut-il pas nous sauver ? « Si Dieu est pour nous, qui peut être contre nous ? (Rom 8 :31). « Le Dieu de notre salut, notre Dieu est le Dieu de notre salut » (Ps. 67 : 20-21). Ce n’est pas ainsi qu’un père, ce n’est pas ainsi qu’une mère est apaisée pour son enfant malade, comme le Dieu Miséricordieux est apaisé pour un pécheur qui gémit vers Lui dans la contrition et dans une maladie cardiaque. Alors son sein sera troublé à cause de lui, alors la miséricorde aura pitié de lui. Car telle est sa majesté, telle est sa miséricorde. Gloire à ses bontés ! Gloire à sa bonté ! Gloire à son amour pour l’humanité ! "Béni soit le nom de l'Éternel, désormais et pour toujours ! Louez l'Éternel, toutes les nations, glorifiez-le, tous les peuples ; car sa miséricorde est établie sur nous, et la vérité de l'Éternel demeure à toujours. Venez, pécheurs, tombons et pleurons devant l'Éternel qui nous a créés ; car il est notre Dieu, et nous sommes le peuple de son pâturage et les brebis de sa main. Car auprès de l'Éternel est la miséricorde, et avec lui est une grande délivrance, et il délivrera Israël de tous leurs iniquités » (Ps. 116 :1-2, 94 :6-7, 129 :7-8). De là, tu vois, Chrétien, à qui convient l'Évangile avec sa consolation, c'est-à-dire ni les fornicateurs, ni les adultères, ni les voleurs, ni les prédateurs et les voleurs, ni les autres personnes vivant dans l'illégalité. On leur dit : « Pleurez, pleurez et lamentez-vous ; que votre rire se change en pleurs et votre joie en tristesse » (Jacques 4 :9). En faisant cela, alors eux aussi seront réconfortés par l’Évangile, comme après le jeûne par la nourriture. Alors l’Évangile sera appliqué sur leurs cœurs blessés, comme un pansement vivifiant sur une blessure. À qui s’adresse l’Évangile ? Réponse : les pécheurs qui se sont tournés vers Dieu après leurs péchés, qui sont malades à cause de leurs péchés, qui craignent le jugement de Dieu, qui sont contrits de chagrin, qui recherchent la miséricorde de Dieu et qui s’approchent humblement de Lui. C'est pourquoi il est écrit : « Repentez-vous et croyez à l'Évangile » (Marc 1, 15). Nous voyons que la repentance est offerte en premier, puis l'Évangile. Sans repentance, l’Évangile n’apportera aucun bénéfice. L'Évangile nous apporte du réconfort. Mais quelle consolation pour celui qui n’a pas le cœur triste et contrit ? Et c’est ce que le Christ Seigneur dit de lui-même : « Il m’a oint pour annoncer la bonne nouvelle aux pauvres, et il m’a envoyé pour guérir ceux qui ont le cœur brisé » (Luc 4 : 18). Vous voyez à qui Christ prêche l’Évangile. Repentez-vous et détournez-vous de vos péchés vers Dieu, et ayez un cœur contrit. Alors le Saint Évangile vous conviendra, comme un pansement vivifiant pour un ulcère corporel. Traduction de P. Yungerov – Rédaction de « L’ABC de la foi » Vous pourriez être intéressé par :