82. Плевелы между пшеницей

ხანდახან ხორბალს შორის ტარები იზრდება. როგორც ხორბალი და ღორღი, ისე არიან ღვთისმოსავნი და ბოროტნი. ხორბალს შორის ღორღი იზრდება. ასევე ბოროტები არსებობენ და ტრიალებს ღვთისმოსავთა შორის. ჯერ ღორღი ხორბლისგან არაფრით განსხვავდება, მაგრამ შემდეგ, როცა ხორბალი სიმწიფეს იწყებს და ნაყოფს იძლევა, აღმოჩნდება, რომ ეს ხორბალი კი არა, ღორღია. ასევე, ბოროტები სწრაფად არ ცნობენ, მაგრამ ნელ-ნელა ვლინდება მათი ბოროტება და ბოროტი საქციელი: „მათი ნაყოფით შეიცნობთ მათ“, - ამბობს უფალი (მათე 7:20). ტარსა და ხორბალს შორის დიდი განსხვავებაა. ასეა ბოროტებსა და ღვთისმოსავებს შორის. ტარები, როგორც ვხედავთ, არაფრისთვის არის კარგი, ხორბალი - ყველაფერში. ასევე, ბოროტი არავითარ საქმეს არ შეეფერება, ღვთისმოსავი კი ყველაფერში გამოდგება. რთველის დროს ღვარძელს, როგორც უსარგებლო, აგროვებენ თასებში და წვავენ, ხორბალს კი მარცვლეულში აგროვებენ. ანალოგიურად, ბოროტები, ისევე როგორც უნაყოფო, საუკუნის ბოლოს შეიკრიბებიან, შეკრულნი იქნებიან ბორცვებში და მარადიულ ცეცხლში ჩაბარდებიან. მეძავნი და მრუშნი, ბილწნი და მრუშნი შეადგენენ მათ ფარას. ქურდები, მტაცებლები და მძარცველები, რომლებიც იპარავენ სხვა ადამიანების ქონებას, შექმნიან საკუთარ ფარს. მატყუარა, მზაკვარი და მზაკვარი შექმნიან მათ ფარას. ცილისმწამებლები, ცილისმწამებლები და მლანძღავნი შექმნიან თავიანთ ზღურბლს. თვალთმაქცები, რომლებიც გარეგნულად წმინდანები არიან, შინაგანად კი ბოროტები, შექმნიან საკუთარ ფარს. ეს და სხვა უკანონო ადამიანები, როგორც უნაყოფოები თავიანთი უფლის წინაშე, ჩააგდებენ მარადიულ ცეცხლში დასაწვავად. მაგრამ ღვთისმოსავი, მართალი, წმიდა, კეთილი, რომელიც ღვთის სიტყვის ნაყოფი მოთმინებით გამოაქვს ზოგს ასად, ზოგს სამოცად და ზოგს ოცდაათჯერ, შეიკრიბება ცათა სასუფეველში, როგორც ხორბალი ბეღელში. "ის, ვინც თესავს კარგ თესლს, არის კაცის ძე; მინდორი არის სამყარო; კარგი თესლი არიან სასუფევლის ძეები და ღორები არიან ბოროტის ძეები; მტერი, ვინც მათ დათესა, არის ეშმაკი; მოსავალი არის საუკუნის დასასრული, ხოლო მკისენი არიან ანგელოზები. ასე რომ, როგორც ისინი აგროვებენ მათ კვარცხლბეკს, ისევე დაწვავენ მათ დასასრულის ცეცხლს. გამოგზავნის თავის ანგელოზებს და შეკრებენ ყველა ცოდვილს და ცოდვილს და ჩააგდებენ ცეცხლოვან ღუმელში, მაშინ მართალნი ანათებენ, როგორც მზე თავიანთი მამის სასუფეველში“ (მათე 3:3). ცოდვილნო, მოვინანიოთ! ნუ დაგვეწვა მარადიული ცეცხლი, როგორც ღვარძლი და გამოვიღოთ მონანიების ღირსი ნაყოფი. ღვთის მადლით ვიყოთ ზეციურ ბეღელში შეკრებილი ხორბალი. „ღმერთო ლაშქართა ღმერთო, შემოგვიბრუნდი და გაბრწყინდი სახე შენი და გადავრჩებით“ (ფსალმ. 79:4). შეიძლება დაგაინტერესოთ: