71. Обращение

فإذا أعرض العبد عن سيده وابتعد عنه أدار له ظهره لا وجهه، وما يقول سيده لا يسمع. فالخاطئ المسكين عندما يبتعد عن الله بالحب والطاعة ويتحول إلى الأعمال الشريرة، يدير ظهره له كما كان، ويبتعد عنه، ولا يستمع إلى ما يقوله الله في كلمته المقدسة ولا يهتم به. في هذا الصدد نقل النبي شكوى الله من الأشرار: "لقد أداروا نحوي ظهورهم لا وجوههم" (إرميا 2: 27). ويتكلم النبي على الأشرار: "لم يقدموا الله أمامهم"* (مز 53: 5). وهذا هو الاشمئزاز والردة عن الله! ليس فقط يتراجع الناس عن الله عندما ينكرون اسمه القدوس ويقتربون من آلهة أجنبية، بل أيضًا عندما لا يريدون أن يفعلوا مشيئته ويرتكبون التعدي بلا خوف، كما كتب الرسول: "يقولون إنهم يعرفون الله ولكنهم ينكرون أعمالهم، وهم خسيسون وغير طائعين، وغير قادرين على القيام بأي عمل صالح" (تيطس 1: 16). افهم هذا أيها المسيحي، أن تعترف باسم المسيح، ولكن لا تعيش كمسيحي! اعلم على وجه اليقين أنه يوجد العديد من الوثنيين تحت اسم المسيحي، بل وأكثر من ذلك في هذه الأوقات العنيفة، حيث تكون شهوة الجسد وشهوة العيون وكبرياء الحياة بين المسيحيين أكثر تبجيلًا كإله ثلاثي من الله، خالق السماء والأرض، وهو أعلى من كل تبجيل وتمجيد بشري. فإذا لجأ العبد إلى سيده ووقف أمامه فهو بالفعل مواجه له، وما يقوله له السيد يسمع وينصت. فالخاطئ عندما يشعر بنفسه ويعود إلى الله من خطاياه، يقف بالفعل أمامه، ويسجد له باعتباره إلهه وخالقه، ويستمع إلى شفتيه المقدسة، وكل ما يقوله في الكتب المقدسة، يحاول أن يفعل كل شيء، وحيثما كان، يرى الله أمامه بعين نفسه وبالإيمان، ويخاف من أي خطيئة بالفعل والقول والفكر، حتى لا يغضبه. ويتحدث النبي عن هذا: "كنت أرى الرب أمامي في كل حين" (مز 15: 8). هذا هو التحول الحقيقي، والصحوة الحقيقية من نوم الخطية، والتوبة الحقيقية، والقيامة الروحية الحقيقية! طوبى للرجل الذي قام بهذه الطريقة ويبقى على هذا النحو إلى النهاية! حقًا، مثل هذا الشخص سوف يقوم في اليوم الأخير، ليس إلى الموت، بل إلى الحياة والنعيم الأبدي! "مبارك وقدوس من له نصيب في القيامة الأولى: ليس للموت الثاني سلطان عليه" (رؤ 20: 6). مسيحي! أسرع في الرجوع إلى الرب إلهك - وسوف تخلص بالتأكيد بنعمة المسيح. "يا الله القدير! أهدنا وأنير بوجهك فنخلص!" (مز 79: 8). "لا تذكر ذنوبنا الأولى، لتسبقنا مراحمك سريعًا لأننا فقراء. أعنا يا الله مخلصنا من أجل مجد اسمك، نجنا وطهر خطايانا باسمك" (مز 79: 8-9). عندما يلتفت الإنسان إلى إنسان ويأتي، فإنه يتجه بجسده ويأتي إليه، على الرغم من أنه يحدث غالبًا أن قلبه وروحه ينصرفان. هذه ليست الطريقة التي نقترب بها من الله. نتوجه إلى الله ولا نأتي بجسدنا وأرجلنا. لأنه كيف وأين نتوجه إلى ذاك الذي هو في كل مكان وفي كل مكان، والذي نريد أن نذهب إليه موجود بالفعل قبل أن نصل؟ يتوجه المرء إلى الله، باعتباره كلي الوجود، ليس بالمكان أو الجسد أو القدمين، بل بالقلب والروح. نتوجه إلى الله عندما نتعرف عليه، ونعلم أنه هو خيرنا ونعيمنا الأعظم، ونترك الكائنات الأخرى، والعالم، وغروره، وجميع أنواع الخطايا التي تثير اشمئزازه، ونرغب فيه وحده، ونحبه، ونسعى إليه، ونكرمه أكثر من جميع المخلوقات، ونذكره دائمًا ونخشى أن نسيء إليه بطريقة ما. هذا هو النداء الحقيقي إلى الله! كما أن اللجوء إلى العالم يحدث عندما يوجه الإنسان قلبه إلى الأشياء الدنيوية، أي إلى الشرف والمجد والثروة والترف وكل غرور، يقترب منها ويبحث عنها، مثل كنزه الحبيب، كذلك يحدث اللجوء إلى الله عندما يترك الإنسان كل هذا، ويحب الله وحده، ويرغب، ويقترب منه بقلبه ويبحث عنه باعتباره الخير الأسمى. ما يدركه الإنسان ويعترف به على أنه صلاحه ونعيمه، يحبه. وما يحبه هو ما يرغب فيه. يفكر دائمًا فيما يريد. كل ما يفكر فيه يسعى بحماس. هل تبحث عن الشرف والمجد والثروة وغيرها من الغرور في هذا العالم؟ وهذا يعني أنك تعتبر هذا خيراً لك ونعيماً، وتحبه وترغب فيه، وهذا يعني حقاً أنك صرفت قلبك عن الله وخالقك واتجهت إلى خلقه، وأنت تكرم هذا أكثر من خالقك. وعندما، بعد أن احتقرت كل هذا وتركته، تطلب الله وحده، وترغب في اقتنائه والحصول عليه وحده، فهذا يعني أنك تكرمه أكثر من كل الخليقة، وتجد فيه لذتك، وتضع فيه غاية صلاحك ونعيمك. لذلك، بحسب كلمة المسيح، "حيث يكون كنز الإنسان،" "هناك يكون قلبه أيضًا" (متى 6: 21)، هناك محبته، هناك فكره، هناك رغبته، وهذا ما يفكر فيه، ويهتم به، ويتحدث عنه، وهذا ما يسعى إليه. ومن اتخذ عزة الدنيا ومالها ومجدها وما فيها كنزاً، كان له قلب له هواه ومحبته. من كان الله وحده كنزًا، فهو ملتصق به وحده. أيها الكنز الأبدي! كم أنت ثمين، ولا يقدر بثمن، ولا مثيل له، وأكثر رغبة من العالم كله، وأكثر لطفًا، وأحلى للنفوس التي تحبك! فيك يجدون كل ما يطلبه محبو السلام في العالم. لقد وجدوا كل شيء، ولكن الأفضل بشكل لا يضاهى. فيك يجدون الغنى، والكرامة، والمجد، والسلام، والعزاء، والفرح، والعذوبة، ونعيمًا أعظم بما لا يقاس من العالم كله في حد ذاته. مثل هذا الخير العزيز والسامي هو الله، لأنه غير مخلوق، وأزلي الحاضر، وأبدي، ومنه، كما من مصدر، تتدفق كل صلاحات، مهما كانت أو يمكن أن تكون، ولكنه محتقر ومحتقر من قبل أولئك الذين يحبون هذا العالم! أيها المسيحي المسكين! سوف تبحث عن هذا الخير يومًا ما، لكنك لن تجده إذا لم تبحث عنه بصدق الآن. اتجه إليه الآن، وابحث عنه، تجده! "اطلبوا الرب وتشددوا، اطلبوا وجهه دائمًا" (مز 104: 4). "أسمع ما يقوله السيد الرب فيَّ، كيف يتكلم بالسلام على شعبه وعلى قديسيه وعلى الراجعين إليه قلوبهم. هكذا قريب خلاصه من خائفيه" (مز 84: 9-10). "ماذا لي في السماء؟ وبدونك ماذا أريد على الأرض؟ قد فني قلبي ولحمي يا إله قلبي ونصيبي يا الله إلى الأبد. لأنه هوذا المبتعدون عنك يبيدون. أهلكت كل من يزني منك. أما الاتحاد بالله فحسن لي" (مز 72: 25-28). "أحبك يا رب قوتي. الرب حصني وملجاي ومنقذي ومعينتي عليه توكلت. حامي وقرن خلاصي وشفيعي" (مز 17: 2-3). - كيف وأين يجب أن أبحث عن الله؟ الجواب: 1) لا ترغب ولا تطلب غير الله وإرادته المقدسة، اقتداءً بالنبي الذي لم يكن يريد شيئاً في السماء ولا على الأرض إلا الله: "ماذا لي في السماء، وبدونك ماذا أريد على الأرض؟" وسوف تسعى إلى الله. 2) في كل مكان وفي كل مكان، يتم البحث عن الشخص الموجود في كل مكان والعثور عليه. أينما كنت وأينما كنت تعيش، فالله قريب منك، ابحث عنه هناك. هل تعيش في المدينة؟ الله هنا، ابحث عنه هنا. هل تعيش في الريف؟ الله هنا، ابحثوا عنه هنا. هل تعيش في دير أم في الصحراء؟ الله معك، الله هناك، ابحث عنه هناك. باختصار، أينما كنت، فإن الله قريب منك. ابحث عنه بالقرب منك كما ينبغي، وسوف تجده. "ها أنا واقف على الباب وأقرع: إن سمع أحد صوتي وفتح الباب، أدخل إليه وأتعشى معه وهو معي" (رؤيا 3: 20). الله نفسه يريد أن يأتي إلينا ويقدم نفسه لنا للمعرفة! يقف على باب الجميع، ويريد أن يكون معروفًا للجميع، لكن قليلين يسمعونه يقرع على الباب، إذ إن سمع الجميع غارقة في شهوات الخطية ومحبة العالم. وهكذا، بعد أن طرق الباب ولم يجد شيئًا، ترك الإنسان بلا شيء. اهدأ وهدئ ذهنك وقلبك من الشهوات الجسدية وضجيج الشهوات الدنيوية. ابتعد عن هذا كله واستمع إليه وحده. عندها ستعرف حقًا أنه يقف بالقرب منك ويقرع أبواب قلبك، وسوف تسمع صوته العذب، وستفتح له الأبواب. ثم يدخل إلى بيتك ويتعشى معك وأنت معه. حينئذ تذوق وترى "ما أطيب الرب" (مز 33: 9). حينئذٍ ستصرخ أنت أيضًا بالحب والفرح: "الرب كريم ورؤوف، بطيء الغضب وكثير الرحمة وحق" (خروج 34: 6). ومرة أخرى: "أحبك يا رب يا قوتي" وأكثر. ومرة أخرى: "ماذا يوجد لي في السماء؟ وبدونك، ماذا أريد على الأرض؟" وأكثر من ذلك. ابحث في كل مكان عن الذي هو في كل مكان، واترك كل شيء، وابحث عنه وحده. وبعد ذلك ستجده بالتأكيد. ترجمة ب. يونجيروف – مكتب تحرير ABC الإيمان قد تكون مهتمًا بـ: