66. Отец твой давно тебя ждет. Не медли!

Stává se, že muž jinému muži, který je odloučen od svého otce a zdržuje se, řekne toto: „Tvůj otec na tebe už dlouho čeká, proč se tady zdržuješ? A tak proroci, apoštolové, pastýři a církevní učitelé každému hříšníkovi, který při křtu svatém přišel k Nebeskému Otci a byl počítán mezi svaté Boží domácnosti, ale pak se od Něj oddělil nezákonným a zkaženým životem a jako by odešel do daleké země, říkají a napomínají ho: „Nebeský Otec na tebe čeká, ubohý, v této zemi na tebe čeká, ubohý, dlouho bez zákona. škodná vzdálenost? Majetek, který ti byl dán, jsi zbaven každodenního jídla rohy, kterými se prasata živí, ale nikdo vám nedá tak ubohé a poslední jídlo. Sami vidíte, v jakém neštěstí, chudobě a bídě se nacházíte! Do jaké chudoby z jakého bohatství jsi upadl! Do jaké ohavnosti jste upadli z tak vysoké pocty! Jakou velkou blaženost jsi ztratil a do jakého velkého neštěstí jsi upadl! To vše se ti stalo, protože jsi se svévolně oddělil od svého dobrého a laskavého Otce, od Jeho domu, svaté rodiny. Veškerá hojnost plyne a je dána každému, kdo žije v Jeho domě – ale vy jste o všechno ochuzeni! Tam každý žije v každé prosperitě z milosti svého Milosrdného Otce – ale vy se ocitnete v každé pohromě! Tam každý dostane dostatek jídla k jídlu a ochladí se pitím - umíráte hlady! Tam má dobrotivý Otec dost sladkého jídla a blahodárného nápoje pro celou svou domácnost - ale vy jste dosáhli takové chudoby, že si chcete naplnit břicho rohy, které žerou prasata, ale ani ty vám nikdo nedá! Tam všichni v domě odpočívají v pokoji pod ochranou svého Milosrdného otce – ty jsi tady mezi nečistým dobytkem, prase! Všichni se tam oblékají do dobrých šatů - ale vy jste pokryti roztrhanými a páchnoucími odpadky, jako nějaký deprivant! Všichni tam jsou utěšeni - stěžujete si. Všichni jsou tam šťastní, ale ty pláčeš. Všichni se tam baví, ale ty jsi smutný a smutný. Všichni tam hojně jedí a pijí – ale vy jste o všechno ochuzeni. Ó, do jakého těžkého neštěstí jste přišli, vy, kteří jste byli ve cti, slávě, bohatství, hojnosti, pokoji, odpočinku a ve vší blaženosti, žili pod svým milostivým a nejmilosrdnějším Otcem! Taková slova a napomenutí často slyší ztracený syn, ale váhá ve své katastrofální exkomunikaci. Milostivý Otec čeká a často hledá svého ztraceného syna, aby k Němu přišel. Ale syn nemá takovou myšlenku a srdce, aby se znovu vrátil ke svému Otci. Otec mu chce prokázat milosrdenství, ale syn o Jeho milosrdenství nestojí. Otec ho chce znovu přijmout za syna a dát mu dědictví, ale syn nechce přijít ke svému Otci. Otec ho chce učinit účastníkem své blaženosti, ale syn tomu nerozumí. Otec a jeho rodina čekají, až přijde do Jeho domu, ale syn váhá, stejně jako se zdržoval ve svém bezzákonném vyhnanství a v destruktivní zemi. Přeje si lépe být se zlým mučitelem než se svým dobrým a dobrotivým otcem. Raději by byl pokrytý páchnoucími a odpornými hadry, než aby měl dobré šaty od svého otce. Raději by nasytil své břicho prasečím jídlem a rohy, než aby si užíval požehnání domu svého otce. Chce být v chudším stavu než být v blaženosti. O goodness, O compassion of the Father, Who does not despise, does not forget, does not reject a son who has absented himself without permission and angered Him with an evil disposition, but with great desire waits for His lost son to return to Him! Ó slepota, ó necitlivost syna, který dává přednost tomu, aby byl v cizí zemi v krajní bídě, než aby se vrátil ke svému Otci a byl v jeho domě a byl ve vší prosperitě! Ó ubohý synu, vzpamatuj se, opusť tuto bezprávnou a ničivou zemi! Pamatujte na soucit svého Otce, pamatujte na jeho četné štědrosti! Rozhněval jsi Ho, ale On ti nebere svou milost. Vzdálili jste se od Něho, ale On čeká, až přijdete k Němu a chce vás přijmout. Pamatuj, jaká hojnost zboží je v domě tvého Otce, „kolik nádeníků tvého Otce má hojnost chleba, ale ty umíráte hlady!“ (Lukáš 15:17) Vstaň, vrať se ke svému Otci. Promrhal jsi Jeho bohatství, neboj se! Je laskavý, trpělivý a hojně milosrdný. Nebude si pamatovat vaši svévoli, nebude vás kárat za vaše činy, které jsou s Ním v rozporu. Je štědrý a bohatý, zase vás obohatí. Vstaň, jdi směle ke svému Otci a padni před jeho milosrdnýma očima, uznej svou vinu a řekni mu s kajícností a lítostí v srdci: "Otče, zhřešil jsem proti nebi i před tebou a nejsem již hoden nazývat se tvým synem; učiň mě jedním ze svých nájemníků" (Lukáš 15:18-19). S velkou touhou na vás čeká a s radostí vás přijme. Jakmile tě uvidí vracet se i z dálky, milosrdně a laskavě se na tebe podívá, slituje se, Jeho milosrdné lůno bude kvůli tobě rozdrceno a Jeho milosrdenství se nad tebou smiluje. "Ach! Moje drahé dítě, ztracené dítě, se ke Mně vrací. Můj syn, který byl ode Mne odloučen, ke Mně znovu přichází: "Můj syn byl mrtvý a znovu žije, byl ztracen a je nalezen. ...budu se nad ním smilovat“ (Lukáš 15:24, Jer.31:20). Vyjdu mu vstříc, obejmu ho svými pažemi a políbím." Opravdu, dokud jsi ještě daleko, tvůj Otec tě uvidí a bude mít soucit; a při běhu ti padne na krk a políbí tě, zavede tě do svého domu a dá ti to nejlepší roucho, oblékne tě do něj, na ruku ti prsten a boty na nohy a přikáže celé své svaté rodině, aby se radovala a radovala z tebe, řka: "Tento můj syn byl mrtev a žije, byl ztracen a byl nalezen." A začnou se z vás radovat (viz Lukáš 15:13–24). „Mezi anděly Božími je radost nad jedním hříšníkem, který činí pokání“ (Lukáš 15:10). Čím pilněji budete činit pokání a napravovat se a měnit se k lepšímu, tím dříve půjdete a přiblížíte se k Nebeskému Otci. Nepřicházíme totiž k Němu nohama, ale srdcem, ne změnou místa, ale změnou vůle a mravů. Tak jako se skrze hříchy od Něho oddělujeme a vzdalujeme, tak skrze opravdové pokání, nápravu a změnu naší vůle a morálky k lepšímu se k Němu přibližujeme. Obrať se, má duše, ke svému Nebeskému Otci a přijmeš od Něj pokoj a svou blaženost. "Kolik nádeníků mého Otce má chleba nazbyt, ale já umírám hlady; vstanu, půjdu ke svému Otci a řeknu mu: Otče! Zhřešil jsem proti nebi i před tebou a již nejsem hoden nazývat se tvým synem; přijmi mě jako jednoho ze svých nádeníků!" Mohlo by vás zajímat: