65. Звание

Widzimy na świecie, że ludzie nazywani są różnymi tytułami. Niektórzy są sędziami, inni wojownikami, jeszcze inni generałami, jeszcze inni pasią bydło i tak dalej. Podobnie każdego chrześcijanina wzywa do nawrócenia Chrystus Pan, który mówi: „Nie przyszedłem wzywać do nawrócenia sprawiedliwych, ale grzeszników” (Mt 9,13). A ponieważ wszyscy jesteśmy grzesznikami – „ponieważ wszyscy zgrzeszyli i brak im chwały Bożej” (Rz 3,23) – wszyscy jesteśmy wezwani do pokuty. Chrześcijańskim tytułem, do którego zostali powołani przez Chrystusa, jest prawdziwa pokuta i do tego powołał ich Chrystus. Dla każdej osoby jej ranga jest najważniejszym priorytetem, dopóki znajduje się ona na swojej pozycji. Pierwszym zadaniem sędziów jest poszukiwanie prawdy i sądzenie zgodnie z prawem, o ile posiadają tę rangę. Zatem pierwszym zadaniem chrześcijan jest pokuta, ponieważ Chrystus ich do tego powołał. Słuchaj, Christianie, do czego zostałeś powołany? Nie szukajcie bogactwa, honoru, chwały na świecie, nie urządzajcie uczt, nie odwiedzajcie i nie przyjmujcie gości, ale odwracając się od tego wszystkiego, nawróćcie się i otrzymajcie zbawienie wieczne, do którego zostaliście wezwani w Chrystusie Jezusie. Pokuta polega nie tylko na pozostawieniu za sobą wielkich grzechów zewnętrznych, ale na przemianie umysłu i serca oraz odnowie stanu wewnętrznego. Oznacza to, że należy odwrócić się od wszelkiej próżności tego świata, ponieważ uniemożliwia ona każdemu, kto chce zostać zbawiony, rozważanie różnych duchowych słabości, to znaczy pychy, gniewu, zazdrości, nieczystości, umiłowania pieniędzy itp., oraz żałowanie i lamentowanie nad faktem, że takie zło przedostało się przez jad węża do naszej duszy, która została stworzona czysta i nieskazitelna. I z taką litością i skruchą módlcie się do Chrystusa, aby swoją mocą nas poprawił i uzdrowił. A kiedy serce, czyli stan wewnętrzny, ulegnie zmianie i poprawie, wówczas zarówno życie zewnętrzne, jak i czyny zewnętrzne będą dobre. Nogi nie uczynią zła, jeśli dusza nie chce. Ręce nie uczynią zła, jeśli wola nie chce. Język nie będzie mówił zła, jeśli serce nie chce. Ciało nie będzie dopuszczało się rozpusty, jeśli serce tego nie chce. Jaka jest korzyść z nie czynienia zła na zewnątrz, ale bycia złym wewnątrz? Jaki jest sens nie kraść, ale być pożądliwym w środku? Jaki sens ma nie zabijanie rękami, ale oddychanie gniewem i morderstwem w środku? Morderca, cudzołożnik, złodziej mieszka w sercu. Nie ma pożytku z naczynia, które jest czyste na zewnątrz, ale w środku pełne smrodu i nieczystości. Zatem nie ma żadnej korzyści dla osoby, która jest dobra na zewnątrz, ale zła w środku, pokorna i cicha na zewnątrz, ale przepełniona dumą, zazdrością i złośliwością w środku; Mówi życzliwie i gładko, ale w swoim sercu ma pochlebstwo i oszustwo; Trzyma ręce przed kradzieżą i rabunkiem, ale swoich nikomu nie oddaje i tak dalej. Dlatego ludzie, którzy są dobrzy na zewnątrz, ale źli wewnątrz, są przyrównani do „grobowców pobielanych, które z zewnątrz wydają się piękne, ale wewnątrz są pełne kości umarłych i wszelkiej nieczystości” (Mt 23,27). Nasz Bóg, chrześcijanin, „poddaje próbie nasze serca i wnętrzności, patrzy na nasze serca”, a nie na nasz wygląd i wygląd (Ps. 7:10; 1 Sam. 16:7). Patrzy na to, co kryje się w środku, w sercu, a nie na to, co widać na zewnątrz; i na tej podstawie osądza człowieka. Jeśli na zewnątrz sprawiasz wrażenie pokornego, to dobrze, ale czy nie jesteś wywyższony w swoim sercu? Jeśli nie okazujesz złości na zewnątrz i nie złościsz się, to dobrze, ale czy złość na bliźniego nie trawi Cię od środka? Niezabijanie brata rękami nie jest złe, ale spójrz, czy nie nienawidzisz go w swoim sercu? „Każdy, kto nienawidzi swego brata, jest zabójcą” (1 Jana 3:15). Jeśli nie obcujesz z kobietą swoim ciałem, nie jest to złe, ale jeśli pożądasz sercem, jesteś cudzołożnikiem. „Kto pożądliwie patrzy na kobietę, już się w swoim sercu dopuścił z nią cudzołóstwa” (Mt 5,28). Nie kradniesz cudzej własności, ale w głębi serca tego pragniesz - prawdziwy złodziej. Nie kradnie się cudzej własności, ale ze skąpstwa nie oddaje się jej potrzebującym – prawdziwemu złodziejowi. Jeśli dobro Boże, które zostało dane nie tylko tobie, ale i innym, zatrzymujesz tylko dla siebie, to obrażasz tylu ludzi, ilu możesz obdarzyć swoim dobrem, które zachowujesz dla siebie i tak dalej. Ludzkie serce jest naczyniem wypełnionym nieczystościami i smrodem pożądliwości. Ukochany Chrześcijanie! Starajmy się oczyścić to naczynie w nas, a wtedy nasze uczynki zewnętrzne będą miłe Bogu. Bóg obiecał nam wielkie rzeczy – obiecał sobie zamieszkać w naszych sercach: „Będę w nich mieszkał i chodził w nich, i będę ich Bogiem, a oni będą moim ludem” (2 Kor. 6:16; Kpł 26:12). Nie ma i nie może być większego, cenniejszego, najprzyjemniejszego i najmilszego skarbu niż posiadanie Boga żyjącego w tobie. I nie ma większego zaszczytu dla człowieka niż bycie cerkwią Boga! Bóg mieszka w czystej duszy, jak w swojej najkorzystniejszej cerkwi. I przyjemniej jest Mu mieszkać w czystej duszy niż w cerkwiach zbudowanych przez człowieka, gdyż w duszy jest obraz Boga. Oczyśćmy także nasze serca, chrześcijanie! Niech objawi się w nas obraz Boga, piękne piękno naszych dusz, abyśmy byli cerkwią naszego Boga. „Mając więc te obietnice, umiłowani, oczyśćmy się od wszelkiej zmazy ciała i ducha, doskonaląc świętość w bojaźni Bożej” (2 Kor. 7:1). „Naśladując proroka Jonasza, wołam: uwolnij mój brzuch, Dobry, od mszyc i wybaw mnie, Zbawicielu świata, wołając: chwała Tobie”. Może zainteresuje Cię: