65. Звание

მსოფლიოში ვხედავთ, რომ ადამიანებს სხვადასხვა ტიტულებით ეძახიან. ზოგი მოსამართლეა, ზოგი მეომარი, ზოგი გენერალი, ზოგი საქონელი მწყემსავს და ა.შ. ანალოგიურად, ყველა ქრისტიანს მოუწოდებს სინანულისკენ ქრისტე უფალი, რომელიც ამბობს: „მართალთა მოსაწოდებლად კი არ მოვედი, არამედ ცოდვილთა მონანიებისთვის“ (მათე 9:13). და რაკი ჩვენ ყველანი ცოდვილები ვართ - „რადგან ყველამ შესცოდა და მოკლებულია ღვთის დიდებას“ (რომ. 3:23) - მაშინ ჩვენ ყველანი მოწოდებულნი ვართ სინანულისაკენ. ქრისტიანული წოდება, რომლისკენაც მათ ქრისტემ მოუწოდა, არის ჭეშმარიტი მონანიება და სწორედ ამისთვის მოუწოდა მათ ქრისტემ. ყველა ადამიანისთვის მისი წოდება უპირველესი პრიორიტეტია, სანამ ის თავის წოდებაშია. მოსამართლეთა უპირველესი საქმეა სიმართლის ძიება და კანონების მიხედვით განსჯა, სანამ ისინი ამ წოდებას ფლობენ. ასე რომ, ქრისტიანების პირველი ამოცანაა მონანიება, რადგან ქრისტემ მათ მოუწოდა ამისკენ. შეხედე, კრისტიან, რაზე ხარ მოწოდებული? ნუ ეძებთ სიმდიდრეს, არ ეძებთ დიდებას, არ აწყობთ ბანკეტებს, ნუ წახვალთ სტუმრად და ნუ მიიღებთ სტუმრებს, მაგრამ, ამ ყველაფრისგან თავი აარიდეთ, იყავით მონანიებულნი და მიიღეთ მარადიული ხსნა, რომლისკენაც ხართ მოწოდებული ქრისტე იესოში. მონანიება გულისხმობს არა მხოლოდ დიდი გარეგანი ცოდვების მიტოვებას, არამედ გონებისა და გულის შეცვლას და შინაგანი მდგომარეობის განახლებას. ანუ, თავი უნდა აარიდო ამქვეყნიური ამაოებას, რადგან გადარჩენის მსურველს ხელს უშლის განიხილოს სხვადასხვა სულიერი სისუსტეები, ანუ სიამაყე, ბრაზი, შური, უბიწოება, ფულის სიყვარული და ა.შ. და ასეთი სინანულით და სინანულით ევედრე ქრისტეს, რათა მისი ძალით გამოგვისწოროს და განგვკურნოს. და როცა გული ან შინაგანი მდგომარეობა შეიცვლება და გაუმჯობესდება, მაშინ კარგი იქნება გარეგანი ცხოვრებაც და გარეგნული საქმეც. ფეხები ბოროტებას არ გააკეთებს, თუ სულს არ უნდა. ხელები არ გააკეთებენ ბოროტებას, თუ ნება არ უნდა. ენა ცუდს არ იტყვის, თუ გულმა არ უნდა. სხეული არ ჩაიდენს სიძვას, თუ გული არ უნდა. რა სარგებელი მოაქვს გარედან არა ბოროტებას, არამედ შინაგანად ბოროტებას? რა სარგებლობა მოაქვს არა ქურდობას, არამედ შინაგანად ანგარებას? რა სარგებლობა მოაქვს არა ხელებით მოკვლას, არამედ შიგ ბრაზს და მკვლელობას? გულში ცხოვრობს მკვლელი, მრუში, ქურდი. ჭურჭელს, რომელიც გარედან სუფთაა, მაგრამ შიგნიდან ყოველგვარი სუნითა და უწმინდურებით სავსე ჭურჭელს არ აქვს სარგებელი. ასე რომ, არავითარი სარგებელი არ აქვს ადამიანს, რომელიც გარეგნულად კარგია, მაგრამ შინაგანად ბოროტი, გარეგნულად თავმდაბალი და მშვიდი, შინაგანად კი სიამაყით, შურითა და ბოროტებით აღსავსე; ის ლაპარაკობს კეთილად და მშვიდად, მაგრამ გულში მლიქვნელობა და მოტყუება აქვს; ხელებს ქურდობასა და ძარცვას იცავს, მაგრამ საკუთარს არავის უთმობს და ა.შ. მაშასადამე, გარეგნულად კეთილები, შინაგანად კი ბოროტები, შედარებულია „გათეთრებულ სამარხებთან, რომლებიც გარედან მშვენიერი ჩანს, შიგნიდან კი სავსეა მკვდრების ძვლებით და ყოველგვარი უწმინდურებით“ (მათე 23:27). ჩვენი ღმერთი, ქრისტიანი, „გამოსცდის ჩვენს გულებს და ნაწლავებს, ჩვენს გულს უყურებს“ და არა ჩვენს გარეგნობასა და გარეგნობას (ფსალმ. 7:10; 1სმ. 16:7). ის უყურებს იმას, რაც იმალება შიგნით, გულში და არა იმას, რაც გარედან ჩანს; და ამით განსჯის ადამიანს. თუ გარეგნულად თავმდაბალი გამოიყურები, ეს კარგია, მაგრამ განა შენს გულში ამაღლებული არ ხარ? თუ გარეგნულად არ ავლენ ბრაზს და არ გაბრაზდები, ეს კარგია, მაგრამ მეზობლის გაბრაზება ხომ არ განადგურებს შიგნით? ძმის ხელით არ მოკვლა ცუდი არ არის, მაგრამ ნახე, გულში არ გძულს? „ყველას, ვისაც სძულს თავისი ძმა, მკვლელია“ (1 იოანე 3:15). თუ ქალს სხეულით არ ერევი, ეს ცუდი არ არის, მაგრამ თუ გულით გინდოდა, მეძავი ხარ. „ვინც ვნებიანად უყურებს ქალს, უკვე იმრუშა მასთან თავის გულში“ (მათე 5:28). შენ არ იპარავ სხვის ქონებას, არამედ შენს გულში გსურს ის - ნამდვილი ქურდი. შენ არ იპარავ სხვის ქონებას, მაგრამ შენი სიძუნწიდან არ აძლევ მას გაჭირვებულს - ნამდვილ ქურდს. თუ ღმერთის სიკეთეს, რომელიც მხოლოდ შენთვის კი არა, სხვებისთვისაც მიეცა, მხოლოდ შენს თავს ინარჩუნებ, მაშინ იმდენ ადამიანს შეურაცხყოფ, რამდენის მინიჭებაც შეგიძლია შენი სიკეთით, რომელსაც შენთვის ინახავ და ა.შ. ადამიანის გული არის ჭურჭელი, რომელიც სავსეა უწმინდურებითა და ვნების სუნით. საყვარელო ქრისტიანო! შევეცადოთ განვწმინდოთ ეს ჭურჭელი ჩვენში და მაშინ ჩვენი გარეგანი საქმეები ღვთისთვის სასიამოვნო იქნება. ღმერთმა დაგვპირდა დიდი რამ - დაჰპირდა საკუთარ თავს ცხოვრებას ჩვენს გულებში: „დავმკვიდრდები მათში და ვივლი მათში, ვიქნები მათი ღმერთი და ისინი იქნებიან ჩემი ხალხი“ (2 კორ. 6:16; ლევ. 26:12). არა და არ შეიძლება იყოს უფრო მეტი, დრაგოცნეიშეგო, приятнейшего და любезнейшего сокровища, როგორც ღმერთი внутри себя живущего иметь. და არ არსებობს ადამიანისთვის უფრო დიდი პატივი, ვიდრე იყოს ღვთის ტაძარი! ღმერთი ცხოვრობს წმინდა სულში, როგორც მის ყველაზე ხელსაყრელ ტაძარში. И любезене Ему в чистой душе обитать, чем в рукотворных храмах, – поскольку в душе – образ Божий. ჩვენც განვიწმინდოთ გული, ქრისტიანებო! Да явится и в нас образ Божий, душ наших прекрасная красота, и так будем храмом Бога нашего. „Итак, возлюбленные, имея такие обтования, очистим себя от всякой скверны плоти и духа, совершая святыню в страхе Божием“ ( 2კორ.7:1 ). «Прока Иону подражая, вопию: живот мой, Блаже, свободи из тли, и спаси мя, Спасе мира, зовуща: слава Тебе». შეიძლება დაგაინტერესოთ: