64. Брань

Видимо у свету да када се једна држава побуни против друге, онда ће друга држава да се брани, и да се побуни против побуњеника, и да иде у битку са њим. Дакле, пошто се наше тело са страстима и пожудама диже против нас, хришћана, не смемо да задремамо, већ да се бранимо и томе се одупиремо. Када се једна држава супротстави другој, а једна друга покушава да победи, онда између њих постоји битка. Дакле, када се хришћанин одупире телу са страстима и пожудама и не чини шта хоће, и, штавише, покушава да га потчини духу, тада долази до борбе између хришћанина и тела. А овако каже апостол: „Тело хоће оно што је противно духу, а дух оно што је противно телу: противе се један другоме“ (Гал. 5, 17). У видљивој борби, када једна страна не жели да се потчини другој и тако се преда у ропство, бори се против ње свом снагом. Исто тако, хришћанин са свом марљивошћу и марљивошћу мора стајати и борити се против плоти, ако не жели да буде побеђен од ње, потчини јој се, буде њен заробљеник и роб. У борби, они ратници који се боре против свог непријатеља добијају упутства од својих заповедника и помажу једни од других. Исто тако, хришћанин који се бори против тела мора да тражи и очекује вођство и помоћ од Христа Хероја, и Његовом силом мора да смири побуну свог тела. Тело жели да буде гордо и узвишено, али хришћанин га мора смирити Христовим смирењем. Тело жели да се обогати у овом свету и сакупи много, али хришћанин мора да потисне ту жељу кроз сиромаштво Христово. Тело жели да се наљути на човека и да му се освети за увреду, али хришћанин мора да укроти његово кретање кротошћу и смирењем Христовом. Тело у несрећи се брине, јури, стиди се, жели да гунђа и не трпи, али хришћанин мора да смири његово неуредно кретање снагом и трпљењем Христовом. Тело жели да мрзи и да се љути на оне који с њим ратују, али хришћанин га мора победити добротом и љубављу Христовом. Дакле, у другим стварима, хришћанин мора, силом и примером Христовим, стати против тела и борити се и победити га. У видљивој бици се дешава да поражена страна поново устане, да се исправи и да се још јаче бори против победничке стране. Исто тако, хришћанин, побеђен телом, мора устати и, призивајући Свемогућег Исуса у помоћ, ојачати Његовом силом. И опет, стани и бори се против меса, и не дозволи да оно поседује и доминира њиме. У видљивој бици, што је више једна страна поражена, а друга победничка, то је поражена слабија, а победничка све јача и јача. Тако то бива у борби између тела и хришћанина. Што хришћанин више побеђује тело, то тело слабије, његове страсти и пожуде се смирују и стишавају, а хришћанин се пуни већом снагом и јача и постаје бољи. У видљивој борби, ратник не стоји и не бори се против једног непријатеља, већ против свих. Исто тако, хришћанин не сме стајати и борити се само против страсти, већ и против свих. Каква је корист за ратника да стоји и бори се против једног непријатеља, а да се не одупире другима и да буде поражен и убијен од њих? Ратник, ако жели да спасе свој живот и да буде победник, мора да се одупре свим надолазећим непријатељима. Каква је корист за хришћанина да стоји и бори се против једне страсти, док се другима потчињава и пада у ропство? Многи се боре против блуда, што је похвално и славно, али их савладава гнев и бес. Други су великодушни и милостиви према ближњима, али својим језиком наносе штету човеку, клеветајући га и осуђујући га. Многи суздржавају стомак од преједања и пијанства, али од осветољубивости не желе мало да посте. Исто и са другим стварима. Као што се наоружамо и супротставимо једној страсти, тако се морамо наоружати против других и борити се против њих. Апостол о томе говори: „Љубљени! Молим вас, као странци и ходочасници, бежите од телесних пожуда, које ратују против душе“ (1. Петрова 2:11). Цхристиан! Као што се наоружавате и борите против једне одређене страсти, тако се наоружајте против других и не дозволите им да вас победе. Као што се борите против блуда и не дозвољавате да вас она савлада, тако се борите и борите са гордошћу, борите се са надменошћу, борите се са сујетом, борите се са гневом, бесом и зловољом, борите се са среброљубљем и шкртошћу, борите се са мржњом и завишћу итд. Као што свој стомак чуваш од преједања и пијанства, тако и језик свој чувај од клевета и осуда, празнословља, псовки и клевета. Као што чувате руке од убијања, крађе, крађе и пљачке, тако их чувајте од батина. Као што постите од јела и пића, тако постите од сваког зла. Ево једног хришћанског поста! Ово је права апстиненција! Овај подвиг је тежак, али хришћанска дужност то захтева. Многи људи побеђују људе, државе и градове, али не желе да победе себе. Ово је хришћанска победа — победити себе, односно своје тело! Што ратник чешће учествује у борби и бори се против непријатеља, то постаје вештији и храбрији. Исто тако, што се хришћанин више бори против тела, његових страсти и пожуда и побеђује их благодаћу Христовом, то је вештији у хришћанском позиву и из часа у час постаје бољи. Јер Господ, видећи његово трудољубље, труд и подвиг, помилује га, и исправља га, ослобађа га од ропства страстима, и чини га добрим дрветом, које само доноси добре плодове. „Ако живите по телу, умрећете, али ако у Духу погубите дела тела, живећете“ (Римљанима 8:13). „Они који су Христови разапеше тело са његовим страстима и жељама“ (Гал.5:24). „Нема сада осуде за оне који су у Христу Исусу, који не ходе по телу, него по Духу“ (Римљанима 8:1). „Господе Христе, буром која се гуши, укроти море страсти, и уздигни ме од лисних уши, јер сам милосрдан!“ Можда ће вас занимати: