64. Брань

Widzimy na świecie, że kiedy jedno państwo buntuje się przeciwko drugiemu, wówczas drugie państwo będzie się bronić, zbuntuje się przeciwko buntownikowi i wyruszy z nim do walki. Skoro więc nasze ciało z namiętnościami i pożądliwościami powstaje przeciwko nam, chrześcijanom, nie możemy drzemać, ale musimy się bronić i przeciwstawiać się temu. Kiedy jedno państwo przeciwstawia się drugiemu, a drugie próbuje wygrać, dochodzi między nimi do bitwy. Kiedy więc chrześcijanin opiera się cielesności namiętnościami i pożądliwościami i nie robi tego, czego chce, a ponadto stara się podporządkować je duchowi, wówczas dochodzi do bitwy między chrześcijaninem a ciałem. I tak mówi apostoł: „Ciało pragnie tego, co jest sprzeczne z duchem, a duch, co jest sprzeczne z ciałem: sprzeciwiają się sobie” (Gal. 5,17). W widocznej walce, gdy jedna strona nie chce poddać się drugiej i tym samym oddać się w niewolę, walczy z nią z całych sił. Podobnie chrześcijanin z całą pilnością i pilnością musi stanąć i walczyć z ciałem, jeśli nie chce zostać przez nie pokonany, poddać się mu, być jego jeńcem i niewolnikiem. W bitwie wojownicy walczący z wrogiem otrzymują instrukcje od swoich dowódców i pomoc od siebie nawzajem. Podobnie chrześcijanin walczący przeciwko ciału musi prosić i oczekiwać przewodnictwa i pomocy od Chrystusa Bohatera, a Jego mocą musi uspokoić bunt swego ciała. Ciało chce być dumne i wywyższone, ale chrześcijanin musi je uspokoić pokorą Chrystusa. Ciało chce stać się bogatym na tym świecie i wiele zebrać, ale chrześcijanin musi stłumić to pragnienie poprzez ubóstwo Chrystusa. Ciało chce się rozgniewać na człowieka i zemścić się na nim za zniewagę, ale chrześcijanin musi okiełznać jego ruchy łagodnością i spokojem Chrystusa. Ciało w nieszczęściu martwi się, biega, jest zawstydzone, chce narzekać i nie znosić, ale chrześcijanin musi uspokoić swoje nieuporządkowane ruchy siłą i cierpliwością Chrystusa. Ciało chce nienawidzić i gniewać się na tych, którzy toczą z nim wojnę, ale chrześcijanin musi je pokonać dobrocią i miłością Chrystusa. Podobnie w innych sprawach chrześcijanin musi mocą i przykładem Chrystusa przeciwstawić się ciału, walczyć z nim i pokonać je. Zdarza się, że w widocznej bitwie strona pokonana podnosi się na nowo, poprawia siebie i walczy jeszcze mocniej ze stroną zwycięską. Podobnie chrześcijanin pokonany ciałem musi powstać i wzywając Jezusa Wszechmogącego o pomoc, umocnić się Jego mocą. I jeszcze raz, stój i walcz przeciwko ciału, i nie pozwól, aby ono go zawładnęło i zdominowało. W widocznej bitwie im bardziej jedna strona zostaje pokonana, a druga zwycięża, tym słabszy staje się pokonany, a zwycięski staje się coraz silniejszy. Tak właśnie dzieje się w walce ciała z chrześcijaninem. Im bardziej chrześcijanin zwycięża ciało, tym bardziej staje się ono słabe, jego namiętności i pożądliwości uspokajają się i ustępują, a chrześcijanin napełnia się większą siłą, wzmacnia się i staje się lepszy. W widocznej bitwie wojownik nie stoi i nie walczy z jednym wrogiem, ale ze wszystkimi. Podobnie chrześcijanin nie powinien stać i walczyć tylko z namiętnościami, ale także ze wszystkimi. Co dobrego ma wojownik do stania i walki z jednym wrogiem, ale nie przeciwstawiania się innym i bycia przez nich pokonanym i zabitym? Wojownik, jeśli chce ocalić swoje życie i zostać zwycięzcą, musi stawić czoła wszystkim powstającym wrogom. Jaki pożytek z tego, że chrześcijanin stoi i walczy z jedną namiętnością, jednocześnie poddając się innym i popadając w niewolę? Wielu sprzeciwia się rozpustie, która jest chwalebna i chwalebna, lecz zwycięża ich gniew i wściekłość. Inni są hojni i miłosierni wobec swoich bliźnich, ale swoim językiem wyrządzają krzywdę osobie, oczerniając ją i potępiając. Wielu powstrzymuje swoje brzuchy przed przejadaniem się i pijaństwem, ale z powodu mściwości nie chcą trochę pościć. To samo z innymi rzeczami. Tak jak uzbroimy się i przeciwstawimy jednej pasji, tak musimy uzbroić się przeciwko innym i z nimi walczyć. Apostoł mówi o tym: „Umiłowani, proszę was, jako obcy i pielgrzymi, abyście uciekali od pożądliwości ciała, które walczą z duszą” (1 Piotra 2:11). Chrześcijanin! Tak jak uzbrajasz się i walczysz przeciwko jednej określonej pasji, tak też uzbrój się przeciwko innym i nie pozwól, aby cię pokonali. Tak jak walczycie z rozpustą i nie pozwalacie, aby was zwyciężyła, tak walczcie i walczcie z pychą, walczcie z arogancją, walczcie z próżnością, walczcie z gniewem, wściekłością i urazą, walczcie z miłością do pieniędzy i skąpstwem, walczcie z nienawiścią i zazdrością i tak dalej. Tak jak powstrzymujesz swój brzuch od objadania się i pijaństwa, tak też powstrzymuj swój język od oszczerstw i potępień, próżnych rozmów, wulgarnych słów i oszczerstw. Tak jak powstrzymujesz swoje ręce od zabijania, kradzieży, kradzieży i rabunku, tak też chroń je przed biciem. Jak pościcie od jedzenia i picia, tak pośćcie od wszelkiego zła. Oto chrześcijański post! To jest prawdziwa abstynencja! Ten wyczyn jest trudny, ale wymaga tego chrześcijański obowiązek. Wielu ludzi pokonuje ludzi, państwa i miasta, ale nie chce pokonać siebie. To jest chrześcijańskie zwycięstwo – zwyciężyć siebie, to znaczy własne ciało! Im częściej wojownik uczestniczy w bitwie i walczy z wrogami, tym staje się bardziej zręczny i odważny. Podobnie, im bardziej chrześcijanin walczy z ciałem, jego namiętnościami i pożądliwościami i zwycięża je łaską Chrystusa, tym bardziej jest sprawny w powołaniu chrześcijańskim i tym lepszy staje się z godziny na godzinę. Gdyż Pan, widząc jego pracowitość, pracę i wyczyn, lituje się nad nim i koryguje go, uwalnia go z niewoli namiętności i czyni go dobrym drzewem, które samo wydaje dobre owoce. „Jeśli według ciała żyć będziecie, umrzecie, ale jeśli w Duchu sprawy cielesne umartwiacie, żyć będziecie” (Rz 8,13). „Ci, którzy należą do Chrystusa, ukrzyżowali ciało wraz z jego namiętnościami i pragnieniami” (Gal. 5:24). „Teraz nie ma żadnego potępienia dla tych, którzy są w Chrystusie Jezusie, którzy nie postępują według ciała, ale według Ducha” (Rz 8,1). „O Panie Chryste, szalejący dławiącą burzą, okiełznaj morze namiętności i podnieś mnie z mszyc, bo jestem litościwy!” Może zainteresuje Cię: