64. Брань

Ve světě vidíme, že když se jeden stát vzbouří proti druhému, pak se druhý stát bude bránit, vzbouří se proti rebelovi a půjde s ním do bitvy. Protože se tedy naše tělo s vášněmi a chtíči zvedá proti nám, křesťanům, nesmíme dřít, ale musíme se bránit a vzdorovat tomu. Když jeden stát oponuje druhému a druhý se pokusí vyhrát, dojde mezi nimi k bitvě. Když se tedy křesťan vzpírá tělu vášněmi a chtíči a nedělá si, co chce, a navíc se ho snaží podrobit duchu, dochází k bitvě mezi křesťanem a tělem. A to je to, co říká apoštol: „Tělo touží po tom, co je v rozporu s duchem, a duch, co je v rozporu s tělem: stavějí se proti sobě“ (Galatským 5:17). Ve viditelné bitvě, kdy se jedna strana nechce podrobit druhé a vydat se tak do otroctví, proti ní bojuje ze všech sil. Stejně tak křesťan se vší pílí a pílí musí stát a bojovat proti tělu, nechce-li se jím nechat porazit, podřídit se mu, být jeho zajatcem a otrokem. V bitvě dostávají ti válečníci, kteří bojují proti svému nepříteli, pokyny od svých velitelů a vzájemnou pomoc. Stejně tak křesťan, který bojuje proti tělu, musí žádat a očekávat vedení a pomoc od Krista Hrdiny a svou mocí musí uklidnit vzpouru svého těla. Tělo chce být pyšné a vznešené, ale křesťan ho musí uklidnit Kristovou pokorou. Tělo chce v tomto světě zbohatnout a hodně nasbírat, ale křesťan musí tuto touhu potlačit skrze Kristovu chudobu. Tělo se chce na člověka hněvat a pomstít se mu za urážku, ale křesťan musí jeho pohyb krotit s tichostí a tichostí Kristovou. Tělo v neštěstí se trápí, spěchá, je v rozpacích, chce reptat a nevydržet, ale křesťan musí uklidnit svůj nepořádný pohyb silou a trpělivostí Kristovou. Tělo chce nenávidět a hněvat se na ty, kdo s ním válčí, ale křesťan to musí překonat dobrotou a láskou Kristovou. V jiných věcech se tedy křesťan musí mocí a příkladem Kristovým postavit proti tělu a bojovat a porazit ho. Ve viditelné bitvě se stává, že poražená strana znovu povstane, napraví se a ještě tvrději bojuje proti straně vítězné. Stejně tak křesťan, přemožený tělem, musí povstat a volat o pomoc Všemohoucího Ježíše, být posílen Jeho mocí. A znovu se postavte a bojujte proti tělu a nedovolte, aby ho vlastnilo a ovládlo. Ve viditelné bitvě platí, že čím více je jedna strana poražena a druhá vítězí, tím je poražený slabší a vítězný se stává silnějším a silnějším. Tak se to děje v boji mezi tělem a křesťanem. Čím více křesťan překonává tělo, tím více tělo slábne, jeho vášně a chtíče se uklidňují a ustupují a křesťan je naplněn větší silou a sílí a stává se lepším. Ve viditelné bitvě válečník nestojí a nebojuje proti jednomu nepříteli, ale proti všem. Stejně tak křesťan nesmí stát a bojovat jen proti vášni, ale také proti všem. Co je dobré pro válečníka, když stojí a bojuje proti jednomu nepříteli, ale nebrání se ostatním a není jimi poražen a zabit? Válečník, pokud si chce zachránit život a být vítězem, musí vzdorovat všem stoupajícím nepřátelům. K čemu je pro křesťana dobré stát a bojovat proti jedné vášni, zatímco se podřizuje jiným a upadá do otroctví? Mnozí bojují proti smilstvu, které je chvályhodné a slavné, ale přemáhá je hněv a vztek. Jiní jsou ke svým bližním velkorysí a milosrdní, ale svým jazykem ubližují člověku, pomlouvají ho a odsuzují. Mnozí omezují svá břicha před přejídáním a opilstvím, ale od pomstychtivosti se nechtějí ani trochu postit. To samé s ostatními věcmi. Tak jako se obrníme a stojíme proti jedné vášni, tak se musíme obrnit proti ostatním a bojovat proti nim. Apoštol o tom mluví: "Milovaní! Žádám vás, jako cizinci a poutníci, abyste utekli od žádostí těla, které bojují proti duši" (1 Petr 2:11). Křesťan! Tak jako se obrníte a bojujete proti jedné určité vášni, tak se vyzbrojte i proti ostatním a nedovolte jim, aby vás porazili. Stejně jako vy bojujete proti smilstvu a nedovolíte, aby vás přemohlo, bojujte a bojujte s pýchou, bojujte s arogancí, bojujte s ješitností, bojujte s hněvem, vztekem a záští, bojujte s láskou k penězům a lakomostí, bojujte s nenávistí a závistí a tak dále. Stejně jako se zdržujete svého břicha před přejídáním a opilstvím, zdržte se i svého jazyka pomluv a odsuzování, planých řečí, sprostých slov a pomluv. Stejně jako si chráníte ruce před zabíjením, krádežemi, krádežemi a loupežemi, tak je chraňte před bitím. Tak jako se postíte od jídla a pití, tak se postíte ode všeho zlého. Tady je křesťanský příspěvek! To je pravá abstinence! Tento výkon je obtížný, ale křesťanská povinnost to vyžaduje. Mnoho lidí porazí lidi, státy a města, ale sami sebe porazit nechtějí. Toto je křesťanské vítězství – dobýt sám sebe, tedy své vlastní tělo! Čím častěji se válečník účastní bitvy a bojuje proti nepřátelům, tím je zručnější a odvážnější. Stejně tak, čím více křesťan bojuje proti tělu, jeho vášním a žádostem a přemáhá je Kristovou milostí, tím je zručnější v křesťanském povolání a tím se z hodiny na hodinu stává lepším. Neboť Pán vidí jeho píli, práci a výkon, smiluje se nad ním a napraví ho, vysvobodí ho z otroctví vášní a udělá z něj dobrý strom, který sám nese dobré ovoce. „Jestliže žijete podle těla, zemřete, ale jestliže v Duchu umrtvujete skutky těla, budete žít“ (Řím 8,13). „Ti, kdo jsou Kristovi, ukřižovali tělo s jeho vášněmi a žádostmi“ (Galatským 5:24). „Nyní není žádného odsouzení pro ty, kdo jsou v Kristu Ježíši, kteří nechodí podle těla, ale podle Ducha“ (Řím 8,1). "Ó Pane Kriste, zuřící dusivou bouří, zkroť moře vášní a pozvedni mě od mšic, neboť jsem soucitný!" Mohlo by vás zajímat: