64. Брань

Виждаме в света, че когато една държава се бунтува срещу друга, тогава другата държава ще се защити, ще се бунтува срещу бунтовника и ще влезе в битка с него. Тъй като нашата плът със страсти и похоти се надига срещу нас, християните, ние не трябва да дремем, а трябва да се защитаваме и да й се противопоставяме. Когато една държава се противопостави на друга и една друга се опитва да спечели, тогава между тях има битка. И така, когато християнинът се съпротивлява на плътта със страсти и похоти и не прави това, което иска, и освен това се опитва да я подчини на духа, тогава има битка между християнина и плътта. И ето какво казва апостолът: „плътта желае противното на духа, а духът – противното на плътта: те се противят” (Гал. 5:17). Във видима битка, когато едната страна не иска да се подчини на другата и така да се предаде в робство, тя се бори срещу нея с всички сили. Така и християнинът с цялото усърдие и усърдие трябва да устои и да се бори срещу плътта, ако не иска да бъде победен от нея, да й се подчини, да бъде неин пленник и роб. В битка онези воини, които се бият срещу врага си, получават инструкции от своите командири и си помагат един от друг. По същия начин, християнин, който се бори срещу плътта, трябва да иска и очаква напътствие и помощ от Христос Героя и чрез Неговата сила трябва да успокои бунта на плътта си. Плътта иска да бъде горда и възвишена, но християнинът трябва да я успокои със смирението на Христос. Плътта иска да стане богата в този свят и да събира много, но християнинът трябва да потисне това желание чрез бедността на Христос. Плътта иска да се разгневи на човека и да му отмъсти за обидата, но християнинът трябва да укроти движението си с кротостта и безмълвието на Христос. Плътта в нещастие се безпокои, бърза, смущава се, иска да роптае и да не търпи, но християнинът трябва да успокои безредното й движение със силата и търпението на Христос. Плътта иска да мрази и да се гневи на тези, които са във война с нея, но християнинът трябва да я преодолее с добротата и любовта на Христос. Така че в други неща християнинът трябва, чрез силата и примера на Христос, да се изправи срещу плътта и да се бори и да я победи. Случва се във видима битка победената страна да се надигне отново, да се поправи и да се бие още по-силно срещу победилата страна. По същия начин, християнин, победен от плътта, трябва да се издигне и, призовавайки Всемогъщия Исус за помощ, да бъде укрепен от Неговата сила. И отново, изправете се и се борете срещу плътта и не й позволявайте да го притежава и доминира. Във видима битка, колкото повече едната страна е победена и другата е победител, толкова по-слаб става победеният, а победителят става все по-силен и по-силен. Така става в битката между плътта и християнина. Колкото повече християнинът побеждава плътта, толкова повече плътта отслабва, нейните страсти и похоти се успокояват и утихват, а християнинът се изпълва с по-голяма сила и укрепва и става по-добър. Във видимата битка воинът не стои и не се бие срещу един враг, а срещу всички. По същия начин християнинът не трябва да стои и да се бори сам срещу страстта, но и срещу всички. Каква полза има за един воин да стои и да се бие срещу един враг, но да не се съпротивлява на други и да бъде победен и убит от тях? Един воин, ако иска да спаси живота си и да бъде победител, трябва да устои на всички надигащи се врагове. Каква полза за християнина да стои и да се бори с едни страсти, докато се подчинява на други и пада в робство? Мнозина се борят срещу блудството, което е похвално и славно, но са победени от гняв и ярост. Други са щедри и милостиви към ближните си, но с езика си вредят на човека, клеветят го и го осъждат. Мнозина възпират корема си от преяждане и пиянство, но от отмъстителност не искат малко да постят. Същото и с други неща. Както се въоръжаваме и се изправяме срещу една страст, така трябва да се въоръжаваме срещу другите и да се борим срещу тях. Апостолът говори за това: „Възлюбени, моля ви, като странници и странници, да бягате от страстите на плътта, които воюват против душата” (1 Петрово 2:11). християнски! Както се въоръжавате и се борите срещу една определена страст, така се въоръжавайте и срещу другите и не им позволявайте да ви победят. Както се борите срещу блудството и не му позволявате да ви победи, така се борете и борете с гордостта, борете се с високомерието, борете се с тщеславието, борете се с гнева, яростта и злобата, борете се с любовта към парите и скъперничеството, борете се с омразата и завистта и т.н. Както въздържаш корема си от преяждане и пиянство, така въздържай езика си от клевета и осъждане, празнословие, сквернословие и клевета. Както пазите ръцете си от убийство, кражба, кражба и грабеж, така ги пазете и от побой. Както постите от храна и напитки, така постете и от всяко зло. Ето един християнски пост! Това е истинското въздържание! Този подвиг е труден, но християнският дълг го изисква. Много хора побеждават хора, държави и градове, но не искат да победят себе си. Това е християнска победа – да победиш себе си, тоест собствената си плът! Колкото по-често един воин участва в битка и се бие срещу врагове, толкова по-умел и смел става той. По същия начин, колкото повече един християнин се бори срещу плътта, нейните страсти и похоти и ги побеждава с Христовата благодат, толкова по-умел е той в християнското призвание и толкова по-добър става всеки час. Защото Господ, виждайки неговото трудолюбие, труд и подвиг, се смили над него и го поправи, освободи го от робството на страстите и го направи добро дърво, което само дава добри плодове. „Ако живеете по плът, ще умрете, но ако в Духа умъртвявате делата на плътта, ще живеете“ (Римляни 8:13). „Онези, които са Христови, разпнаха плътта с нейните страсти и желания” (Гал.5:24). „Сега няма никакво осъждане за тези, които са в Христа Исуса, които не ходят по плът, а по Дух“ (Римляни 8:1). „Господи Христе, бушуващ със задушаваща буря, укроти морето от страсти и ме издигни от листни въшки, защото съм състрадателен!“ Може да се интересувате от: