63. Яд, скрытый в человеке

Ndodh që një personi t'i jepet helm nga njerëz të këqij. Kështu, gjarpri i lashtë, armiku ynë djalli, derdhi në natyrën tonë helm mëkatar dhe vdekjeprurës. Edhe pse një person mund të jetë i shëndetshëm, nëse në një farë mënyre merr helm aksidentalisht, ai sëmuret shumë. Pra, natyra jonë ishte e pastër, e papërlyer, e shenjtë, e mirë. Por kur u infektua nga helmi i atij gjarpri dinakë e dinak, ra në një sëmundje dhe fatkeqësi të pashërueshme. Helmi i pranishëm tek një person infekton të gjithë trupin e tij. Pra, helmi vdekjeprurës i gjarprit infektoi të gjithë forcën tonë mendore dhe fizike. Nga ky helm ndodh që "nga brenda, nga zemra e njeriut, dalin mendimet e liga, tradhtia bashkëshortore, kurvëria, vrasja, vjedhja, lakmia, keqdashja, mashtrimi, lakmia, syri ziliqar, blasfemia, krenaria, çmenduria - e gjithë kjo e keqe vjen nga brenda dhe ndot një person" (Marku 23:21). Prej këtu vijnë: “tradhtia bashkëshortore, kurvëria, papastërtia, lakmia, idhujtaria, magjia, armiqësia, grindjet, zilia, zemërimi, përçarjet, përçarjet, tundimet, herezitë, urrejtja, vrasjet, dehjet, sjelljet e parregullta dhe të ngjashme” (Gal. 5:19-2). Prej këtu vjen krenaria, arroganca, përbuzja ndaj të afërmit, dënimi, shpifja, shpifja, keqpërdorimi, hakmarrja në vepër dhe fjalë, dëshira dhe kërkimi i nderit, lavdisë dhe lavdisë së vet. Prandaj lajka, mashtrimi, dinakëria, gënjeshtra dhe hipokrizia. Prandaj veprat e turpshme dhe blasfemia. Prandaj shqetësimi i tepruar për ushqimin, pijen dhe vaktet. Kjo është arsyeja pse njerëzit vijnë me kaq shumë ndryshime në veshje dhe veshje, në strukturën dhe dekorimin e shtëpive, në përgatitjen e karrocave dhe kuajve, dhe kotësi të tjera. E gjithë kjo dhe të ngjashme vijnë nga të menduarit mishor dhe nga helmi vdekjeprurës i gjarprit i mbjellë në zemrën e njeriut. Helmi i pranishëm brenda një personi e mundon personin dhe me kalimin e kohës shkakton një sëmundje të padurueshme. Po kështu ky helm gjarpëri i fshehur në shpirt e mundon shumë shpirtin dhe shkakton sëmundje të ndryshme. Shikoni çfarë bën krenaria te një person! Sa e mundon! Sa shumë mënyra shpik se si të fitojë nder, lavdi dhe lavdërim në këtë botë! Pasi e ka gjetur, me çfarë mundi dhe kujdesi kujdeset për këtë thesar! Sa indinjohet kur dikush e përbuz! Sa i sëmurë, i turpëruar, i murmuritur dhe i mallkuar kur i hiqet nderi, aq shumë vrasin veten! Është e pamundur të thuash se çfarë bën dashuria për para, çfarë kujdesi dhe sëmundjesh bën shpirti i gjorë njerëzor! E shohim me çfarë zelli dhe mundimi të palodhur kërkojnë pasuri këta të varfër! Ajo që gjendet ruhet dhe ruhet me çfarë frike dhe dridhjeje! Duke e humbur atë, sa pikëllohen, pikëllohen, vajtojnë, dëshirojnë e vuajnë, dhe duke mos e duruar dot këtë sëmundje të padurueshme, ata shpesh e tradhtojnë veten deri në vdekje! Epshi i kurvërisë, çfarë mundimi, çfarë djegie në zemër dhe në të gjithë trupin e njeriut, e dinë të gjithë, e veçanërisht ata që jetojnë në beqari. Ashtu si një ethe e fortë, ajo shkakton një ndjesi djegieje dhe lëvizje në të gjithë trupin e njeriut. Është e pamundur të përshkruhet se si shpirti i gjorë vuan nga zilia! Vetë trupi zbehet dhe vyshket nga zilia. Shikoni edhe zemërimin, çfarë shenjash të mundimit të tij prodhon! Shikoni se çfarë bën një person kur zemërohet. Si është i indinjuar dhe i zhurmshëm, shan e qorton, mundon e rreh veten, godet kokën e fytyrën dhe si në ethe dridhet gjithkund. Me një fjalë, ai më pas bëhet si një i pushtuar nga një demon. Nëse pamja është kaq dorështrënguar, çfarë po ndodh në shpirtin e gjorë! Sa e mundon demoni! A e sheh, o njeri, çfarë helmi i egër gjarpëri fshihet në shpirt dhe sa hidhur e mundon! Dijeni me gjithë zell dhe eksploroni këtë helm vdekjeprurës të fshehur në zemrën dhe shpirtin tuaj. Veprimi i tij mizor dhe shkatërrues shfaqet. Nëse ai nuk do të kishte qenë në zemrën dhe në shpirtin tuaj, nuk do të kishte sëmundje kaq të ashpra dhe të hidhura. Çdo gjë njihet nga veprimet e saj. Po kështu, helmi i gjarprit, i fshehur në zemrën dhe shpirtin e njeriut, njihet nga veprimet e tij mizore dhe të dhimbshme. Kushdo që e njeh këtë të keqe të madhe dhe shkatërruese, duhet të kërkojë shërim prej saj, në mënyrë që të mos vdesë prej saj përgjithmonë në shpirt dhe në trup. Helmi i pranishëm në trupin e njeriut dhe i pashëruar është vdekje për një person. Pra, ky helm gjithëshkatërrues, nëse nuk shërohet nga fuqia e Krishtit, e kërcënon shpirtin me asgjë më shumë se vdekjen e përjetshme. Kur trupi është i sëmurë, ju kërkoni një mjek dhe përpiqeni ta kuroni, megjithëse e dini se ky kishë do të shembet dhe do të shndërrohet në pluhur dhe tokë. A nuk është e nevojshme të kujdesemi shumë më tepër për shpirtin e pavdekshëm dhe të pakorruptueshëm, i cili ia kalon gjithë botës, qiellit dhe tokës në vlerën dhe çmimin e tij, dhe të kërkojmë shërim për të? Aq i dashur është shpirti, i krijuar sipas shëmbëlltyrës së Perëndisë dhe i shpenguar nga Gjaku i paçmuar i Birit të Perëndisë, - dhe ty nuk të intereson!.. Nuk të intereson, sepse nuk e sheh dhe nuk e njeh sëmundjen e tij të ashpër dhe vdekjeprurëse dhe helmin e fshehur në të. Ah, sikur të ishte e mundur që njeriu të shihte infeksionin e egër të shpirtit! Ai vërtet do të tmerrohej, do të qante pa ngushëllim, do të qante për fatkeqësinë dhe shkatërrimin e saj dhe, duke lënë gjithçka pas, do të kërkonte se si ta shëronte dhe ta kthente në mirësinë dhe bukurinë e mëparshme! Kush, duke parë fatkeqësinë e tij ekstreme, nuk kërkon se si të çlirohet prej saj? Shohim se ata që janë të sëmurë në trup, që ndjejnë një lloj sëmundje brenda vetes, kërkojnë shërim. A nuk do të përpiqeni të shëroni shpirtin tuaj, pasi keni njohur dhe ndjerë një sëmundje të ashpër dhe shkatërruese? Kjo është e pamundur! Një fatkeqësi e perceptuar e bind një person të kërkojë një mënyrë dhe të ndihmojë për të hequr qafe fatkeqësinë. Njihe dhe merre parasysh, o njeri, dobësinë e egër të shpirtit tënd dhe do të përpiqesh ta shërosh atë. Pa njohuri për dobësinë nuk ka shërim. Le të njohim, të dashur, dobësinë e egër të fshehur në zemrat dhe shpirtrat tanë dhe le t'i drejtohemi Krishtit, Mjekut të shpirtrave dhe trupave. Dhe le të kërkojmë shërim prej tij me gjithë zell e zell, shpesh dhe nga thellësia e zemrave tona duke ngritur tek Ai zërin e dhjetë lebrozëve: "Jezus, Mësues, ki mëshirë për ne" (Luka 17:13). Por do të kujdesemi edhe për veten, duke shmangur çdo mëkat, pasi Ai është ofenduar prej tij. Kush e zemëron mjekun nga i cili kërkon shërim? A nuk është më mirë të përpiqeni ta kënaqni atë? Gjarpri i lashtë na infektoi me helmin e tij të egër - le të kërkojmë shërim nga Krishti, Biri i Perëndisë. Vetëm Ai mund të na shërojë prej tij dhe Ai shëron ata që psherëtin dhe i luten Atij me besim. Izraelitët, të kafshuar nga gjarpërinjtë në shkretëtirë, shikuan, sipas urdhrit të Perëndisë, gjarprin e bakrit të ngjitur dhe kështu u shëruan (Num. 21:6-9). Pra, ne duhet të shohim me besim edhe Krishtin, Birin e Perëndisë, i cili për mëkatet tona u ngjit në pemë dhe e shtypi kokën e atij gjarpri me Kryqin e Tij, në mënyrë që të shërohemi nga helmi i tij vdekjeprurës. “Dhe ashtu si Moisiu e ngriti lart gjarprin në shkretëtirë, kështu duhet të ngrihet lart Biri i njeriut, që kushdo që beson në të të mos humbasë, por të ketë jetë të përjetshme” (Gjoni 3:14–15). Ju mund të jeni të interesuar në: