62. Госпиталь или лазарет

Що шпиталь хворим, то Церква свята християнам, духовно хворим. У госпіталь хворі заходять через двері. До Церкви святу духовно хворі входять вірою та святим Хрещенням. До шпиталю входять хворі для того, щоб вилікуватися від хвороби та стати здоровими. До Церкви святої входять духовно хворі для того, щоб вилікуватися від душевних хвороб і бути спасенними. У шпиталі є лікар, який хворих відвідує, дивиться та лікує. У Церкві святий Лікар – Христос, який християн, духовно хворих, відвідує та лікує. У госпіталі хворим лікар забороняє все те, що перешкоджає лікуванню його, хворим, що подається. У Церкві святій християнам утримуватися наказує Христос від усього того, що душевному їхньому зціленню та отриманню вічного спасіння перешкоджає. У госпіталі хворі, які хочуть зцілитися, слухаються лікаря та зцілюються. Так і християни, якщо хочуть зцілитися і бути врятованими, повинні Христа-лікаря слухати і всього того уникати, що Він забороняє. У шпиталі не зцілюються і отримують здоров'я ті хворі, які лікаря не слухають і від цього не утримуються, що він їм забороняє. Так і ті християни незціленими залишаються і позбавляються спасіння, які Христа не слухають і за своїми примхами, а не за правилом Його вчення живуть. У госпіталі хворі лікарю оголошують свої хвороби: «Я тим більше хворію». Так і християни повинні оголошувати свої хвороби Христу, Небесному Лікарю, і просити у Нього зцілення. «Не здорові потребують лікаря, а хворі» (Мф.9:12). У шпиталі буває, що не всі хворі зцілюються. Бувають невиліковні хвороби, і людина не все може, що хоче. У Церкві святий інакше. Немає такої душевної хвороби, якої б Христос не хотів і не міг зцілити, аби сам хворий хотів того і старанно бажав, просив і шукав у Христа. Все можливо для Того, слову і помаху Якого все кориться, бажання і слово Якого є справа, наказом Котрого кульгаві ходять, прокажені очищаються, сліпі прозрівають, глухі чують, мертві воскресають, німі говорять, розслаблені і лежать на одре. Пізнай тільки, християнине, і визнай свою неміч, і проси зі смиренням у Лікаря Цього зцілення, і без сумніву чекай – і неодмінно отримаєш. Тільки побоюйся того, що спасительному Його лікуванню перешкоджає. У госпіталі хворі, які бажають зцілитися, віддають себе у волю лікаря, щоб чинив із ними так, як хоче. Так і християни, якщо істинно хочуть зцілитися, повинні доручити і довірити себе премудрому і вірному Лікарю, Ісусу Христу, щоб творив із ними, що хоче. Гіркі чи солодкі подають ліки – все треба за благо приймати. Бо Ісус Христос є мудрим, вірним і людинолюбним Лікарем, і дуже хоче душі наші зцілити, і так врятувати. Для цього і на світ прийшов, і постраждав, і помер за нас. Тіла тлінні і смертні зцілював, як Євангеліє Його проповідує. Чи душі безсмертні не зцілить? Довіримо тільки Йому себе – нехай зцілює нас, як хоче. А ми намагатимемося утримуватись від усього того, що Він нам забороняє і рятівному Його лікуванню перешкоджає. Яка користь хворому від ліків, якщо він з власної волі, а не з волі лікаря надходить? Розміркуй про це християнин, якщо хочеш зцілитись і так врятуватися. Всі ми хворі і всім нам потрібний Лікар для зцілення. Але не всі пізнають і визнають свої хвороби. Початок зцілення - пізнати свою неміч. Багато хто не зцілюється, тому що не пізнає немочі своєї. І не пізнають, бо не намагаються пізнавати. І так, не пізнаючи і не визнаючи немочі своєї, не шукають і зцілення. Бачить людина неміч тілесну і шукає зцілення. О, з якою б старанністю шукав зцілення душі своєї, коли б побачив тяжку її хворобу! Але те біда, що як сама душа, так і неміч її не видно, і тільки тими вбачається, які з усякою старанністю розглядають її стан. Роздивляйся, людино, і пізнай різну недугу душі твоєї – нехай знайдеш зцілення її у Небесного Лікаря Христа. Чим більше будеш розглядати і пізнавати її неміч, тим з більшою старанністю і бажанням шукаєш її зцілення. Незцілена тілесна хвороба загрожує тимчасовою смертю. Незцілена душевна хвороба вічною смертю загрожує. Перестань дивитись і шукати, що поза тобою перебуває і здебільшого приносить шкоду, а не користь. Розглядай і пізнавай, що в душі твоїй робиться, скільки і які хвороби її мучать і ведуть до смерті. Увійшов ти до священної Церкви святої лікарні, шукати зцілення душі твоєї від Христа Спасителя, і так вічно спасеним бути, а не честі, слави та багатства шукати, не банкети влаштовувати, не в гості їздити і гостей приймати, і не за іншою суєтою ганятися. У лазарет приходять лікуватися, а не забаганки свої виконувати. Бідолашний християнин! Пізнай помилку свою, і від суєти звернися до Христа, і намагайся пізнавати неміч душі своєї, і визнавай її перед Христом, нехай зцілишся від Нього. «Не здорові потребують лікаря, а хворі» (Мф.9:12). «Я сказав: «Господи! Помилуй мене, зціли душу мою, бо я згрішив перед Тобою». Посмерділи і згнили мої рани від безумства мого» (Пс.40:5, 37:6). Буває, що немічний у багатьох лікарів зцілення шукає, але не отримує, як читаємо в Євангелії про жінку, яка страждала на кровотечу (Мк 5:25–26). Так і бідний християнин, бачачи свою страшну душевну неміч, то звідти, то звідси допомоги собі шукає, але не отримує. Багато книжок з неабиякою працею прочитує, але від них зцілитися не може. Дорогий християнин! Як не намагайся, і куди не звертайся, але, крім Христа, ніде і ні від чого не отримаєш зцілення. Без сумніву, корисно і треба прочитувати книги християнські, і про них розмірковувати, і в них повчатися. Вони просвічують розум, дають розум, до покаяння спонукають, і до молитви спонукають. Але всі вони, як бачимо, вказують на Христа і до Христа нас відсилають, і керують, щоб від Нього шукали ми зцілення і спасіння. Він один і, як Світло притаманний, сліпих просвітлює, і, як Лікар, немічних зцілює, і, як Життя, мертвих оживляє, і, як Всесильний, розслаблених відновлює і кульгавих виправляє. Та бідна жінка, яка страждала на кровотечу, коли ні від яких лікарів не змогла отримати зцілення, але в ще гірший стан прийшла, почула про Ісуса, про Якого всюди тоді слух пройшов, що всіх до Себе допускає, і всякі хвороби не травами, а словом і силою Своєю зцілює. І подумала так: «Піду і я до Великого того Чудотворця і Лікаря, і через сорому немочі моєї не з'явлюся перед лицем Його, не буду оголошувати скаредної немочі моєї, але підійду ззаду і доторкнуся до риз Його, і так зцілюся». І з такою вірою «підійшла ззаду в народі і доторкнулася до одязі Його, бо говорила: «Якщо хоч до одежі Його доторкнуся, то одужаю». І відразу вичерпалося в неї джерело крові, і вона відчула в тілі, що зцілена від хвороби »(Мк.5: 27-29). Бачиш, християнине, віру бідній жінці! Бачиш силу, дію та плід віри її! Ця жінка навчає нас, де нам і як шукати зцілення немощ наших душевних, тобто у Христа вірою. Вона казала собі: «Якщо хоч до одежі Його доторкнуся, то одужаю» . Ось властивість віри! І здобула те, на що сподівалася. Де справжня віра, там і надія. Візьмемо за приклад цю жінку. І ми приступимо до Христа з вірою та надією, і, хоча мовчки, впадемо перед Всевидячим оком Його. І коли молимося, з вірою та надією молитимемося. І коли до святих і життєдайних Таїн Його приступаємо, будемо приступати з вірою і надією зцілення і оновлення, пам'ятаючи і наслідуючи тієї страждаючою кровотечею жінці. Так наша душевна зцілиться неміч, і висохне джерело згубних пристрастей наших, що мучать душу нашу. Ознака того, що душевна неміч почала зцілятися, - коли пристрасті душевні почнуть утихомирюватися і вщухати, коли менше гордості, самолюбства, сріблолюбства, ненависті, заздрощів, гніву, люті, скупості, славолюбства, нечистоти та іншого зла проявляється в людині. соків почне звільнятися. Що шкідливі соки в тілі, то гріховні пристрасті у душі. Шкідливі соки мучать тіло і умертвляють. Гріховні пристрасті мучать душу і ведуть до вічної смерті. Здоровим тіло стає, коли від злих та шкідливих соків зцілюється. Так і здоровою стає душа, коли від злих та гріховних пристрастей звільняється. «Помилуй мене, Господи, Сину Давидів, дочка моя (душа моя) жорстоко біснується... Господи! Допоможи мені» (Мф.15: 22, 25). Великий біс є гріх, який у душі живе і душу мучить. Він не дає їй спокою. То до однієї, то до іншої, то до третьої богопротивної і згубної справи пориває і схиляє. «Господи! Допоможи мені! Господи! Але й пси їдять крихти, що падають зі столу їхніх панів» . Нехай почую і я, недостойний: «Хай буде тобі за бажанням твоїм», як почула хананейська дружина (Мт.15:27–28). Вам може бути цікаво: