62. Госпиталь или лазарет

Што е болница за болните, Светата Црква е за христијаните кои се духовно болни. Пациентите влегуваат во болницата низ вратите. Духовно болните влегуваат во Светата Црква со вера и светото Крштение. Пациентите влегуваат во болница за да се излечат од болеста и да станат здрави. Духовно болните влегуваат во Светата Црква за да се излечат од душевната болест и да се спасат. Во болницата има лекар кој ги посетува, гледа и лекува пациентите. Во Црквата светиот Лекар е Христос, Кој ги посетува и лекува христијаните кои се духовно болни. Во болницата лекарот им забранува на болните сè што му пречи на лекувањето што им се дава на болните. Во Светата Црква Христос им заповеда на христијаните да се воздржуваат од се што го попречува нивното духовно исцелување и вечно спасение. Во болница пациентите кои сакаат да се излечат го слушаат докторот и оздравуваат. Исто така, христијаните, доколку сакаат да бидат исцелени и спасени, мора да го слушаат Христос Докторот и да избегнуваат се што Тој забранува. Во болницата не се лекуваат и не добиваат здравје оние пациенти кои не го слушаат докторот и не се воздржуваат од тоа што тој им забранува. Значи остануваат неконцентрирани и лишени од спасение оние христијани, кои не го слушаат Христа и живеат според сопствените хирови, а не според правилото на Неговото учење. Во болницата, пациентите му ги изјавуваат своите болести на лекар: „Затоа сум болен“. Исто така, христијаните треба да му ги известат своите болести на Христа, Небесниот Лекар и да побараат од Него исцелување. „На здравите не им треба лекар, туку на болните“ (Матеј 9:12). Во болницата се случува да не се излечат сите пациенти. Има неизлечиви болести, а човек не може да прави се што сака. Во Црквата светителот е поинаков. Не постои душевна болест која Христос не би ја сакал и не би можел да ја излечи, само ако самиот болен тоа го сака и искрено посакува, бара и бара од Христа. Сè е можно за Него, на чиј збор и заповед сè се покорува, чија желба и збор се дела, по чија заповед сакатите одат, лепрозните се чистат, слепите гледаат, глувите слушаат, мртвите воскреснуваат, немиите зборуваат, парализираните и оние што лежат на своите кревети стануваат (Види Мат. 11:5). Само знај, Кристијан, и признај ја својата слабост и понизно побарај од Докторот ова исцеление и чекај без сомнение - и сигурно ќе го добиеш. Само пазете се од она што го попречува Неговото спасоносно исцелување. Во болницата, пациентите кои сакаат да се излечат се предаваат на волјата на лекарот да прави со нив како што сака. Исто така, христијаните, ако навистина сакаат да бидат исцелени, мора да му се доверат и да му се доверат на мудриот и верен Доктор, Исус Христос, за да може со нив да прави што сака. Горчливо или слатко обезбедува лек - сè мора да се земе за добро. Зашто Исус Христос е мудар, верен и хуман Доктор и навистина сака да ги исцели нашите души, а со тоа и да спаси. За тоа дојде во светот, пострада и умре за нас. Исцелувал распадливи и смртни тела, како што проповеда Неговото Евангелие. Зар нема да исцели бесмртни души? Да се ​​довериме само Нему – нека не исцели како што сака. И ќе се трудиме да се воздржуваме од се што ни забранува и го попречува Неговото спасоносно исцелување. Која е користа од лекот за пациентот ако тоа го прави по своја волја, а не по волја на лекарот? Размисли за ова, Кристијан, ако сакаш да се излечиш и на тој начин да се спасиш. Сите сме болни и на сите ни треба Лекар за исцелување. Но, не секој ги препознава и ги препознава своите болести. Почетокот на исцелувањето е да ја препознаете вашата слабост. Многумина не се излечени затоа што не ја препознаваат својата слабост. И тие не знаат, затоа што не се обидуваат да знаат. И така, без да ја препознаат и да ја препознаат својата слабост, не бараат исцеление. Човекот гледа телесна слабост и бара исцелување. Ох, со каква ревност би барал исцеление на мојата душа кога ќе ја видам нејзината тешка болест! Но, неволјата е во тоа што и самата душа и нејзината слабост не се видливи и ги гледаат само оние кои со сета ревност ја испитуваат нејзината состојба. Размислете, човече, и препознајте ги различните слабости на вашата душа - за да го побарате нејзиното исцеление од Небесниот Лекар Христос. Колку повеќе ја разгледувате и разбирате нејзината слабост, толку повеќе ревност и желба ќе барате за нејзиното исцелување. Неизлечена телесна болест се заканува со привремена смрт. Неизлечената ментална болест се заканува со вечна смрт. Престанете да го барате и барате она што е надвор од вас и во најголем дел носи штета наместо корист. Размислете и дознајте што се случува во вашата душа, колку и кои болести ја измачуваат и водат до смрт. Влеговте во светата болница на Црквата, за да барате исцеление на вашата душа од Христа Спасителот, и така вечно да се спасите, а не да барате чест, слава и богатство, да не приредувате гозби, да не одите на посети и да примате гости и да не бркате по друга суета. Луѓето доаѓаат во амбуланта да се лекуваат, а не да си ги исполнуваат хировите. Кутриот христијанин! Препознај ја својата грешка и обрати се кон Христа од суета и обиди се да ја препознаеш слабоста на твојата душа и да ја признаеш пред Христа, за да бидеш исцелен од Него. „На здравите не им треба лекар, туку на болните“ (Матеј 9:12). „Реков: „Господи! Помилуј ме, исцели ја мојата душа, зашто згрешив пред Тебе.” Раните ми смрделе и гнили поради моето лудило“ (Пс. 40:5, 37:6). Се случува слаб човек да бара исцелување кај многу лекари, но да не го добие, како што читаме во Евангелието за жена која страда од крварење (Марко 5:25-26). Исто така, сиромав христијанин, гледајќи ја својата страшна духовна слабост, бара помош за себе оттука и таму, но не ја добива. Тој чита многу книги со значителна тешкотија, но не може да се опорави од нив. Почитуван Христијанин! Колку и да се трудите и каде и да се свртите, нема да добиете исцеление никаде освен Христос. Без сомнение, корисно и неопходно е да се читаат христијански книги, да се размислува за нив и да се учи од нив. Тие го просветлуваат умот, даваат разум, се движат кон покајание и поттикнуваат молитва. Но, сите тие, како што гледаме, укажуваат на Христа и нè испраќаат кај Христа и нè водат за да бараме исцеление и спасение од Него. Само Он, како секогаш присутна Светлина, ги просветлува слепите, и како Лекар ги исцелува слабите и како Живот ги оживува мртвите и како Семоќниот го воскреснува парализираниот и го исправа сакатиот. Таа кутра жена, која страдаше од крвавење, кога не можеше да добие исцеление од ниту еден лекар, но дојде во уште полоша состојба, слушна за Исус, за кого насекаде се ширеа гласини дека дозволува сите да дојдат кај Него, и лекува секакви болести не со билки, туку со Својот збор и сила. И си помислив вака: „И јас ќе одам кај тој Голем Чудотворец и Лекар, и поради срамот на мојата слабост нема да се појавам пред Неговото лице, нема да ја изјавувам својата скржава слабост, туку ќе излезам одзади и ќе ги допрам Неговите одежди и така ќе оздравам“. И со таква вера „таа излезе одзади меѓу народот и ја допре Неговата облека, зашто рече: „Ако ја допрам Неговата облека, ќе оздравам“. И веднаш ѝ пресуши изворот на крв, и таа во телото почувствува дека е исцелена од својата болест“ (Марко 5:27-29). Види, Кристијан, верата на кутрата жена! Ја гледате моќта, делувањето и плодот на нејзината вера! Оваа жена нè учи каде и како треба да бараме исцеление за нашите духовни немоќи - односно од Христа со вера. Таа си рече: „Ако ја допрам и Неговата облека, ќе оздравам“. Ова е сопственост на верата! И го добив она на што се надевав. Каде што има вистинска вера, има и надеж. Да ја земеме оваа жена како пример. И ќе му пријдеме на Христа со вера и надеж и, иако тивко, ќе паднеме пред Неговото Севидно око. И кога се молиме, ќе се молиме со вера и надеж. А кога ќе пристапиме до Неговите свети и животворни Тајни, да пристапиме со вера и надеж за исцелување и обновување, сеќавајќи се и имитирајќи ја таа жена која страдала од крвавење. Така ќе се исцели нашата духовна слабост и ќе пресуши изворот на нашите погубни страсти кои ја мачат нашата душа. Знак дека душевната слабост почнала да се лекува е кога штетните страсти почнуваат да се смируваат и стивнуваат, кога кај човекот се појавува помала гордост, самољубие, љубов кон парите, омраза, завист, гнев, гнев, скржавост, љубов кон славата, нечистотија и други зла, како знак на телото кое почнало да се ослободува од штетното - кога почнува да се ослободува. Како штетните сокови во телото, грешните страсти се во душата. Штетните сокови го измачуваат телото и убиваат. Гревовните страсти ја мачат душата и водат кон вечна смрт. Телото станува здраво кога ќе се излечи од зли и штетни сокови. Така душата станува здрава кога ќе се ослободи од зли и грешни страсти. „Помилуј ме, Господи, Сине Давидов, мојата ќерка (мојата душа) сурово беснее... Господи, помогни ми“ (Матеј 15:22, 25). Големиот демон е гревот, кој живее во душата и ја мачи душата. Не и дава мир. Сега крши и се приклонува кон едно, па кон друго, па кон трето безбожно и погубно дело. „Боже! Помогни ми! Боже! Но кучињата ги јадат и трошките што паѓаат од трпезата на нивните господари“. Да чујам и јас недостојната: „Нека ви биде како сакате“, како што слушнала Хананејката (Матеј 15:27-28). Можеби ќе ве интересира: