62. Госпиталь или лазарет

Ό,τι είναι νοσοκομείο για τους αρρώστους, είναι η Αγία Εκκλησία για τους χριστιανούς που είναι πνευματικά άρρωστοι. Οι ασθενείς μπαίνουν στο νοσοκομείο από τις πόρτες. Οι πνευματικά άρρωστοι εισέρχονται στην Αγία Εκκλησία με πίστη και άγιο Βάπτισμα. Οι ασθενείς μπαίνουν στο νοσοκομείο για να θεραπευτούν από την ασθένεια και να γίνουν υγιείς. Οι πνευματικά άρρωστοι εισέρχονται στον Ιερό Ναό για να θεραπευτούν από ψυχικές ασθένειες και να σωθούν. Υπάρχει γιατρός στο νοσοκομείο που επισκέπτεται, κοιτάζει και περιθάλπει ασθενείς. Στην Εκκλησία ο άγιος Ιατρός είναι ο Χριστός, ο Οποίος επισκέπτεται και θεραπεύει Χριστιανούς που είναι πνευματικά άρρωστοι. Στο νοσοκομείο, ο γιατρός απαγορεύει στον άρρωστο οτιδήποτε παρεμποδίζει τη θεραπεία που παρέχεται στον άρρωστο. Στην Αγία Εκκλησία ο Χριστός διατάζει τους Χριστιανούς να απέχουν από κάθε τι που εμποδίζει την πνευματική τους θεραπεία και την αιώνια σωτηρία τους. Στο νοσοκομείο οι ασθενείς που θέλουν να θεραπευτούν ακούνε τον γιατρό και θεραπεύονται. Ομοίως, οι Χριστιανοί, αν θέλουν να θεραπευθούν και να σωθούν, πρέπει να ακούν τον Χριστό τον Γιατρό και να αποφεύγουν όλα όσα Αυτός απαγορεύει. Στο νοσοκομείο όσοι ασθενείς δεν ακούν τον γιατρό και δεν απέχουν από αυτό που τους απαγορεύει δεν θεραπεύονται και δεν λαμβάνουν υγεία. Παραμένουν λοιπόν ασυγκεντρωμένοι και στερημένοι της σωτηρίας εκείνοι οι Χριστιανοί, που δεν ακούν τον Χριστό και ζουν σύμφωνα με τις δικές τους ιδιοτροπίες, και όχι σύμφωνα με τον κανόνα της διδασκαλίας Του. Στο νοσοκομείο, οι ασθενείς δηλώνουν στον γιατρό την ασθένειά τους: «Γι’ αυτό είμαι άρρωστος». Ομοίως, οι Χριστιανοί πρέπει να δηλώσουν τις ασθένειές τους στον Χριστό, τον Ουράνιο Ιατρό, και να Του ζητήσουν θεραπεία. «Όσοι είναι υγιείς δεν χρειάζονται γιατρό, αλλά όσοι είναι άρρωστοι» (Ματθαίος 9:12). Στο νοσοκομείο συμβαίνει να μην θεραπεύονται όλοι οι ασθενείς. Υπάρχουν ανίατες ασθένειες και ο άνθρωπος δεν μπορεί να κάνει ό,τι θέλει. Στην Εκκλησία ο άγιος είναι διαφορετικός. Δεν υπάρχει ψυχική ασθένεια που ο Χριστός δεν θα ήθελε και δεν θα μπορούσε να θεραπεύσει, αν μόνο ο ίδιος ο άρρωστος το ήθελε και επιθυμούσε, ζητούσε και ζητούσε από τον Χριστό ο ίδιος. Όλα είναι δυνατά γι' Αυτόν, του οποίου ο λόγος και η εντολή του υπακούουν όλα, του οποίου η επιθυμία και ο λόγος είναι πράξεις, με την εντολή του οι κουτσοί περπατούν, οι λεπροί καθαρίζονται, οι τυφλοί βλέπουν, οι κωφοί ανασταίνουν, οι νεκροί ανασταίνουν, οι βουβοί μιλάνε, οι παράλυτοι και οι ξαπλωμένοι στα κρεβάτια τους εγείρονται (Βλ. Ματθ. 11:5). Απλώς μάθε, Χριστιανή, και παραδέξου την αδυναμία σου, και ζήτησε ταπεινά από τον Γιατρό αυτή τη θεραπεία, και περίμενε χωρίς αμφιβολία - και σίγουρα θα τη λάβεις. Προσέξτε μόνο τι εμποδίζει τη σωτήρια θεραπεία Του. Στο νοσοκομείο, οι ασθενείς που θέλουν να θεραπευτούν παραδίδονται στη θέληση του γιατρού να τους κάνει όπως θέλει. Ομοίως, οι Χριστιανοί, αν θέλουν πραγματικά να θεραπευθούν, πρέπει να εμπιστευτούν και να εμπιστευτούν τον εαυτό τους στον σοφό και πιστό Γιατρό, τον Ιησού Χριστό, ώστε να μπορεί να κάνει μαζί τους ό,τι θέλει. Το πικρό ή το γλυκό παρέχει φάρμακο - όλα πρέπει να λαμβάνονται για τα καλά. Γιατί ο Ιησούς Χριστός είναι ένας σοφός, πιστός και ανθρώπινος Ιατρός, και θέλει πραγματικά να θεραπεύσει τις ψυχές μας, και έτσι να σώσει. Γι' αυτό ήρθε στον κόσμο, υπέφερε και πέθανε για μας. Θεράπευσε φθαρτά και θνητά σώματα, όπως κηρύττει το Ευαγγέλιό Του. Δεν θα θεραπεύσει αθάνατες ψυχές; Ας εμπιστευτούμε τον εαυτό μας μόνο σε Αυτόν - ας μας θεραπεύσει όπως θέλει. Και θα προσπαθήσουμε να απέχουμε από όλα όσα μας απαγορεύει και εμποδίζουν τη σωτήρια θεραπεία Του. Ποιο είναι το όφελος ενός φαρμάκου για έναν ασθενή αν το κάνει με τη θέλησή του και όχι σύμφωνα με τη θέληση του γιατρού; Σκέψου αυτό, Χριστιανέ, αν θέλεις να θεραπευτείς και έτσι να σωθείς. Είμαστε όλοι άρρωστοι και όλοι χρειαζόμαστε έναν γιατρό για θεραπεία. Αλλά δεν αναγνωρίζουν και αναγνωρίζουν όλοι τις ασθένειές τους. Η αρχή της θεραπείας είναι να αναγνωρίσεις την αδυναμία σου. Πολλοί δεν θεραπεύονται γιατί δεν αναγνωρίζουν την αδυναμία τους. Και δεν ξέρουν, γιατί δεν προσπαθούν να μάθουν. Κι έτσι, χωρίς να αναγνωρίζουν και να αναγνωρίζουν την αδυναμία τους, δεν αναζητούν θεραπεία. Ένα άτομο βλέπει σωματική αδυναμία και αναζητά θεραπεία. Ω, με τι ζήλο θα ζητούσα τη θεραπεία της ψυχής μου όταν έβλεπα τη βαριά αρρώστια της! Αλλά το πρόβλημα είναι ότι τόσο η ίδια η ψυχή όσο και η αδυναμία της δεν είναι ορατές, και φαίνονται μόνο από εκείνους που εξετάζουν την κατάστασή της με κάθε επιμέλεια. Σκέψου, άνθρωπε, και αναγνώρισε τις διάφορες αδυναμίες της ψυχής σου – για να ζητήσεις τη θεραπεία της από τον Ουράνιο Ιατρό Χριστό. Όσο περισσότερο σκέφτεστε και κατανοείτε την αδυναμία της, τόσο περισσότερο ζήλο και επιθυμία θα αναζητάτε για τη θεραπεία της. Μια ανίατη σωματική ασθένεια απειλεί προσωρινό θάνατο. Η ανίατη ψυχική ασθένεια απειλεί με αιώνιο θάνατο. Σταματήστε να ψάχνετε και να ψάχνετε αυτό που βρίσκεται έξω από εσάς και ως επί το πλείστον φέρνει κακό παρά όφελος. Σκεφτείτε και μάθετε τι συμβαίνει στην ψυχή σας, πόσες και ποιες ασθένειες την βασανίζουν και οδηγούν στο θάνατο. Μπήκες στο ιερό νοσοκομείο της Εκκλησίας, για να ζητήσεις τη θεραπεία της ψυχής σου από τον Σωτήρα Χριστό, και έτσι να σωθείς για πάντα, και όχι για να ζητήσεις τιμή, δόξα και πλούτο, να μην κάνεις συμπόσια, να μην κάνεις επισκέψεις και να δεχτείς καλεσμένους και να μην κυνηγάς άλλη ματαιοδοξία. Οι άνθρωποι έρχονται στο αναρρωτήριο για να νοσηλευτούν, όχι για να εκπληρώσουν τις ιδιοτροπίες τους. Καημένη χριστιανή! Αναγνώρισε το σφάλμα σου και στραφείς στον Χριστό από τη ματαιότητα και προσπάθησε να αναγνωρίσεις την αδυναμία της ψυχής σου και να το αναγνωρίσεις ενώπιον του Χριστού, για να θεραπευθείς από Αυτόν. «Όσοι είναι υγιείς δεν χρειάζονται γιατρό, αλλά όσοι είναι άρρωστοι» (Ματθαίος 9:12). «Είπα: «Κύριε! Ελέησέ με, θεράπευσε την ψυχή μου, γιατί αμάρτησα μπροστά σου». Οι πληγές μου βρωμούσαν και σάπισαν από την τρέλα μου» (Ψαλμ. 40:5, 37:6). Συμβαίνει ένας αδύναμος άνθρωπος να ζητά θεραπεία από πολλούς γιατρούς, αλλά δεν τη λαμβάνει, όπως διαβάζουμε στο Ευαγγέλιο για μια γυναίκα που πάσχει από αιμορραγία (Μάρκος 5:25-26). Ομοίως, ένας φτωχός χριστιανός, βλέποντας τη φοβερή πνευματική του αδυναμία, ζητάει βοήθεια για τον εαυτό του από εδώ κι από εκεί, αλλά δεν τη λαμβάνει. Διαβάζει πολλά βιβλία με μεγάλη δυσκολία, αλλά δεν μπορεί να συνέλθει από αυτά. Αγαπητέ Χριστιανή! Όσο κι αν προσπαθήσετε και όπου κι αν στραφείτε, δεν θα λάβετε θεραπεία πουθενά εκτός από τον Χριστό. Χωρίς αμφιβολία, είναι χρήσιμο και απαραίτητο να διαβάζουμε χριστιανικά βιβλία, να στοχαζόμαστε πάνω σε αυτά και να μαθαίνουμε από αυτά. Φωτίζουν το νου, δίνουν λόγο, κινούνται προς τη μετάνοια και ενθαρρύνουν την προσευχή. Όλοι αυτοί όμως, όπως βλέπουμε, δείχνουν προς τον Χριστό και μας στέλνουν στον Χριστό, και μας καθοδηγούν ώστε να ζητήσουμε θεραπεία και σωτηρία από Αυτόν. Αυτός μόνος, ως παντοδύναμο Φως, φωτίζει τους τυφλούς, και ως Ιατρός, θεραπεύει τους αδύναμους, και ως Ζωή, ζωντανεύει τους νεκρούς, και ως Παντοδύναμος, ανασταίνει τον παράλυτο και διορθώνει τους κουτούς. Εκείνη η καημένη, που έπασχε από αιμορραγία, όταν δεν μπορούσε να λάβει θεραπεία από κανέναν γιατρό, αλλά ήρθε σε ακόμη χειρότερη κατάσταση, άκουσε για τον Ιησού, για τον οποίο διαδόθηκαν παντού φήμες ότι επιτρέπει σε όλους να έρθουν κοντά Του και θεραπεύει κάθε είδους ασθένειες όχι με βότανα, αλλά με τον λόγο και τη δύναμή Του. Και σκέφτηκα έτσι: «Θα πάω κι εγώ σε εκείνον τον Μεγάλο Θαυματουργό και Γιατρό, και λόγω της ντροπής της αδυναμίας μου, δεν θα εμφανιστώ μπροστά στο πρόσωπό Του, δεν θα δηλώσω την τσιγκούνη αδυναμία μου, αλλά θα έρθω από πίσω και θα αγγίξω τα άμφια Του, και έτσι θα γιατρευτώ». Και με τέτοια πίστη, «ανέβηκε από πίσω ανάμεσα στον λαό και άγγιξε τα ρούχα Του, γιατί είπε: «Αν αγγίξω τα ρούχα Του, θα γίνω καλά». Και αμέσως η πηγή του αίματος της στέγνωσε, και ένιωσε στο σώμα της ότι θεραπεύτηκε από την ασθένειά της» (Μάρκος 5:27-29). Δες, Χριστιανή, την πίστη της καημένης! Βλέπεις τη δύναμη, τη δράση και τον καρπό της πίστης της! Αυτή η γυναίκα μας διδάσκει πού και πώς πρέπει να αναζητούμε θεραπεία για τις πνευματικές μας αδυναμίες - δηλαδή από τον Χριστό με πίστη. Είπε στον εαυτό της: «Αν αγγίξω και τα ρούχα Του, θα γίνω καλά». Αυτή είναι η ιδιότητα της πίστης! Και πήρα αυτό που ήλπιζα. Όπου υπάρχει αληθινή πίστη, υπάρχει ελπίδα. Ας πάρουμε ως παράδειγμα αυτή τη γυναίκα. Και θα πλησιάσουμε τον Χριστό με πίστη και ελπίδα, και, αν και σιωπηλά, θα πέσουμε μπροστά στο Παντός Οφθαλμό Του. Και όταν προσευχόμαστε, θα προσευχόμαστε με πίστη και ελπίδα. Και όταν πλησιάζουμε τα άγια και ζωογόνα Μυστήρια Του, ας πλησιάσουμε με πίστη και ελπίδα θεραπείας και ανανέωσης, ενθυμούμενοι και μιμούμενοι εκείνη τη γυναίκα που υπέφερε από αιμορραγία. Έτσι θα γιατρευτεί η πνευματική μας αδυναμία και θα στερέψει η πηγή των καταστροφικών μας παθών που βασανίζουν την ψυχή μας. Σημάδι ότι η ψυχική αναπηρία έχει αρχίσει να θεραπεύεται είναι όταν τα επιβλαβή πάθη αρχίζουν να γαληνεύουν και να υποχωρούν, όταν εμφανίζεται σε ένα άτομο λιγότερη υπερηφάνεια, αγάπη για τον εαυτό, αγάπη για το χρήμα, μίσος, φθόνος, θυμός, οργή, τσιγκουνιά, αγάπη για τη δόξα, ακαθαρσία και άλλα κακά, ως σημάδι ενός σώματος που άρχισε να θεραπεύεται - όταν αρχίζει να θεραπεύεται από το βλαβερό. Όπως οι βλαβεροί χυμοί στο σώμα, τα αμαρτωλά πάθη βρίσκονται στην ψυχή. Οι επιβλαβείς χυμοί βασανίζουν το σώμα και σκοτώνουν. Τα αμαρτωλά πάθη βασανίζουν την ψυχή και οδηγούν στον αιώνιο θάνατο. Το σώμα γίνεται υγιές όταν θεραπεύεται από κακούς και βλαβερούς χυμούς. Έτσι γίνεται υγιής η ψυχή όταν ελευθερωθεί από τα κακά και τα αμαρτωλά πάθη. «Ελέησόν με, Κύριε, Υιέ του Δαβίδ, η κόρη μου (η ψυχή μου) μαίνεται σκληρά... Κύριε! Βοήθησέ με» (Ματθαίος 15:22, 25). Ο μεγάλος δαίμονας είναι η αμαρτία, που ζει στην ψυχή και βασανίζει την ψυχή. Δεν της δίνει ησυχία. Τώρα σπάει και κλίνει σε ένα πράγμα, μετά σε άλλο, μετά σε μια τρίτη ασεβή και καταστροφική πράξη. "Θεέ μου! Βοήθησέ με! Θεέ μου! Αλλά και τα σκυλιά τρώνε τα ψίχουλα που πέφτουν από το τραπέζι των αφεντικών τους." Είθε κι εγώ, ο ανάξιος, να ακούσω: «Ας γίνει σε σένα όπως θέλεις», όπως άκουσε η Χαναναία (Ματθαίος 15:27–28). Μπορεί να σας ενδιαφέρει: