62. Госпиталь или лазарет

Каквото е болницата за болните, това е светата Църква за духовно болните християни. Пациентите влизат в болницата през вратите. Духовно болните влизат в св. Църква чрез вяра и свето Кръщение. Пациентите влизат в болницата, за да се излекуват от болестта и да станат здрави. Духовно болните влизат в св. Църква, за да се излекуват от душевни болести и да се спасят. В болницата има лекар, който посещава, преглежда и лекува пациентите. В Църквата светият Лекар е Христос, Който посещава и лекува духовно болните християни. В болницата лекарят забранява на болните всичко, което пречи на лечението, което се дава на болните. В светата Църква Христос заповядва на християните да се въздържат от всичко, което пречи на тяхното духовно изцеление и вечно спасение. В болницата пациентите, които искат да се излекуват, слушат лекаря и се излекуват. По същия начин християните, ако искат да бъдат изцелени и спасени, трябва да слушат Христос Доктора и да избягват всичко, което Той забранява. В болницата тези пациенти, които не слушат лекаря и не се въздържат от това, което той им забранява, не се лекуват и не получават здраве. Така нефокусирани и лишени от спасение остават онези християни, които не слушат Христос и живеят според собствените си прищевки, а не според правилото на Неговото учение. В болницата пациентите декларират заболяванията си пред лекаря: „Ето защо съм болен. По същия начин християните трябва да заявяват болестите си на Христос, Небесния лекар, и да Го молят за изцеление. „Здравите нямат нужда от лекар, а болните“ (Матей 9:12). В болницата се случва не всички пациенти да се излекуват. Има нелечими болести и човек не може да прави всичко, което иска. В Църквата светецът е друг. Няма душевна болест, която Христос не би искал и не би могъл да излекува, ако само болният сам го е искал и горещо желаел, искал и търсел от Христос. Всичко е възможно за Него, на чието слово и заповед се подчиняват всички неща, чието желание и дума са дела, по чиято заповед куците ходят, прокажените се очистват, слепите проглеждат, глухите чуват, мъртвите се възкресяват, немите говорят, паралитикът и лежащите на леглата се издигат (Виж Мат. 11:5). Просто знай, християнино, и признай слабостта си, и смирено помоли Доктора за това изцеление, и чакай без съмнение - и със сигурност ще го получиш. Просто се пазете от това, което пречи на Неговото спасително изцеление. В болницата пациентите, които искат да бъдат излекувани, се предават на волята на лекаря да прави с тях каквото иска. По същия начин, християните, ако наистина искат да бъдат изцелени, трябва да поверят и да се поверят на мъдрия и верен Лекар, Исус Христос, така че той да може да прави с тях каквото иска. Горчивото или сладкото осигурява лекарство - всичко трябва да се приема за добро. Защото Исус Христос е мъдър, верен и човеколюбив лекар и наистина иска да изцели душите ни и по този начин да спаси. За това Той дойде на света, пострада и умря за нас. Той изцеряваше тленни и смъртни тела, както проповядва Неговото Евангелие. Няма ли да лекува безсмъртни души? Нека се поверим само на Него - нека Той ни изцели както иска. И ще се стараем да се въздържаме от всичко, което Той ни забранява и пречи на Неговото спасително изцеление. Каква е ползата от едно лекарство за пациента, ако той го прави по собствена воля, а не според волята на лекаря? Помисли за това, християнино, ако искаш да бъдеш изцелен и по този начин спасен. Всички сме болни и всички имаме нужда от лекар за изцеление. Но не всеки разпознава и разпознава болестите си. Началото на изцелението е да разпознаеш своята слабост. Мнозина не са излекувани, защото не признават своята слабост. И те не знаят, защото не се опитват да знаят. И така, без да разпознават и признават своята слабост, те не търсят изцеление. Човек вижда телесната слабост и търси изцеление. О, с какво усърдие бих потърсил изцеление на душата си, когато видях тежката й болест! Но бедата е, че както самата душа, така и нейната слабост не се виждат и се виждат само от онези, които изследват нейното състояние с цялото си старание. Разгледай, човече, и разпознай различните слабости на душата си, за да потърсиш нейното изцеление от Небесния Лекар Христос. Колкото повече обмисляте и разбирате нейната слабост, толкова повече усърдие и желание ще търсите за нейното изцеление. Неизлекувана телесна болест заплашва с временна смърт. Неизлекуваната душевна болест заплашва с вечна смърт. Спрете да търсите и търсите това, което е извън вас и в по-голямата си част носи по-скоро вреда, отколкото полза. Помислете и разберете какво става в душата ви, колко и какви болести я измъчват и водят до смърт. Ти влезе в светата болница на Църквата, за да потърсиш изцеление на душата си от Христа Спасителя и така да се спасиш завинаги, а не да търсиш чест, слава и богатство, не да устройваш пиршества, не да ходиш на гости и да приемаш гости, и да не гониш друга суета. Хората идват в болницата, за да се лекуват, а не да изпълняват прищявките си. Горкият християнин! Признайте грешката си и се обърнете към Христос от суета и се опитайте да разпознаете слабостта на душата си и я признайте пред Христос, за да можете да бъдете изцелени от Него. „Здравите нямат нужда от лекар, а болните“ (Матей 9:12). „Казах: „Господи! Помилуй ме, изцели душата ми, защото съгреших пред Теб.” Раните ми воняха и изгниха поради лудостта ми” (Пс. 40:5, 37:6). Случва се слаб човек да търси изцеление от много лекари, но не го получава, както четем в Евангелието за жена, която страда от кръвотечение (Марк. 5:25-26). По същия начин един беден християнин, виждайки ужасната си духовна слабост, търси помощ за себе си оттук и оттам, но не я получава. Той чете много книги със значителни затруднения, но не може да се възстанови от тях. Скъпи Кристиян! Колкото и да се стараеш и накъдето и да се обърнеш, никъде освен Христос няма да получиш изцеление. Без съмнение е полезно и необходимо да се четат християнски книги, да се размишлява върху тях и да се учим от тях. Те просвещават ума, дават разум, подтикват към покаяние и насърчават молитвата. Но всички те, както виждаме, сочат към Христос и ни изпращат при Христос, и ни водят така, че да търсим изцеление и спасение от Него. Той единствен, като винаги присъстваща Светлина, просвещава слепите и като Лекар изцелява слабите, и като Живот съживява мъртвите и като Всемогъщият възкресява парализираните и поправя куците. Онази бедна жена, която страдаше от кръвотечение, когато не можеше да получи изцеление от никакви лекари, но изпадна в още по-лошо състояние, чу за Исус, за когото навсякъде се разпространяваха слухове, че позволява на всеки да дойде при Него и лекува всякакви болести не с билки, а със словото и силата Си. И си помислих така: „Ще отида и аз при този Велик Чудотворец и Лекар и поради срама на моята немощ няма да се явя пред лицето Му, няма да заявя своята скъперническа слабост, но ще се приближа отзад и ще се докосна до одеждите Му, и така ще бъда изцелен.“ И с такава вяра „тя излезе отзад сред хората и се докосна до дрехите Му, защото каза: „Ако се докосна до дрехите Му, ще оздравея“. И веднага изворът й на кръв пресъхна и тя почувства в тялото си, че е изцелена от болестта си” (Марк 5:27-29). Виж, християнино, вярата на бедната жена! Виждате силата, действието и плода на нейната вяра! Тази жена ни учи къде и как трябва да търсим изцеление за духовните си недъзи – тоест от Христос чрез вяра. Тя си каза: „Ако дори се докосна до дрехите Му, ще оздравея“. Това е свойство на вярата! И получих това, на което се надявах. Където има истинска вяра, има и надежда. Да вземем за пример тази жена. И ние с вяра и надежда ще пристъпим към Христа и, макар и мълчаливо, ще паднем пред Всевиждащото Му око. И когато се молим, ще се молим с вяра и надежда. И когато пристъпваме към Неговите свети и животворящи Тайни, да пристъпваме с вяра и надежда за изцеление и обновление, като си спомняме и подражаваме на онази жена, която страдаше от кръвотечение. По този начин нашата духовна немощ ще бъде изцелена и ще пресъхне източникът на пагубните ни страсти, които измъчват душата ни. Признак, че душевната недъг е започнала да се лекува, е когато вредните страсти започнат да се успокояват и стихват, когато в човека се появят по-малко гордост, себелюбие, сребролюбие, омраза, завист, гняв, ярост, скъперничество, славолюбие, нечистота и други злини, като признак на започнало да се лекува тяло - когато то започне да се освобождава от вредните сокове. Както вредните сокове в тялото, така и греховните страсти са в душата. Вредните сокове измъчват тялото и убиват. Греховните страсти измъчват душата и водят до вечна смърт. Тялото става здраво, когато се излекува от злите и вредни сокове. Ето как душата става здрава, когато се освободи от злото и греховните страсти. „Смили се над мен, Господи, сине Давидов, дъщеря ми (душата ми) жестоко буйства... Господи, помогни ми” (Матей 15:22, 25). Големият демон е грехът, който живее в душата и измъчва душата. Той не й дава мира. Ту се пречупва и клони ту към едно, ту към друго, ту към трето безбожно и пагубно дело. "Боже! Помогни ми! Боже! Но кучетата ядат и трохите, които падат от масата на господарите им." Да чуя и аз, недостойният: „Нека ти бъде както искаш“, както чу ханаанката (Матей 15:27-28). Може да се интересувате от: