61. Человек, попавший к разбойникам и раненный ими

Stáva sa, že človek padne do rúk lupičov, ktorí ho vyzlečú a vážne zrania. Vo svete vidíme také zlo. Takže celé ľudské pokolenie po odpadnutí od Boha a prestúpení jeho svätých prikázaní padlo do rúk diabla ako zlodej a zostalo bez svätého a zbožného rúcha a bolo nevýslovne zranené a ležalo zranené na ceste tohto sveta ako jeden človek. Jeho rany boli také vážne, že ich nikto nedokázal zahojiť. Z neba mu bol zoslaný Boží zákon. Ale on ho len odsúdil a ukázal mu jeho rany a neuzdravil ho; vyhrážal sa mu smrťou a nepomohol mu. Boli poslaní proroci, ale nič nedosiahli. Úbohá ľudská rasa ležala nevyliečená! Ležal ranený, ranený, vyčerpaný, zneuctený, znesvätený lúpežným diablom! Ležal „sotva nažive“ (Lukáš 10:30–32). Ach, najmilšie stvorenie Boha, človeče! Do akého stavu ste sa dostali, do akej pohromy, do akej hanby ste sa dostali prefíkanosťou hada! Kde je tvoja najkrajšia krása, ktorou ťa ozdobil tvoj Stvoriteľ? Kde je tvoja česť, ktorou ťa prvýkrát poctil? Kde je Boží obraz a Božia podoba, podľa ktorej ste boli stvorení? Kde je blaženosť, pre ktorú ste boli stvorení? Prefíkaný had žiarlil na našu blaženosť a prefíkane nás podrazil, nevyliečiteľne zranil a pripravil o našu blaženosť. A dobro a zlo sme sa naučili skúsenosťou. Stratili dobro – a dobro sa naučili. Upadli do zla a poznali zlo. Chceli Božiu česť – a stratili obraz Boha. „Ale človek, ktorý bol v úcte, nerozumel, stal sa rovným nerozumným zvieratám a stal sa im podobný“ * (Ž 49:13). Vredy a rany, ktorými nás náš nepriateľ nevyliečiteľne zranil, sú pýcha, arogancia, nesmierna pýcha, neposlušná túžba, márnomyseľnosť, neznalosť Boha a ľahostajnosť voči Nemu, nenávisť, závisť, hnev, zloba, nečistota atď. Čo počne a chce človek, neobnovený z Božej milosti, ak nie len zlo a márnosť? Tak ako zo smradľavého zdroja vychádza len zápach, tak z ľudského srdca, neobnoveného Božou mocou, nepochádza nič okrem zla. Toto zlo je o to nebezpečnejšie, že je skryté hlboko v človeku. A učia sa to len tí, ktorí so všetkou usilovnosťou skúmajú svoj vnútorný stav a nachádzajú sa v rôznych pokušeniach. Náš nepriateľ, človek, nás zranil a nakazil natoľko, že nás žiadna sila nedokázala vyliečiť. To si vyžaduje Božiu moc, ktorá nás stvorila z ničoho. Bolo potrebné, aby sám Stvoriteľ prišiel k svojmu stvoreniu, nevyliečiteľne zranený nepriateľom a porazený na ceste tohto sveta, ktorý nedokázal vyliečiť ani zákon, ani proroci, a on sám ho musel vyliečiť, bez inej nevyliečiteľnej sily. Stvoriteľ prišiel a zľutoval sa nad ním. Prišiel v ľudskej podobe k ranenému a polomŕtvemu mužovi, aby bolo pohodlnejšie ho uzdraviť a priniesť mu najprv blaženosť, o ktorú prišiel prefíkanosťou hada (Lk 10,33-35). Spievam Ti, môj Bože a Stvoriteľ! Do ucha, Pane, som počul – a bol som zdesený. Prišiel ku mne a hľadal ma, ktorý som zblúdil. A tak veľmi oslavujem Tvoju blahosklonnosť voči mne, ó Najmilosrdnejší! Poznaj, človeče, rany svojej duše, ak chceš byť z nich uzdravený, a modli sa so všetkou horlivosťou a vzdychom ku Kristovi. Nech ťa uzdraví, On, bez ktorého nemôže byť tvoje uzdravenie, pretože to nie je možné pre žiadnu stvorenú silu. Z tmy je svetlo a zo zla môže byť dobro stvorené iba Bohom, ktorý všetko tvorí z ničoho. Preklad P. Yungerov – redakcia „The ABC of Faith“ Mohlo by vás zaujímať: