60. Тина или грязь на дне ключа

Бачимо, що хоч у ключі й чиста вода є, проте на дні її буває тин або бруд. Так і в глибині серця людського є всяка нечистота. Як смердюча тина і сморід, там криється гордість і зарозумілість, сріблолюбство, гнів, злість і заздрість, худоба нечистота і всяка гидота. У ключі на дні його лежача нечистота видно тоді, коли жезлом або іншим яким-небудь знаряддям по дну його вдаряють; тоді від тину або бруду, що на дні його лежить, вся вода в ключі обурюється і стає каламутною. Так і нечистота пристрастей і худоба зла вдача, що в глибині серця людського лежить, під час спокуси та спокус виявляється. Хто б дізнався, що на дні ключа знаходиться тин чи бруд, якби він звідти, якщо вдарити, не піднімався і не показував себе? То звідки ми знали б, що в глибині серця людського така криється мерзота і нечистота, якби вона звідти не виходила і себе зовнішніми справами не показувала? Бачимо, як людина, трапляється, злиться. Кричить, лає та інші безчинства творить. Це діє в ньому і до таких безчинств спонукає його гнів, у серці його, як отрута, прихована і в разі спокуси і образи, що виявляється. Бачимо, скільки людей збирає для убогого й смертного тіла свого, яке малим шматком хліба та якимось вбранням задовольняється. Скільки, говорю, збирає, хоча знає, що все при смерті залишить. Це діє в ньому сріблолюбство і люта хіть багатства, що в серці гніздяться. Бачимо, як людина підноситься; яких способів не винаходить, щоб його люди знали, хвалили, славили і шанували. Бачимо, як подібних до себе людей зневажає і підніжжям вважає, як судить і пересуджує їхні справи, хоч і сам такий самий; як скрізь бути першим і над іншими керувати намагається, і інше. Це діє в ньому гордість, що гніздяться в його серці. Блудна нечистота, що всередині людини криється, через такі скнарі, такі мерзенні, такі смердючі та безсоромні справи проявляє себе, що соромно й казати! Приникни, людина, в глибину серця твого, розглядай і пізнавай, яка смердюча тина пристрастей у ньому лежить! Яке бачиш зло в своєму ближньому, таке і в серці твоїм є, за що судиш і засуджуєш ближнього свого, то й у тобі є, хоч і не виявляється зовні. Боже ж око не лише зовнішню справу, а й глибину серця бачить. Багато хто думає про себе, що вони смиренні та лагідні, але при спокусі інше показується. Багато хто називає себе грішними і багатогрішними, – без сумніву, «всяка» людина «грішник», за Писанням (1Ін 1:8), – але від людей того не терплять. людина, і розглядай і відчувай, яке зло в серці твоїм приховано лежить, яка гордість, слава, самолюбство, гнів, заздрість, нечистота та інша гидота. Виправляє Христос того, хто пізнає своє окаянство і бідність, і перед Ним визнає, і допомоги від Нього і виправлення просить. Читаємо в Євангелії, що Він зцілював тих, які бідність свою перед Ним визнавали і в Нього просили зцілення. Так і нині зцілює ті душі, які визнають свою неміч і в Нього просять зцілення. Подивися, людина, частіше в серце своє – і пізнаєш його. Від цього залежить початок виправлення. Чим частіше в нього проникатимеш і розглядатимеш, тим більше його пізнаватимеш. Чим більше серце пізнаватимеш, тим більше пізнаватимеш зло, що в ньому криється. Чим більше зло в собі пізнатимеш, тим більше пізнатимеш бідність свою і окаянство. Пізнання бідності і окаянства переконає тебе упокорюватися і шукати допомоги та визволення у Христа, Який все може, і зі злого добре зробити. «Смиренним Бог дає благодать» (Як.4:6). «Серце чисто твори в мені, Боже, і дух прав онови в утробі моїй. Не відкинь мене від лиця Твого і Духа Твого Святого не відійми від Мене. Віддай мені радість спасіння Твого і Духом Владичним утверди мене» (Пс.50:12–14). Вам може бути цікаво: