5. Царь и почтенный им подданный – преступник

Es kommt vor, dass der Zar seinen Untertanen bevorzugt, ihm einen hohen Rang verleiht, ihn bereichert und ihm andere hohe Gefälligkeiten erweist. Aber er, der stolz auf die hohe Gnade des Königs geworden ist, zeigt dem Zaren gegenüber Undankbarkeit statt Dankbarkeit, verstößt gegen seine Gesetze und ist dem Vaterland gegenüber ein Groll. Um einen so undankbaren und skrupellosen Menschen seiner Gnade zu entziehen, beschwert sich der Zar beim ganzen Vaterland über ihn und sagt über sein Verbrechen und seine Undankbarkeit: „Ich habe diesem und jenem Menschen, diesem und jenem meiner Untertanen, diese und jene Barmherzigkeit erwiesen. Aber er hat das alles vernachlässigt und mir und seinem Vaterland Böses vergolten.“ Und einem solchen Verbrecher wird jegliche königliche Gunst entzogen und er wird hingerichtet. So beklagt sich Gott, der himmlische König, vor der ganzen Welt über Menschen, seine Untertanen, die seinen Namen kennen, ihn aber nicht ehren. Sie werden durch verschiedene Wohltaten von ihm bereichert, aber sie alle vergessen dies und sind ihm gegenüber undankbar, sie übertreten sein heiliges und gerechtes Gesetz und betrüben und ärgern ihn, wie wir in den Büchern der Propheten und in den Psalmen über die undankbaren Juden lesen: „Sie vergaßen seine Wohltaten und die Wunder, die er ihnen gezeigt hatte“ (Psalm 77,11). Was hat der menschenliebende Herr für sie getan? Welche Freundlichkeiten haben Sie gezeigt? Welche guten Taten haben Sie gezeigt? Er erwählte sie als sein Volk und offenbarte ihnen seinen Namen. Er hörte das Stöhnen derer, die nach Ägypten kamen und gegen den Peiniger erbittert waren, trat für sie ein und befreite sie. Er schlug Ägypten samt seinen Erstgeborenen und führte Israel mit starker Hand und ausgestrecktem Arm daraus heraus. Er teilte das Rote Meer und führte Israel mitten hindurch. Er warf den Pharao und seine Kraft ins Rote Meer. Er führte sie durch die Wüste und erfreute sie mit allerlei guten Dingen in der Wüste. Er schlug ihre großen Könige ins Gesicht und tötete die starken Könige. Und er gab das Land seinem Knecht Israel als Erbe. Und so „führte er sie auf den Berg seiner Heiligkeit, auf diesen Berg, den seine rechte Hand erworben hatte. Und er vertrieb die Völker vor ihnen und teilte ihr Land durch das Los, ... und ließ die Stämme Israels in ihren Wohnstätten siedeln“ (Psalm 77,54-55). Aber „wie oft betrübten sie ihn in der Wüste, erzürnten sie ihn im Land“* ohne Wasser (Psalm 77,40), wie es in den Büchern Mose geschrieben steht. Als sie also in das verheißene Land einzogen, „versuchten und betrübten sie Gott, den Höchsten, und hielten seine Gebote nicht; und sie wandten sich ab und wichen ab wie ihre Väter und verbeugten sich untreu. Und sie erzürnten ihn mit ihren Höhen und erzürnten ihn mit ihren Götzen. Gott hörte und blickte voller Zorn und erniedrigte Israel sehr“ (Psalm 77,56-59). Und ihre Undankbarkeit bezeugt vor Himmel und Erde: „Höre ..., Himmel, und höre, Erde, denn der Herr spricht: Söhne habe ich gezeugt und erhöht, aber sie haben mich verworfen. Der Ochse kannte seinen Besitzer und der Esel die Krippe seines Herrn; aber Israel kannte mich nicht, und mein Volk verstand es nicht“ (Jes. 1,2-3). Er sandte seine Diener, die Propheten, zu ihnen, um sie zur Umkehr zu führen und sie zu sich zu bekehren. Aber Israel akzeptierte sie nicht nur nicht, sondern schlug sie auch. Dann kam Er selbst in Menschengestalt zu ihnen. Aber der heilige Evangelist bezeugt voller Mitleid der Welt, dass „er zu den Seinen kam, und die Seinen ihn nicht aufnahmen“ (Johannes 1,11). Und sie akzeptierten sie nicht nur nicht, sondern sie lästerten, verbitterten, stritten und töteten den, der kam, um sie zu retten. Egal was Christus, der Herr, ihnen antat, egal wie sehr er versuchte, sie zur Reue zu bewegen, sie blieben unverheilt und verbittert. „Jerusalem, Jerusalem, der die Propheten tötet und die zu dir Gesandten steinigt! Wie oft wollte ich deine Kinder versammeln, wie ein Vogel seine Küken unter seinen Flügeln sammelt, und du wolltest nicht!“ Schließlich hörten sie Gottes schreckliches Wort: „Siehe, dein Haus steht dir leer“ (Matthäus 23,37–38). „Der Zorn kommt über sie bis zum Ende“ (1. Thessalonicher 2,16). Und so sieht die ganze Welt die gerechten Schicksale Gottes, sieht und erkennt, dass sie zu Recht von Gott abgelehnt wurden. Und das Wort Christi erfüllte sich, das er sagte: „Das Reich Gottes wird euch genommen und einem Volk gegeben, das seine Früchte trägt“ (Matthäus 21,43). Die Heiden, die sie verabscheuten, wurden von Gott bekehrt und zu sich berufen. Und sie traten an ihre Stelle, und diejenigen, die sich von den Götzen zum lebendigen Gott bekehrten, wurden zu Menschen Gottes. Aber diejenigen, die Gott heuchlerisch anbeten, den Namen Gottes mit ihren Lippen bekennen, Ihn aber in Taten verleugnen – sie haben versprochen, Gott bei der Taufe zu dienen, aber dem Teufel zu dienen (wer wessen Willen tut, dient ihm) – solche Christen folgen den heuchlerischen und eigensinnigen Juden. Und die Verurteilung der Juden durch die Propheten und den Herrn selbst wegen ihres ungerechten und undankbaren Herzens gilt auch für lügnerische Christen. An die Stelle der Juden traten Christen. Sie haben die Bücher des Wortes Gottes in ihre Hände genommen, wollen aber nicht nach dem Wort Gottes leben. Sie haben Christus angenommen, aber durch ihre Taten widersetzen sie sich Ihm. Sie hören auf Prediger immer als von Gott gesandte Propheten, aber sie wollen ihren Lehren nicht gehorchen und, was noch schlimmer ist, sie schimpfen, verleumden und beschimpfen sie. So wie nun die Juden in den Heiligenbüchern vor der ganzen Welt entlarvt werden, so werden die undankbaren und falschen Christen am letzten Tag bei der Wiederkunft Christi vor den heiligen Engeln und den Auserwählten Gottes entlarvt. Und das Reich Gottes wird ihnen genommen werden, und dann werden alle Heiligen das gerechte Gericht Gottes sehen und erkennen. Denn was der Mensch jetzt in dieser Welt tat, sagte, plante, begann, wünschte und suchte, alles wird ihm in einem anderen Zeitalter folgen und mit ihm beim Gericht Christi erscheinen. Gutes, Böses, geheime Taten, Worte und Gedanken der Menschen werden dann allen Engeln und Menschen offenbart, sagt der heilige Basilius der Große in seinem „Brief an die gefallene Jungfrau“. Lasst uns Angst haben, Christen, und Früchte hervorbringen, die der Reue würdig sind. Mögen unsere Sünden nicht bei uns vor dem Gericht Christi erscheinen, wie unsere Rivalen, die uns anprangern; lasst uns nun mit Reue und Tränen für sie büßen. Möge uns dann nicht gesagt werden: „Hier ist der Mann und seine Taten!“ Wehe dem Mann, bei dem seine Sünden in weltweiter Schande erscheinen werden! Denn gemäß seinen Taten wird er belohnt. Übersetzung von P. Yungerov – Redaktion von „Das ABC des Glaubens“ Sie könnten interessiert sein an: