5. Царь и почтенный им подданный – преступник

Stává se, že car svému poddanému nakloní, udělí mu vysokou hodnost, obohatí ho a prokáže mu další vysoké přízně. Ale když se stal hrdým na královské vysoké milosrdenství, projevuje nevděk carovi místo vděčnosti, porušuje jeho zákony a je nepříznivý pro vlast. Car, který chtěl takového nevděčného a bezskrupulózního člověka odmítnout z milosti, si na něj stěžuje celé vlasti a říká o jeho zločinu a nevděku: "Prokázal jsem tomu a takovému člověku, takovému a takovému mému poddanému, takovému a takovému slitování. Ale on to všechno zanedbal a oplatil mně a své vlasti zlo." A takový zločinec je zbaven veškeré královské přízně a je popraven. Bůh, král nebeský, si tedy stěžuje celému světu na lidi, své poddané, kteří znají Jeho jméno, ale nectí Ho. Jsou obohacováni různými užitky od Něho, ale všichni na to zapomínají a jsou vůči Němu nevděční, porušují Jeho svatý a spravedlivý zákon a zarmucují ho a dráždí, jak čteme v knihách proroků a v žalmech o nevděčných Židech: „zapomněli na jeho dobrodiní a na zázraky, které jim ukázal“ (Ž 11, 77:). Co pro ně lidsky milující Pán udělal? Jaké laskavosti jsi prokázal? Jaké dobré skutky jsi prokázal? Vyvolil si je za svůj lid a zjevil jim své jméno. Slyšel nářek těch, kteří přišli do Egypta a byli rozhořčeni proti mučiteli, postavil se za ně a vysvobodil je. Pobil Egypt jeho prvorozeným a vyvedl z něj Izrael mocnou rukou a vztaženou paží. Rozdělil Rudé moře a přivedl Izrael jeho středem. Uvrhl faraona a jeho sílu do Rudého moře. Vedl je pouští a potěšil je na poušti všemožnými dobrými věcmi. Srazil jejich velké krále do tváře a zabil silné krále. A dal zemi do dědictví Izraeli, svému služebníku. A tak je "přivedl na horu své svatosti, na tuto horu, kterou získala jeho pravice. A vyhnal před nimi národy a rozdělil jejich zemi losem, ... a usadil izraelské kmeny v jejich příbytcích" (Ž 77,54-55). Ale „kolikrát ho zarmucovali na poušti, hněvali ho v zemi“* bez vody (Ž 77,40), jak se o tom píše v knihách Mojžíšových. Když tedy vstoupili do zaslíbené země, "stále pokoušeli a zarmucovali Boha Nejvyššího a nezachovávali jeho nařízení; a odvrátili se a stáhli se jako jejich otcové v nevěrnou poklonu. A popudili ho k hněvu svými výšinami a popudili ho k hněvu svými modlami. Bůh vyslyšel a rozhněval se a velmi ponížil Izrael." A jejich nevděk svědčí před nebem i zemí: "Slyš..., nebe, a slyš, země, neboť Hospodin říká: Syny jsem zplodil a vyvýšil, ale oni mne zavrhli. Vůl znal svého pána a osel jesle svého pána, ale Izrael mě neznal a můj lid nepochopil" (Iz 1,2-3). Poslal k nim své služebníky, proroky, aby je vedli k pokání a obrátili je k sobě. Ale Izrael je nejen nepřijal, ale také je porazil. Pak k nim přišel On sám v lidské podobě. Svatý evangelista však s lítostí dosvědčuje světu, že „přišel do svého a vlastní ho nepřijali“ (Jan 1:11). A nejen že je nepřijali, ale ještě se rouhali, rozhořčovali, hádali se a zabíjeli Toho, který je přišel zachránit. Bez ohledu na to, co s nimi Kristus Pán udělal, jakkoli se je snažil obrátit k pokání, zůstali nevyléčení a zahořklí. "Jeruzaléme, Jeruzaléme, který zabíjíš proroky a kamenuješ ty, kdo jsou k tobě posláni! Kolikrát jsem chtěl shromáždit tvé děti, jako pták shromažďuje svá kuřátka pod svá křídla, a ty jsi nechtěl!" Nakonec uslyšeli strašlivé Boží slovo: „Hle, tvůj dům vám zůstává prázdný“ (Matouš 23:37–38). „Přichází na ně hněv až do konce“ (1 Tesalonickým 2:16). A tak celý svět vidí spravedlivé Boží osudy, vidí a uznává, že jsou Bohem spravedlivě zavrženy. A splnilo se Kristovo slovo, které řekl: „Království Boží vám bude odňato a bude dáno lidu, který ponese jeho ovoce“ (Matouš 21:43). Pohané, které nenáviděli, byli obráceni a povoláni k sobě Bohem. A oni vstoupili na jejich místo a ti, kteří se obrátili od modly k živému Bohu, se stali Božím lidem. Ale ti, kteří pokrytecky uctívají Boha, vyznávají Boží jméno svými rty, ale zříkají se Ho skutky – při křtu slíbili sloužit Bohu, ale slouží ďáblu (kdo činí čí vůli, tomu slouží) – takoví křesťané následují pokrytecké a zatvrzelé Židy. A odsouzení Židů proroky a samotným Pánem pro jejich nespravedlivé a nevděčné srdce platí i pro lživé křesťany. Křesťané zaujali místo Židů. Vzali do svých rukou knihy Božího slova, ale nechtějí žít podle Božího slova. Přijali Krista, ale svými skutky Mu odporují. Vždy poslouchají kazatele jako proroky poslané od Boha, ale nechtějí poslouchat jejich učení, a co je horší, nadávají jim, pomlouvají je a haní je. Proto, jako jsou nyní Židé odhaleni v knihách svatých před celým světem, tak nevděční a falešní křesťané v poslední den při druhém příchodu Krista budou odhaleni před svatými anděly a vyvolenými Božími. A království Boží jim bude odňato a pak všichni svatí uvidí a poznají spravedlivý Boží soud. Neboť co člověk udělal, řekl, naplánoval, začal, toužil a hledal v tomto světě nyní, vše ho bude následovat v jiném věku a objeví se s ním u soudu Kristova. Dobré, zlé, tajné skutky, slova, myšlenky lidí pak budou zjeveny všem andělům a lidem, říká sv. Basil Veliký ve své „Epištole Padlé Panně“. Bojme se, křesťané, a přinášejme ovoce hodné pokání. Kéž se naše hříchy neobjeví s námi u soudu Kristova, jako naši soupeři, kteří nás odsuzují; odčiňme je nyní pokáním a slzami. Kéž se nám pak neříká: „Zde je ten člověk a jeho činy!“ Běda muži, u něhož se jeho hříchy objeví v celosvětové hanbě! Neboť podle svých skutků bude odměněn. Překlad P. Yungerov – redakce „The ABC of Faith“ Mohlo by vás zajímat: