59. Доброе дерево

Ashtu si një pemë e mirë, kështu është një i krishterë i mirë me mendje shpirtërore. Një pemë e mirë vjen nga një farë e mirë. Një i krishterë i mirë lind nga fjala e Perëndisë, fara qiellore dhe e mirë, sipas Shkrimit: “Ata lindin përsëri, jo nga farë që prishet, por nga të pakorruptueshme, me anë të fjalës së Perëndisë, që jeton dhe qëndron përjetë” (1 Pjetrit 1:23). Një pemë e mirë njihet nga frutat e saj të mira. Po kështu, një i krishterë i mirë njihet nga veprat e tij të mira. Një pemë e mirë jep fryte të mira nga brenda. Pra, një i krishterë i mirë bën vepra të mira nga brenda, nga zemra dhe në mënyrë të pahijshme. Një pemë e mirë jep fryte të mira, por nuk e bën të mirë. Po kështu, veprat e mira tregojnë një të krishterë të mirë, por nuk e bëjnë atë të mirë. Së pari, pema duhet të jetë e mirë dhe më pas të japë fryt të mirë, sepse një pemë e keqe nuk mund të japë fryt të mirë (Mateu 7:17-18; Luka 6:43). Po kështu, një i krishterë duhet së pari të bëhet i mirë dhe më pas të bëjë vepra të mira, sepse një i lig nuk mund të bëjë mirë. Një pemë e mirë jep fryte për pronarin dhe njerëzit e tjerë. Po kështu, një i krishterë i mirë bën vepra të mira për lavdinë e emrit të Zotit dhe për të mirën e fqinjëve të tij. Frytet e mira të një peme të mirë, megjithëse të varura dhe të dukshme në pemë, nuk i atribuohen vetë pemës, por farës së mirë nga e cila u rrit pema. Po kështu, veprat e mira, megjithëse i bën një i krishterë i mirë, duhet t'i atribuohen Zotit të Mirë dhe Njerëzor, i Cili mbolli një farë të mirë në zemrën e njeriut dhe e bëri atë të mirë, e ndihmon dhe e forcon për të bërë mirë. Pa Perëndinë është e pamundur të jesh i mirë dhe të bësh mirë, sipas fjalëve të Zotit: “Pa mua nuk mund të bësh asgjë” (Gjoni 15:5). Sa më shumë të pastrohet një pemë e mirë nga një punëtor, aq më shumë fryt jep. Po kështu, një i krishterë i mirë, sa më shumë ndëshkohet dhe korrigjohet nga Zoti Punëtor Qiellor, aq më i mirë bëhet dhe aq më shumë vepra të mira bën (Gjoni 15:1-2). Një pemë e mirë i jep frytet e saj të gjithëve pa dallim, familjes dhe të huajve. Po kështu, një i krishterë i mirë u bën mirë të gjithëve, miqve dhe armiqve, të njohurve dhe të huajve, duke imituar Atin Qiellor, i cili "urdhëron diellin e tij të lindë mbi të këqijtë dhe të mirët dhe dërgon shi mbi të drejtët dhe të padrejtët" (Mateu 5:45). Shtëpia e tij është e hapur për çdo endacak dhe kushdo që është i uritur ha bukën e tij. Nuk do ta lërë të zhveshurin pa rroba, nëse ka diçka për të veshur. Ai nuk do t'i refuzojë ndihmën kujtdo që ka nevojë për ndihmë nëse mundet. Me dikë që vuan dhe qan, do të derdhë lot dhe do të qajë. Ai është i pari që shkon me ngushëllim tek i pikëlluari dhe përpiqet, me sa mundet, të shërojë zemrën e plagosur. Me atë që gëzohet, ai gëzohet për mirëqenien e tij si të ishte e tij. Gjithkush kërkon dhe kërkon mëshirë nga Zoti, ashtu siç bën ai për veten e tij. Do të isha i kënaqur me zell nëse do t'i shihja të gjithë të shpëtuar. Dhe nëse do të ishte e mundur dhe do të kisha diçka, do të ndihmoja të gjithë në nevojë. Duke parë një vëlla mëkaton, ai nuk e gjykon atë, por simpatizon shpirtin e mëshirës. Kjo dhe të tjera janë frytet e një peme të mirë! i krishterë! Bëhu i mirë dhe atëherë do të bësh vepra të mira. Dhe për t'u bërë i mirë, duhet: 1) T'i drejtoheni Zotit me gjithë zemër dhe të jeni në pendim të vërtetë. Pa këtë, një person nuk mund të jetë i mirë. 2) Lexoni me vëmendje fjalën e Perëndisë dhe librat e tjerë të krishterë dhe meditoni rreth tyre me zell. “I gjithë Shkrimi është i frymëzuar nga Perëndia dhe është i dobishëm për të mësuar, për qortim, për korrigjim, për stërvitje në drejtësi, që njeriu i Perëndisë të jetë i plotë, i pajisur për çdo vepër të mirë” (2 Timoteut 3:16–17). 3) Përpiquni të dalloni korrupsionin dhe mallkimin e zemrës suaj. Nga njohja e vetes do të vijnë përulësia dhe përpjekjet për të korrigjuar veten. Sepse të dobëtit duhet së pari të njohin dobësinë e të dobëtit dhe më pas të kërkojnë shërim. Fillimi i shëndetit është njohja e dobësisë, dhe fillimi i korrigjimit është njohja e fatkeqësisë dhe mjerimi. Kush, duke parë helmin vdekjeprurës të fshehur brenda vetes, nuk do të dëshironte të çlirohej prej tij me zell? Dhe kush, duke parë shkatërrimin e tij, nuk do të përpiqet ta heqë qafe atë? Njohja e vetvetes është fillimi i shpëtimit. Njihe veten, o njeri, dhe pranoje pa shtirur varfërinë dhe mjerimin tënd para Zotit. Dhe jepuni në duart e Krishtit, ashtu si një i dobët i jepet mjekut, dhe atëherë Krishti do t'ju shërojë! 4) Ruhuni nga çdo mëkat dhe detyrojeni veten të bëni çdo të mirë, megjithëse zemra juaj nuk dëshiron. Zoti, duke parë një zell dhe zell të tillë për të mirën, do të tregojë mëshirë për atë që përpiqet dhe do ta korrigjojë atë ditë pas dite për më mirë. Njeriu i dobët, kur dëshiron të shërohet, i shmanget çdo gjëje që ia ndalon mjeku, ndonëse dëshira e tij e shtyn drejt kësaj. Po kështu, një i krishterë duhet t'i shmanget çdo gjëje që Mjeku Qiellor Krishti e ndalon, megjithëse zemra e tij nuk e dëshiron. Përndryshe nuk mund të shërohet. 5) Lutuni me zell dhe kërkoni korrigjim nga Vetë Krishti, i Cili pastroi lebrozët, ndriçoi të verbërit dhe shëroi të dobëtit. Ai do të shërojë edhe shpirtrat tanë të pavdekshëm, nëse i lutemi Atij me zjarr dhe përpiqemi ta bëjmë këtë vetë, sipas premtimit të Tij të rremë: “Kërkoni dhe do t'ju jepet; kërkoni dhe do të gjeni; trokitni dhe do t'ju hapet; sepse kushdo që kërkon merr, ai që kërkon gjen, dhe atij që troket do t'i hapet 7:7. “Më kthe, o Zot, dhe unë do të kthehem... Më shëro, o Zot, dhe unë do të shërohem” (Jer. 31:18, 17:14), dhe pa Të kthimi dhe shërimi nuk ndodh. Ju mund të jeni të interesuar në: