51. Пьянство

Jest pijaństwo winem i mocnym napojem i jest pijaństwo nie winem, jak to się mówi: „pijani bez wina” (Iz 28,1). Upijanie się winem ma miejsce, gdy dana osoba wypije za dużo wina. Pijaństwo nie pochodzi od wina - gdy ktoś upija się miłością do tego świata, próżnymi myślami i bezprawnymi przedsięwzięciami. Ten, kto jest pijany winem, często nie wie, co mówi i robi, nie ma ani wstydu, ani strachu, i cokolwiek by nie zrobił, prawie wszystko jest godne śmiechu. Tak więc pijany miłością do tego świata i innymi bezprawnymi myślami nie wie, co czyni. Teraz chwyta się jednej rzeczy, potem drugiej, ale całe jego przedsięwzięcie i jego sprawa są przeciwko niemu. Widzi, że wszyscy umierają i nikt nic ze sobą nie zabiera. Jednak tak bardzo zależy mu na powiększeniu bogactwa, na powiększeniu ziemi, na stworzeniu domu i innych swoich zachciankach, na zdobyciu honoru i próżnej chwały – więc, mówię, zależy mu tak, jakby on sam na tym świecie miał żyć wiecznie. „Ale Bóg rzekł do niego: «Głupcze! Tej nocy twoja dusza zostanie ci zabrana; kto dostanie to, co przygotowałeś? (Łukasz 12:20). Zaprawdę taka osoba jest szalona i zasługuje na śmiech, a tym bardziej na żal! Gdyby ktoś był po obcej stronie i planował stamtąd szybko wrócić do Ojczyzny i swojego domu, a jednocześnie składował tam mnóstwo nieruchomych rzeczy, czyż nie byłby godny śmiechu? Z pewnością każdy, widząc jego czyny i przedsięwzięcia, godnie go skarciłby: „Przecież tu to wszystko zostawisz, po co tyle przygotowań?” Tak szalony i godny śmiechu jest ten, kto gromadzi wiele na tym świecie, ale wie, że musi to wszystko zostawić na świecie, jak po obcej stronie, i to wkrótce. Pijaństwo czyni to w nim nie od wina i mocnego trunku, ale z miłości do tego świata, która tak zaciemniła jego umysł, że biedny człowiek, on sam nie wie, co czyni. Pijaństwo winem i mocnym napojem jest złe, ale jest jeszcze gorzej. Kto jest pijany winem i mocnym napojem, łatwo wytrzeźwieje, lecz kto jest pijany miłością do tego świata, ma wielkie trudności. Pożądanie, które w nim żyje i doprowadza do szaleństwa, wymyśla wiele powodów i nie pozwala mu wytrzeźwieć. Dla mojej żony, dla moich dzieci, dla mojej starości, potrzebuję bardzo wiele. Ale czego potrzebujesz czci i chwały, których pragniesz nie mniej niż bogactwa? Dlaczego potrzebujemy bogatych dekoracji na sukienkach, domach, posiłkach, służbie, koniach, powozach, diamentach, brylantach i innych próżnościach? Och, nie pijani winem i mocnym napojem, lecz pożądliwością próżnego świata! Otwórz oczy i spójrz na tych, którzy byli tacy sami jak Ty. Gdzie jest ich bogactwo? Gdzie jest cześć i chwała? Gdzie są kaprysy i duma? Gdzie jest strój próżny? Wszystko ich opuściło, gdy odeszli ze świata, albo, co gorsza, świat opuścił ich i tych, którzy nie chcieli. I przydarzyło im się to, co ludziom, którzy we śnie dużo piją i dużo piją, ale kiedy się budzą, nie widzą niczego w swoich rękach i odczuwają wielkie pragnienie. Tak więc ci, którzy byli pijani pożądliwością próżnego świata, żyjąc w świecie jak we śnie, dużo pili i pili, ale w chwili śmierci, a jeszcze bardziej po śmierci, uważali się za żebraków i odczuwali wielkie pragnienie, i prosili o kroplę wody, ale nie została im dana. Słyszą odpowiedź: „Dziecko, pamiętaj, że już otrzymałeś w swoim życiu dobra” (Łk 16,25). I bezużyteczna skrucha bezbożnych spełnia się dla nich, ale za późno: "Jaką korzyść przyniosła nam pycha i co bogactwo przyniosło nam próżność? Wszystko to minęło jak cień i jak ulotne pogłoski. Podobnie jak po przejściu statku poruszającego się po wzburzonej wodzie, w falach nie da się odnaleźć ani śladu, ani toru jego przejścia; lub jak ptak lecący w powietrzu, nie pozostał żaden ślad jego ścieżki, ale przeleciał przez jasne powietrze, uderzając go skrzydłami i przecinając hałaśliwą siłą ruchu, a potem nie było śladu jego przejścia przez niego; lub jak po strzale wystrzelonej w cel, przecięte powietrze natychmiast zbiega się ponownie, tak że nie można stwierdzić, dokąd przeszło; więc i my urodziliśmy się i umarliśmy, i nie możemy okazać żadnego znaku cnoty, ale umarliśmy w naszej złośliwości” (Mdr 5,8-13). Uważajcie, abyście i wy nie doszli do tej spóźnionej i bezużytecznej pokuty. Mądry i błogosławiony jest ten, kto przez nieszczęścia innych uczy się unikać nieszczęść. Często zdarza się, że ktoś, kto upije się winem, wyrządza ludziom wiele krzywdy. Wtedy jego umysł jest zaćmiony i dlatego nie ma zdrowego rozsądku i działa tylko ciepło wina, a on jest jak opętany demon, który nie wie, co czyni. Zatem ten, kto jest pijany złą pożądliwością próżnego świata, wyrządza ludziom wiele szkody, o wiele więcej niż ten, kto jest pijany winem. Od kogo biedni i bezbronni doznają przemocy i obelg? Od kogo wdowy i sieroty płaczą i obmywają się krwawymi łzami, jeśli nie od silnych, odurzonych miłością tego świata? Gdzie jest więcej biednych, nędznych, półnagich i pozbawionych pożywienia i środków do życia, jeśli nie wśród chłopów, których właścicielami są panowie, którzy kochają ten świat? W którym kraju jest więcej kradzieży, kradzieży, przemocy, rabunku, morderstw i innych bezprawnych czynów, jeśli nie w tym, w którym władca jest odurzony szkodliwą miłością tego świata? Wszystko to, a nawet większe zło, jest nienasyconym pijaństwem próżnego świata. Widzimy szerzące się wszędzie bezprawne pijaństwo, widzimy nietrzeźwych, szalejących w nim, widzimy i wzdychamy. Co nie przychodzi Ci na myśl, gdy jesteś pijany? Czego nie planuje ugasić pragnienia, które drzemie w jego sercu? Chciałbym mieszkać w bogatym i pięknym domu, zapewniać obfite i obfite posiłki, chodzić w bogatym i pięknym stroju, mieć służbę dla siebie, mojej żony i dzieci w odpowiednim stroju, jeździć na drogich koniach i powozach, mieć stawy, ogrody i galerie przyjemności i robić inne tego typu rzeczy. Ale gdzie to zdobyć? Gdzie znaleźć na to wszystko pieniądze? Pan musi to odebrać od chłopów, musi nałożyć na nich więcej podatków! Sędzia musi zbierać od tych, którzy przychodzą na sąd, a zamiast prawdy postępować nieprawdą, nie dbać o prawo Boże i Boże, nie patrzeć na dobro i zło, usprawiedliwiać niegodziwych i potępiać sprawiedliwych! Bezprawny kupiec musi kłamać, oszukiwać, schlebiać i sprzedawać coś złego za dobre, a tanie za drogie! Tak więc w innych stopniach i tytułach pijaństwo nie winem, ale światem wyrządza wiele zła i krzywdy. O człowiecze, pijany nie winem, lecz pożądliwością tego świata! Pomyśl o tym i zobacz, ile obraz i krzywdy wyrządzasz ludziom - naprawdę więcej niż pijany winem! Pijany człowiek, wytrzeźwiwszy, często żałuje, że swoją przemocą obraził takiego a takiego. Ale ten, kto jest odurzony pożądliwością świata, nie żałuje, że tak wiele uczynił i obraża ludzi takich jak on. Nie żałuje tego, bo ma umysł zaciemniony, jak pijany. O, złe i niszczycielskie pijaństwo! Przeklęty ten, kto jest nim zachwycony! Błogosławiony, kto się tym nie skala! Chrześcijanie, nie pijany winem, ale pożądliwością próżnego świata! Zostaw to wyniszczające duszę pijaństwo i wytrzeźwiej, abyś nie stawił się z nim przed Straszliwym Sędzią i twoim Panem! Wytrzeźwiej, proszę, a sam zobaczysz, jak ponury był Twój umysł i jak źle wszystko zrobiłeś. I na pewno będziesz żałować i żałować za swoje czyny! „Tak mówi Pan, Pan, Święty Izraela: «Gdy wrócisz i odetchniesz, wtedy będziesz zbawiony i będziesz wiedział, gdzie byłeś» (Iz 30, 15). „Lampą dla ciała jest oko. Jeśli więc twoje oko będzie czyste, całe twoje ciało będzie jasne; jeśli twoje oko jest uszkodzone, całe twoje ciało będzie ciemne. Jeśli więc światło, które jest w was, jest ciemnością, jak wielka jest ciemność” (Mt 6,22-23) „Nie miłujcie świata ani tego, co jest na świecie. Kto miłuje świat, nie ma w sobie miłości Ojca. Wszystko bowiem, co jest na świecie: pożądliwość ciała, pożądliwość oczu i pycha życia, nie jest z Ojca, ale z tego świata. I świat przemija, i jego pożądliwość, lecz kto pełni wolę Bożą, trwa na wieki” (1 Jana 2:15-17). „Koncentrujcie się na tym, co w górze, a nie na tym, co ziemskie (Kol 3:2). Odwróć oczy moje, abym nie oglądał marności” (Ps. 119:37). Jak widzimy, ci, którzy piją wino, uczą się od siebie nawzajem tego bezprawnego czynu. Pożądanie, które leży w ludzkim sercu, jest pobudzane i rozpalane przez wzrok i słuch. Młodemu człowiekowi i każdemu z nas jest bardzo trudno nie nauczyć się pić i nie ulec zepsuciu, jeśli zadaje się z pijakiem. Podobnie pijaństwo nie bierze się z wina, ale z pożądliwości świata, ludzie uczą się od siebie nawzajem. Tę bezprawną zazdrość widzimy wszędzie. To zło rozwija się na oczach wszystkich. Ileż zmian widzimy w tworzeniu domów, w projektowaniu ubiorów, w przygotowywaniu posiłków, w dekorowaniu powozów i koni oraz w innej marności, pięknie i splendorze tego świata. Ile zmian, mówię, widzimy. Ale wszystkie są na gorsze. Pobożność jest zawsze taka sama. Jak było od początku świata, tak jest teraz i zawsze będzie. Prawda jest zawsze prawdziwa, zawsze niezmienna: była, jest i będzie. Próżność i piękno są zmienne, ale zawsze się zmieniają. Spójrz na zamieszanie! Ktoś zbudował taki a taki dwór, zaczął nosić takie a takie ubrania, umieścił w swoim domu takie a takie lustra, zaczął jeździć takim a takim powozem, miał takie a takie wybrane konie, podawał taki a taki posiłek, miał służbę w takim a takim stroju i tak dalej. Ktoś inny to widzi i naśladuje. Każdy to widzi i robi to, co robi. I tak luksus rozprzestrzenia się wszędzie i mnoży, i z godziny na godzinę staje się coraz bardziej intensywny. A wszelkie zło mnoży się z luksusem i pochłania dusze ludzkie nie inaczej, jak ogień, który zaczynając od jednego domu, spala całe miasto lub wieś, albo jak zaraza, zaczynając od jednej osoby, zaraża i zabija wielu w pobliżu. Widzimy w naszej Ojczyźnie ten wszechzłośliwy wrzód, który zainfekował nie ciała, ale dusze chrześcijan. Jeśli spojrzysz na luksus ludzi, to podła szlachta i kupcy, którzy wcześniej chodzili i żyli jak zwykli ludzie, wszyscy stali się książętami i szlachtą. Nie chcą już mieszkać inaczej niż w bogatych i pięknych domach. Chcą siedzieć tylko przy obfitym i sytym posiłku złożonym z różnorodnych potraw, chcą kosztować tylko wyselekcjonowanego i drogiego wina, chcą chodzić tylko w jedwabiu i pięknych strojach, w futrach z lisów, moszczów i soboli, chcą jeździć tylko angielskim powozem. I tak próżność, pycha i przepych tego świata weszły w chrześcijan i z dnia na dzień pomnażały się, tak że gdyby nasi przodkowie zmartwychwstali, nie poznaliby swojej Ojczyzny. „Nasi przodkowie nie umieli żyć w świecie, nie umieli korzystać z dobra”. Rozejrzyj się, przyjacielu, do kogo to słowo odnosi się bardziej - do ciebie czy do twoich przodków? Wasi przodkowie żyli w prostocie i pokorze, dlatego żyli po chrześcijańsku i rozsądnie. Żyjecie w dumie i przepychu i dlatego jesteście dalecy od życia chrześcijańskiego. Wasi przodkowie mieli mniej luksusu, ale więcej pobożności. I było mniej żebraków i nieszczęśników, ponieważ mniej ludziom zabierali, a więcej dawali nieszczęsnym i potrzebującym. Wzrósł twój luksus – więc biedni i nieszczęśliwi rozmnożyli się, płacząc i wylewając krwawe łzy. Zaczęliście mieszkać w bogatych domach - jest tak wielu, którzy nie mają chat, w których mogliby złożyć głowę. Zaczęliście zapewniać obfite posiłki i pić drogie wina – tak wielu nie ma codziennego pożywienia. Zacząłeś chodzić w bogatym stroju - więc widzimy, że wielu jest w łachmanach, wielu chodzi półnago. Wbiłeś sobie to do głowy i chciałeś wozić bogatych powozami i na koniach – tak wielu płacze i narzeka, że ​​nie mają czym uprawiać ziemi i tak dalej. Oceń sam: jesteś mądrzejszy, czy twoi przodkowie? O, chrześcijanie, nie pijani winem, ale pijani pożądliwością tego świata! Czy po to Chrystus powołał nas do swojej świętej wiary? Nie oferuje nam luksusu, ale krzyże i smutek na tym świecie: „Wchodźcie przez wąską bramę... Jeśli ktoś chce pójść za Mną, niech się zaprze samego siebie, niech weźmie krzyż swój i naśladuje mnie... Na świecie smutek będziecie mieć” (Mt 7,13, Mt 16,24, J 16,33). Tutaj masz typową odpowiedź: „Nie wszyscy chodzą do klasztorów i na pustynie”. O ukochany! Kiedy te słowa zostały wypowiedziane, nie było jeszcze klasztorów. Są one ofiarowane nie tylko mieszkańcom pustyń i klasztorów, ale wszystkim chrześcijanom mieszkającym w miastach i wsiach oraz ludziom każdej rangi, stopnia i obu płci, którzy chcą jedynie należeć do Chrystusa i zostać zbawieni. „Ci, którzy należą do Chrystusa, ukrzyżowali ciało wraz z jego namiętnościami i pragnieniami” (Gal. 5:24). W rezultacie ci, którzy nie ukrzyżowali ciała wraz z jego namiętnościami i pożądliwościami, nie są Chrystusowi. Widzisz, że Twoja odpowiedź jest błędna. Ale króluj, króluj tu w pokoju, kiedy tylko chcesz! Baw się dobrze i ciesz się swoim luksusem! Idźcie się odwiedzać, ucztujcie, ucztujcie i tańczcie! Jakoś będziesz się tam radować i tańczyć! W Świętej Ewangelii czytamy, że „pewien człowiek był bogaty, ubrany w purpurę i bisior i każdego dnia wspaniale ucztował”. Ale widzimy tam, że po śmierci wszystko strasznie się zmieniło. Po swoim luksusie popadł w ognistą mękę, a po drogich winach prosi o kroplę wody – i nie jest mu ona dana. Słyszy odpowiedź: „Dziecko, pamiętaj, że już otrzymałeś w swoim życiu dobra” (Łk 16,19-26). Strzeżcie się, umiłowani, abyście i wy nie przyszli do tego miejsca po swoim luksusie! Bóg nie patrzy na jego twarz. Bóg dał nam błogosławieństwa tego świata i pozwolił nam z nich korzystać, ale na nasze potrzeby, a nie dla luksusu. Nakazał nam przylgnąć do Niego samego sercem i miłością. „Cóż dla mnie jest w niebie i czego bez Ciebie mogę pragnąć na ziemi” * (Ps. 72:25) itd. „Wybaw mnie, Panie, bo nie ma już sprawiedliwych, bo mało jest prawdy wśród synów ludzkich” (Ps. 11:2). O ty, duszo pobożna, która nie masz tego zatruwającego duszę pijaństwa i żyjesz w pokoju, jak Lot w Sodomie! Stój, utwierdzaj się i bądź nie do pokonania. „Nie zazdrośćcie niegodziwym i nie zazdrościcie tym, którzy dopuszczają się nieprawości, bo jak trawa szybko więdną i jak zielona trawa szybko opadają” (Ps. 36:1-2). Bądź jak Daniel w Babilonie, który przez otwarte okna patrzył na Jerozolimę, swoją ojczyznę, i zginał kolana, modląc się (Dan 6,10). Spójrz z wiarą i okiem swojej duszy na niebieskie Jeruzalem z tego świata, jak z Babilonu, i kłaniając się, podnieś swoje oczy do Pana. „Podniosłem oczy moje ku Tobie, który mieszkasz w niebie” (Ps. 122:1). Osoba pijana winem, pijąc, nie odczuwa, jak szkodliwe jest pijaństwo. Podobnie ten, kto jest pijany pożądliwościami tego świata, nie zdaje sobie sprawy, jak szkodliwe są te pożądliwości, dopóki w nich pozostaje. Albowiem zarówno jego, jak i umysły innych są zaćmione. Upijając się winem, zaczyna trzeźwieć i dowiaduje się, jak szkodliwe jest pijaństwo. Tak więc ten, kto jest pijany pożądliwościami tego świata, gdy zacznie odzyskiwać zmysły, przekona się, jak szkodliwe są pożądliwości tego świata. Osoba, która wytrzeźwieje z pijaństwa, odczuwa znaczne osłabienie swojego organizmu. Tak więc, od kaprysów tego świata, ci, którzy pozostają w tyle, doświadczą relaksu duszy. Tak jak pijaństwo winem relaksuje ciało, tak kaprysy tego świata relaksują duszę. Człowiek, który wytrzeźwiał z pijaństwa, żałuje i wstydzi się, że wypił wino w nadmiarze, był nieczuły i zachowywał się niestosownie, przez co wyrządził sobie krzywdę i rozśmieszył ludzi. Tak więc chrześcijanin, który opamiętał się, żałuje i wstydzi się, żałuje i lamentuje, że gonił za kaprysami tego świata i porzucił prawdziwe dobro, i opłakuje wszystkie poprzednie dni, jakby były stracone. Wtedy pozna, w jakiej próżności i rozkoszy żył. Salomon więc opamiętawszy się i znając swoje próżne uczynki, wyznał, mówiąc: Dokonałem wielkich rzeczy: zbudowałem sobie domy, zasadziłem sobie winnice, zbudowałem sobie ogrody i gaje, i nasadziłem w nich wszelkiego rodzaju drzew owocowych, stworzył sobie zbiorniki do nawadniania gajów drzewnych, kupowałem sobie niewolników i niewolnice i miałem domowników, miałem też więcej bydła dużego i małego niż wszyscy, którzy byli w Jerozolimie przede mną; zbierał dla siebie srebro, złoto i biżuterię od królów i regionów; sprowadził śpiewaków i śpiewaczki oraz rozkosze synów ludzkich, podczaszych i podczaszych. I stałem się potężny, i zyskałem więcej mądrości niż wszyscy, którzy byli w Jerozolimie przede mną, i moja mądrość pozostała przy mnie, i nie odmówiłem im, czegokolwiek pragnęły moje oczy, nie zabroniłem mojemu sercu żadnej radości, ponieważ moje serce radowało się ze wszystkich moich trudów i oglądałem się wstecz dzieła moje, których dokonały moje ręce, i trud, jaki włożyłem w ich wykonanie, a oto wszystko marność” (Kazn. 2:4-11). Więc i ty, Chrześcijanie, kiedy wytrzeźwiejesz od tego szkodliwego dla duszy pijaństwa, naprawdę zrozumiesz, że wszystko, co zrobiłeś, pomyślałeś, spiskowałeś i zacząłeś, jest marnością i złudzeniem. A to, co wydawało ci się piękne, jest w tobie brzydkie; a to, co wydawało ci się dobre, jest w środku złem. I sam przyznajesz, że wszystko jest marnością. Urok bowiem zawsze wydaje się być czymś, ale gdy się mu przyjrzysz, zobaczysz, że w środku nie ma niczego i wydaje się czymś słodkim, ale w środku jest gorzki. Po wypiciu wina zwykle trzeba wypić dużo wody, aby wodą wygodniej było wypędzić gorąco wydobywające się z wina. Ty, Chrześcijanie, bierz pod uwagę cztery ostatnie: mów częściej o śmierci, w której porzucisz wszystkie swoje zachcianki, o Sądzie Ostatecznym Chrystusa, przed którym musisz się stawić, jak wszyscy, o wieczności błogosławionej, do której pójdą miłujący Boga, oraz o wieczności nieszczęśliwej i bolesnej, od której nie ujdą ci, którzy kochają ten świat i wszyscy grzesznicy. Kierując się takim rozumowaniem, zgaś pijaństwo ukryte w swoim sercu jak wodę. Zaprawdę, powiadam ci, cała próżność tego świata wkrótce opuści twoją głowę, jeśli będziesz częściej mówić o tych kwestiach! Bardziej będziesz pragnął płaczu i łez niż wesołych dni. Zaspokoisz się kawałkiem chleba z kapuśniakiem, jaskinią i chatą zamiast bogatego i pięknego domu, a całe piękno tego świata uznasz za padlinę. Kiedy ludzie gonią za próżnością i wściekają się na kaprysy tego świata, niczym ludzie pijani, zapominają o wieczności i jej okolicznościach. To zapomnienie powoduje wróg dusz ludzkich, Szatan, tak że ludzie nie pamiętając o wieczności, nie pamiętają i nie troszczą się o swoje wieczne zbawienie, które Chrystus, Syn Boży, osiągnął przez swoje cierpienie i śmierć. Pamiętajcie, umiłowany chrześcijaninie, pamiętajcie i myślcie o wieczności. I wytrzeźwiejecie, i będziecie mieć zdrowy umysł, i uznacie całe piękno i kaprysy tego świata za nic. To jest mądrość chrześcijańska! Twoja dusza, dla której Chrystus, Syn Boży, cierpiał i umarł, jest droższa niż cały świat. Bądź ostrożny i pilny w dążeniu do zbawienia. Obraz Boga, na który zostaliśmy stworzeni, jest najpiękniejszym i najwspanialszym pięknem duszy. Szukajcie tego piękna z prawdziwą pokutą i wiarą. Jeśli ją tu odnajdą, pozostanie na zawsze. Jeżeli nie zostanie tu odnaleziony, to już nigdy się nie odnajdzie. „A świat przemija i jego pożądliwość wraz z nim, lecz kto pełni wolę Bożą, trwa na wieki” (1 Jana 2:17). Tłumaczenie: P. Yungerov – Redakcja „ABC Wiary” Może zainteresuje Cię: